原文
濟世只在醫乎？古人何以願為良相？醫無濟於世乎？古人何以願為良醫？
白話
濟助世人難道只在行醫嗎？古時的人為何願意成為賢能的宰相？醫術難道不能濟助世人嗎？古時的人為何願意成為良醫？
自序
自序
自序10 句
原文
曉束髮，受書經史外絕不寓目，旋蒙石琢堂師錄補弟子員，屢經當代名公蔣撥益刻厲為舉子業，方期驤首皇路，以經術濟世，刀圭非吾事也。
白話
我自幼束髮讀書，除了經史典籍外，從不涉獵其他書籍。不久承蒙石琢堂老師錄取補為弟子員，又多次受到當代名公的薦拔，更加刻苦鑽研科舉學業。當時正期望能在仕途上揚眉吐氣，以經術濟助世人，行醫用藥並非我所關注的事。
原文
乃乙卯秋，賦薦不售，意思索然，又值吾弟藥誤慘變，於是痛自刻責，向岐黃問津焉。
白話
然而乙卯年秋天，科舉考試未能中榜，心緒索然無味，又遭遇我弟弟因用藥失誤而發生的慘痛變故，於是深深自責，開始向醫學尋求道路。
原文
誠念人命秉乎陰陽，斯道動關燮理，亦讀書人所宜講也。
白話
我確實想到人的生命由陰陽所稟賦，醫道時常關係到調和治理，這也是讀書人應該講究的。
原文
遂取先輩名書精心體察，其初若茫無畔岸，迨讀之既久，思之既深，曜曜焉儼有所得，覺古人之所為昭示者，呼吸相通，淵淵乎肺肝之如見，臟腑之如語，生死安危之機，一舉手而可得。
白話
於是取來前輩的醫學名著精心體會觀察，起初彷彿茫茫然沒有邊際，等到讀得久了，想得深了，漸漸有所領悟，覺得古人所昭示的道理，彷彿氣息相通，深奧得如同能看見肺肝一般，臟腑如同在說話，生死安危的關鍵，一舉手便能掌握。
原文
數十年來，議脈議病，差堪對人，迄今閱歷漸多，理解漸熟，先儒之或得或失，可參觀而會其微矣。
白話
幾十年來，談論脈理與病症，勉強還能應對他人。至今閱歷逐漸增多，理解逐漸純熟，前人學說中的得失，可以互相參照而領會其精微之處了。
原文
乃暢發前言，訂為《醫門懸鏡》、《春壺醫案》、《痘疹真詮》、《脈法》諸集，以仿嘉言先生之《寓意》。
白話
於是充分闡發以前的見解，編訂成《醫門懸鏡》、《春壺醫案》、《痘疹真詮》、《脈法》等文集，以效法嘉言先生的《寓意草》。
原文
吾鄉諸君子見而賞之，更以痘疹一科嬰兒恆多受害，不可不急梓之以濟世。
白話
家鄉的諸位君子看到後加以讚賞，又因為痘疹這一科，嬰兒常常深受其害，認為不可不趕緊刻印出版以濟助世人。
原文
余曰：「惡是何足言濟世哉？」客曰：「是書辨理精晰，虛實瞭然，亦經術之明效。以是鳴世，非先生志也，以是濟世，古人之志，先生之志也。起萬病以回春，扶斯民於壽寓，所以仰副聖天子好生之大德者，其在斯乎？其在斯乎？」余不敢私，遂聽客之所請。
白話
我說：「唉，這哪裡值得說是濟世呢？」客人說：「這本書辨析醫理精細明晰，虛實清楚明白，也是經術的明顯成效。用這本書來聞名於世，並非先生的志向；用這本書來濟助世人，是古人的志向，也是先生的志向。使萬千病人恢復健康，將百姓扶助到長壽之境，用來仰承聖天子愛惜生靈的大德，大概就在這裡了吧？大概就在這裡了吧？」我不敢私自保留，於是聽從了客人的請求。
原文
時嘉慶十六年辛未歲湖南長沙陳宏曉暉亭氏自識
白話
時值嘉慶十六年辛未歲，湖南長沙陳宏曉暉亭氏自撰。
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