原文
《輯要》謂:痘初見點,本紅,後漸起發脹滿,痘頂色轉瑩白,根腳紅活。瑩白者,氣之形;紅活者,血之色。
輯要中說:痘疹剛開始出現時,本來是紅色的,後來逐漸發起膨脹充滿,痘瘡頂部的顏色轉為晶瑩白淨,根腳處則紅潤有生氣。晶瑩白淨是氣的外在形態;紅潤有生氣是血的顏色表現。
原文
氣領血載,送毒出外,氣親上,故白色見於頂,血親下,故紅色周於腳。
氣引導血承載,將毒素送到體外。氣往上走,所以白色出現在頭頂;血往下行,所以紅色環繞在腳部。
原文
若頂不尖,不起脹,是氣不親上,陽失其尊;即起脹而頂通紅,不瑩白,是氣失其統馭之權,血不親下,而僭居氣位,其毒亦參陽位。
如果痘頂不尖挺、不膨脹,是氣不往上走,陽氣失去了主導地位;就算膨脹了但痘頂通紅而不瑩白,是氣失去了統馭的權力,血不往下走,反而越位占據氣的位置,毒素也就摻入陽位了。
原文
愚按:當大補元氣,使氣復其職而血自聽命歸附窠囊,不復載毒妄行矣。若涼血攻毒,必致不救。
我的看法:應當大補元氣,使氣恢復它的職能,血自然會聽命歸附到窠囊之中,不再載著毒素妄行了。如果用涼血攻毒的方法,必然導致無法挽救。
原文
又膿水為血所化,人所通知,不知氣化為水,正氣與毒氣混合為一,正氣外達,毒亦外達,同化為水而轉為膿漿,故氣能統血,正氣盛則血自生,膿漿自足,此補氣是痘科要緊處。
再者,膿水是由血變化而成的,這是人所共知的。但不知道氣化為水,正氣與毒氣混合為一體,正氣向外達表,毒氣也向外達表,共同變化為水而轉化為膿漿,所以氣能統馭血,正氣旺盛血自然就會生成,膿漿自然就充足。這就是補氣是痘科關鍵要點的原因。
原文
然痘暈紫赤黑暗,毒熱熾而血凝,又宜清毒活血,方不致傷正氣,熱極者,芩、連、紫茸、莊黃可急投之。
然而痘暈呈現紫赤黑暗,是毒熱熾盛而血凝結,又適宜清毒活血,才不至於損傷正氣。熱到極致的,黃芩、黃連、紫草、大黃可以緊急投用。
原文
故善補氣者,又不可不知養血滋陰焉,至急攻毒,則殊闇昧。
所以善於補氣的人,又不可不懂得養血滋陰。至於急於攻毒,則是非常糊塗的。
原文
其輕用寒涼者,亦未審冰伏之患,且發表太過,陽氣亦不能內守,寒涼攻毒,獨無慮正氣不勝耶。
那些輕率使用寒涼藥的人,也沒有審察冰伏的危害。而且發表太過,陽氣也不能內守。寒涼攻毒,難道不擔心正氣不能取勝嗎?
原文
夫痘暈四圍,不淡不散,至足漿時,血歸根痘,緊束如線,飲食二便如常,神氣清爽,由稠黃而轉蒼蠟色,此毒氣全化,順也;若根血散漫,及有芒角,皆屬氣虛不斂之故,惟單補氣,氣盛則血自有所歸。
痘暈四週不淡不散,到膿漿充足時,血回歸到痘根,緊束如線條,飲食大小便正常,神氣清爽,由稠黃轉為蒼蠟色,這是毒氣完全化解,是順證;如果根血散漫,又有芒角,都屬於氣虛不能收斂的緣故,只要單純補氣,氣充足了血自然會有所歸宿。
原文
有周身浮腫脹,痘反不脹者,毒氣散亂之咎,實氣虛不能拘攝毒氣之咎,補氣而毒自有所化。
有全身浮腫脹大,但痘瘡反而不脹的,這是毒氣散亂的過錯,實際是氣虛不能制約收攝毒氣的過錯。補氣後毒自然會有所化解。
那些灰白淡紅的,是虛寒已到極致,怎能不极力溫補呢?
原文
又云根腳過於紅豔,連皮肉俱紅,紙燃照之,窠內有渾渾漿水,是欲成膿也,血必歸附。
又說根腳過於紅豔,連皮肉都發紅,用紙燃照看,窠內有混沌的漿水,這是要成膿了,血必定會歸附。
原文
愚謂非也,此即氣之散漫,不能統血也,證類鋪紅,斷難成功,必須補氣,夾熱者或稍清血熱。
我說這不對,這就是氣散漫不能統馭血的緣故。證候類似鋪紅,必定難以成功,必須補氣,挾有熱的或許稍清血熱。
原文
若殼內無水,陰血已虧,陽不得陰,不能化液,必為癢塌,宜十全大補湯。
如果殼內無水,是陰血已經虧損,陽得不到陰,不能化生津液,必定會發癢塌陷,適宜用十全大補湯。
原文
蓋此證如地氣不能上為云,則天氣不能下降為雨,當重補陰。頂凹為茱萸痘,氣不足也。
這個證候就像地氣不能上升為雲,天氣就不能下降為雨一樣,應當著重補陰。頂部凹陷的是茱萸痘,是氣不足。
原文
若遍身起發,惟四肢不起,此脾氣弱,不能宣暢其毒於四肢也,宜黃耆建中湯加防風。
如果遍身都發起了,只有四肢不起,這是脾氣虛弱,不能將毒氣宣發暢達到四肢,適宜用黃耆建中湯加防風。
原文
其有通身皮肉盡紫赤者,此毒火炎熾,煎灼血分也,證必壯熱氣粗,口渴便秘,種種熱證,又不可誤作鋪紅,宜清毒活血湯、歸宗湯之類選用。
那些全身皮肉都紫赤的,這是毒火熾盛,煎灼血分的緣故,證候必定壯熱氣粗、口渴便秘,各種熱證。又不可誤認為是鋪紅,適宜選用清毒活血湯、歸宗湯之類。
原文
又痘多已起脹者,頭面應腫,目應封;已收靨後,腫應消,目應開;當未收靨時,則不應消,不應開。痘稀者不應腫,目不必封。
又痘疹多已經起脹的,頭面應當腫,眼睛應當封;已經收靨之後,腫應當消,眼睛應當開;正在未收靨時,則不應消、不應開。痘稀疏的不應腫,眼睛不必封。
原文
不應腫而腫,與不應消而消,毒氣之盛實,正氣之衰也;且不應消而消,不應開而開,與應腫不腫,應閉不閉,元氣內已不固,毒氣乘之內陷矣,尚可不极力補托乎?
不應腫而腫,與不應消而消,是毒氣盛實、正氣衰弱的緣故;而且不應消而消、不應開而開,與應腫不腫、應閉不閉,是元氣在內已經不穩固,毒氣趁機內陷了,難道還能不完全力補托嗎?
原文
又初見紅點,繼而成小顆粒,尚是紅色,亦名血泡,紙燃照之,內里紅色鮮豔,應與血泡同治。
又起初見到紅點,繼而變成小顆粒,仍是紅色的,也叫做血泡。用紙燃照看,裡面紅色鮮豔,應當與血泡同樣治療。
原文
又水泡形較大,皮較薄,燃紙照之,內含一包清水,為脾虛濕淫確候,宜耆、朮、參、苓、薑、附溫補之。
又水泡形狀較大,皮較薄,用紙燃照看,內含一包清水,是脾虛濕淫的確切證候,適宜用黃耆、白朮、人參、茯苓、乾薑、附子溫補。
原文
一起脹時,中有小泡夾痘而出,漸大如黃豆、如白果,或赤或紫,身熱氣粗諸多熱證,此毒熱凝滯血分,不得與血泡同論,外可用銀針挑破,吮去惡血,內服涼血解毒湯之類。
一起脹的時候,中間有小泡夾雜在痘瘡中而出,逐漸長大像黃豆、像白果,有的紅有的紫,身熱氣粗有多種熱證,這是毒熱凝滯血分,不能與血泡同等議論。外部可用銀針挑破,吮出惡血,內服涼血解毒湯之類。
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