原文
張子霞谿先生諱廉，字通源。為我邑名貢士。天資高邁而性耽經史，旁及藝術。屢不得志於名場，因以素所蘊蓄者筆於書。大抵有關於世道人心，而麻疹闡注，則先生之緒餘而經效於世者也。夫麻疹莫醇於金鑑，趙氏既集為匯補，而謝氏又有七十二症之書，則金鑑之闡注，似可不作。顧乃以簡約煩瑣變易之故，而必疏解而融貫之，並先示以讀書之法，先生蓋有深意焉。鄉里鯫生，以醫師自命，凡疾病之臨門者，無論症之平險，每不肯以不知辭，而平日於岐黃家言，或未盡見，即見之而簡約者不能擴充，煩瑣者不能審擇，變易者，不能條貫，則仍即其平生耳食之謬說，鹵莽滅裂而治之，而民命遂等於草芥。闡注之作，所以教人讀醫書，固不第為麻科者言也，而麻科之精且詳，卒非他書所能及。顧是書向無硬板，酈子非葊先生曾為校訂，擬刻不果。往歲春夏，麻症多危，其侄孫蕙坡在越，以霞谿先生族侄輯園語及，遂從家郵致，與其尊甫紫庭叔耶谿從弟重皋分參而登諸梨棗，囑予一言以志其巔末云。
白話
張霞谿先生，名廉，字通源。是我們縣知名的貢士。他天資高超，性情喜愛經史，並旁及醫術。屢次在科舉場中不得志，於是將平日所累積的學識撰寫成書。大致內容關乎世道人心，而《麻疹闡注》則是先生業餘之作，並在世上產生效驗。關於麻疹的論述，沒有比《金鑑》更純粹的了，趙氏已將其彙編為《匯補》，謝氏又有《七十二症》一書，如此看來，《金鑑》的闡注似乎可以不必再作。然而正因為《金鑑》有簡約、煩瑣、變易等情況，先生一定要加以疏解並融會貫通，同時先教導讀者讀書的方法，這其中先生是有深意的。鄉里那些淺陋的書生，自命為醫師，凡是疾病上門，不論病情平穩還是凶險，常常不肯以不知為由推辭，但平日對於岐黃之學的著作，或許未能完全閱讀，即使讀了，對於簡約的內容不能擴充，煩瑣的內容不能審慎選擇，變易的內容不能理出條理，於是仍舊憑藉平生道聽塗說的謬論，魯莽草率地治療，導致百姓的性命如同草芥一般。《闡注》的寫作，是用來教人讀醫書的，本來就不只是針對麻疹科而言，而其中關於麻疹科的內容精細詳盡，終究不是其他書所能比擬的。只是這本書向來沒有刻版，酈非葊先生曾校訂過，打算刻印卻未實現。往年春夏，麻疹病症多危險，他的侄孫蕙坡在越地，因為霞谿先生的族侄輯園談及此事，於是從家中郵寄書稿，與蕙坡的父親紫庭、叔叔耶谿、堂弟重皋分別參與校訂並付諸刻印，囑咐我寫一篇序文來記述其始末。