原文
麻疹一科。古無專書。惟於痘症後略見之。痘重而麻輕也。近數十年。麻多劇症。較重於痘。於是有心濟世者。各著書以傳之。然猶少刊本。往往私相傳抄。矜為秘方。其實瑕瑜不掩。醇駁雜出。甚至有以蜈蚣全蟲五虎散治麻疹。誇為神方。筆之於書。而互相傳授者。是可哀也。余所見麻科。自萬氏而後。以謝氏七十二症。趙氏麻瘄匯補。最為平穩。然謝氏未免煩瑣。愈煩瑣則愈掛漏。蓋言其常。風痰食火四者可該。窮其變。則千變萬化。非七十二症所能盡也。趙氏匯補。悉本御定醫宗金鑑。故較謝氏尤醇。但變易其方藥詞句。使若不出於金鑑者以神為心得。又條款倒置。線索不清。未為善本。總不若金鑑之醇而又醇也。但金鑑言簡而賅。非得其言外之意。必疑其略而不詳。余所闡發。未必得其奧旨。然悉本前賢。未敢杜撰。而所採之說。趙氏尤多。不注姓名者。以便文勢耳。非敢掠美也。歲在㫋蒙大淵獻月惟皋諸暨張廉敘。
白話
麻疹這一科，古代沒有專書，只在痘症之後稍微提到一些。那是因為痘症嚴重而麻疹較輕。近幾十年來，麻疹多出現重症，比痘症更為嚴重。於是有心濟世的人，各自寫書流傳，但還是很少刊印的版本，往往私下互相傳抄，誇耀為祕方。其實好壞參雜，純正與駁雜並存，甚至有人用蜈蚣、全蟲、五虎散治療麻疹，誇稱是神方，寫在書中互相傳授，這真是可悲啊。我所見過的麻疹科著作，從萬氏之後，以謝氏的《七十二症》和趙氏的《麻瘄匯補》最為平穩。但謝氏未免繁瑣，越繁瑣就越有遺漏。大體來說，麻疹的常規，風、痰、食、火四者可以概括；若要窮究其變化，則千變萬化，不是七十二症所能完全涵蓋的。趙氏的《匯補》完全依據御定的《醫宗金鑑》，所以比謝氏更為純正。但他改變了方藥和詞句，使人覺得好像不是出自《金鑑》，以此神化為自己的心得；而且條款前後顛倒，線索不清，不能算是善本。總之，不如《金鑑》的純正又純正。但《金鑑》言簡意賅，如果不能領會其言外之意，必然會懷疑它過於簡略而不詳細。我所闡發的，未必能掌握其深奧的旨意，但完全依據前賢，不敢憑空杜撰。而所採用的說法，趙氏的最多，不註明姓名，是為了行文順暢，並非敢於掠人之美。歲在旃蒙大淵獻月，惟皋諸暨張廉敘。