《時方歌括》六一散 - 雲端中醫養生

原文

一名天水散。治夏時中暑。熱傷元氣。內外俱熱。無氣以動。煩渴欲飲。腸胃枯涸者。又能催生。下乳積聚水蓄。裡急後重。暴注下迫者宜之。加硃砂三錢。名益元散。

白話

又名天水散。治療夏季中暑，熱邪損傷元氣，導致內外都發熱、沒有力氣活動、煩躁口渴想喝水、腸胃乾枯的症狀。此外，也能夠催生、促進乳汁分泌、治療水液積聚停滯、裡急後重、突然劇烈腹瀉等病症，適合使用。加入硃砂三錢，稱為益元散。

原文

六一散中滑石甘。熱邪表裡可兼探。（滑石六兩甘草一兩為末。燈心湯下。亦有用新汲水下者。）益元（散。）再入硃砂研。

白話

六一散由滑石和甘草組成，滑石味甘，能夠同時治療在表在裡的熱邪。（滑石六兩、甘草一兩，磨成粉末，用燈心草湯送服，也有用剛打上來的新鮮井水送服的。）益元散則是在六一散中再加入硃砂研磨。

原文

（加硃砂三錢。名益元散。）瀉北元機在補南。

白話

（加入硃砂三錢，稱為益元散。）這個方劑瀉北方（腎水）的奧妙，在於補南方（心火）。

原文

柯韻伯曰。元氣虛而不支者死。邪氣盛而無制者亦死。今熱傷元氣。無氣以動。斯時用參耆以補氣。則邪愈甚。用苓連以清熱。則氣更傷。惟善攻熱者。不使喪人元氣。善補虛者。不使助人邪氣。必得氣味純粹之品以主之。滑石稟土沖和之氣。能上清水源。下通水道。盪滌六腑之邪熱。從小便而泄矣甘草稟草中衝和之性。調和內外。止渴生津。用以為佐保元氣。而瀉虛火。則五臟自和矣。然心為五臟主。暑熱擾中。神明不安。必得硃砂以鎮之。則神氣可以遽復。涼水以滋之。則邪熱可以急除。此補心之陽。寒亦通行也。至於熱利初起。裡急後重者宜之。以滑可去著也。催生下乳積聚蓄水等症。同乎此義。故兼治之。是方也。益氣而不助邪。逐邪而不傷氣。不負益元之名矣。宜與白虎生脈三方。鼎足可也。

白話

柯韻伯說：元氣虛弱到無法支撐身體的人會死，邪氣旺盛到無法控制的人也會死。現在熱邪損傷元氣，導致沒有力氣活動，這時如果用人參、黃耆來補氣，會使邪氣更嚴重；用黃芩、黃連來清熱，則會使元氣更受傷。只有善於攻逐熱邪的人，不會因此喪失人的元氣；善於補益虛弱的人，不會因此助長人的邪氣。一定要用氣味純粹的藥物來做主藥。滑石稟受土中沖和之氣，能夠向上清解水源（指肺），向下通利水道（指膀胱），盪滌六腑的邪熱，讓它從小便排出。甘草稟受草類中沖和之性，能夠調和內外，止渴生津，用它作為輔助藥物來保護元氣，並瀉除虛火，這樣五臟自然就能調和了。然而心是五臟的主宰，暑熱擾亂體內，會使精神不安，一定要用硃砂來鎮靜它，這樣神氣就能迅速恢復；用涼水來滋潤它，這樣邪熱就能迅速清除。這是補心陽的方法，寒涼的藥性也能夠通行。至於熱性痢疾剛開始，出現裡急後重的症狀時，適合用這個方劑，因為滑利的藥性可以去除病邪的黏著。催生、促進乳汁分泌、治療水液積聚停滯等病症，道理與此相同，所以可以一併治療。這個方劑，補益元氣卻不助長邪氣，驅逐邪氣卻不損傷元氣，沒有辜負「益元」的名稱。它應該可以和白虎湯、生脈散這兩個方劑，三足鼎立。

原文

。泄可去閉（邪盛則閉塞不通。必以泄劑。從大便逐之。）

白話

泄法可以去除閉塞（邪氣旺盛就會導致閉塞不通，必須使用泄劑，從大便將邪氣驅逐出去。）