育嬰家秘

卷之四

腫病證治(1)

卷之四18
原文
面目浮腫先受風,濕從足起變形容,
白話
臉面浮腫首先是因為受風,濕氣從腳部開始而起,改變了人的容貌。
原文
補中上下分消去,下水通腸是下工。
白話
補益中氣,並從上、下分消水濕,而使用攻下通腸的方法則是醫術低劣的醫生。
原文
按:幼科論小兒腫病與大人同法,率用行水之藥,誤人甚多,惟錢氏之論可宗。錢氏云:腎熱傳於膀胱,膀胱熱甚,逆於脾胃,脾胃虛而不制水,腎水反克脾,隨水而行。脾主四肢,而身面皆腫也。若大喘者,重也,何以然?腎水勝而克退脾土,土勝心火,火勝肺金,肺為心克,故喘。
白話
按:兒科論述小兒腫病與大人治法相同,大多使用行水的藥物,誤人很多,只有錢氏的理論可以遵從。錢氏說:腎熱傳導到膀胱,膀胱熱甚,逆行影響脾胃,脾胃虛弱而不能制約水,腎水反過來剋制脾土,水隨之運行。脾主管四肢,所以身體和臉部都腫脹。如果出現嚴重氣喘,是病情加重,為什麼呢?腎水過勝剋制了脾土,土勝剋制心火,火勝剋制肺金,肺被心剋,所以氣喘。
原文
或問:心刑肺,本見虛金,何喘實?曰:此有二,一者,肺大喘,此五臟逆;一者,腎水氣上行,傍侵於肺,故令大喘,此皆為難治也。腫病之後,目胞上下微起,肢體重著,陽咳怔忡,股間清冷,小便澀黃,皮薄而光,按即成窟,舉手即滿是也。
白話
有人問:心剋肺,本來應該是肺金虛弱,為什麼氣喘卻是實證?回答說:這有兩種情況,一種是肺臟嚴重氣喘,這是五臟氣機逆亂;一種是腎水之氣上行,侵犯到肺,所以導致嚴重氣喘,這兩種都屬於難治之症。腫病之後,上下眼胞微微腫起,肢體沉重,陽咳心悸,大腿內側清冷,小便澀痛色黃,皮膚薄而有光澤,按壓就凹陷成坑,抬手又立刻脹滿,這就是腫病的表現。
原文
治腫之方,諸家只知治濕,多利小便之說。執此一端,遽用泄水之藥,則一泄而水消,乃曰得泄之力,殊不知脾愈泄而愈虛,不逾旬日,腫復如初,此世人只知泄水為最,而不知十補勿一攻之論,往往多死者矣。吾之家傳,大兒用胃苓湯,小兒用胃苓丸,以五皮湯送下,甚驗。
白話
治療腫脹的方劑,各家只知道治療濕邪,多用利小便的說法。固執這一種方法,倉促使用泄水的藥物,雖然一泄水就消退,於是就認為是泄水的功效,卻不知道脾臟越泄越虛,不超過十天,腫脹又恢復原狀,這是世人只知道泄水最好,而不知道「十補勿一攻」的理論,往往導致很多人死亡。我家傳的經驗,大孩子用胃苓湯,小孩子用胃苓丸,用五皮湯送服,非常有效。
原文
_胃苓湯_,治腫之要藥也。(方見脾胃。)即五苓散以滲濕,平胃散以燥濕,二方相合是也。
白話
胃苓湯,是治療腫脹的重要方劑。(方劑見脾胃篇。)就是五苓散用來滲濕,平胃散用來燥濕,兩個方劑合併而成。
原文
_五皮湯_
白話
五皮湯
原文
桑白皮,大腹皮,茯苓皮,生薑皮,五加皮(各等分)
白話
桑白皮,大腹皮,茯苓皮,生薑皮,五加皮(各等份)
原文
喘甚者,加真蘇子。以上二方有加減法
白話
氣喘嚴重的,加真蘇子。以上兩個方劑有加減法。
原文
上半身腫多者,加蘇葉、訶子、葛根。
白話
上半身腫脹較多的,加蘇葉、訶子、葛根。
原文
下半身腫多者,加木通、木瓜。
白話
下半身腫脹較多的,加木通、木瓜。
原文
腹脹者,加木香、藿香、枳殼。
白話
腹部脹滿的,加木香、藿香、枳殼。
原文
大便秘者,加枳實、大黃微利之,或枳樸大黃丸亦效。(方見傷食。)
白話
大便祕結的,加枳實、大黃稍微通利,或者用枳樸大黃丸也有效。(方劑見傷食篇。)
原文
飲食之忌,惟鹽醬薤鮮濕面,皆味鹹,能助水者,並他生冷毒物,亦宜戒之,恐傷脾胃,重則半載,輕者三月。須待脾胃平復,血氣充實,然後於飲食中旋以少炒鹽徐徐投之,不至驟吃咸物,則腫自不再作。故劉云:治腫非難,補養尤難。
白話
飲食的禁忌,只有鹽、醬、薤、鮮、濕面,這些都是味道鹹的,能夠助長水濕,還有其他生冷有毒的食物,也應該戒掉,恐怕損傷脾胃,嚴重者要戒半年,輕者三個月。必須等到脾胃恢復正常,氣血充實,然後在飲食中逐漸加少量炒鹽慢慢食用,不要突然吃鹹的東西,那麼腫脹自然不會再發作。所以劉氏說:治療腫脹不難,補養尤其困難。
原文
丹溪治腫大法云:宜補中行濕利小便。腰以上腫,宜發汗。若遍身腫煩渴,小便赤澀,大便秘結,此屬陽水,先用五皮散,次用四磨飲加生枳殼,重則疏鑿飲子;若遍身腫,不煩渴,大便溏,小便清少,此屬陰水,宜實脾飲或木香流氣飲主之。
白話
丹溪治療腫脹的大法說:應該補益中氣、運行濕氣、通利小便。腰部以上腫脹的,應該發汗。如果全身腫脹、煩渴、小便赤澀、大便秘結,這屬於陽水,先用五皮散,再用四磨飲加生枳殼,嚴重的用疏鑿飲子;如果全身腫脹、不煩渴、大便稀溏、小便清長量少,這屬於陰水,應該用實脾飲或木香流氣飲主治。
原文
氣若陷下,用二陳湯加升提之藥,能使大便潤而小便長。如腹脹,少加厚朴佐之,氣不運,加木香、木通以調之。
白話
如果氣機下陷,用二陳湯加升提的藥物,能使大便潤澤而小便通暢。如果腹脹,稍微加厚朴輔助,氣機不運行的,加木香、木通來調理。
原文
按:丹溪治腫之法,大人小兒同用(方見各書,可尋用之。)今予仿其法,以治小兒之腫。如在表有熱可汗者,用五皮湯加麻黃、葛根、紫蘇葉、杏仁以發之。如身無熱,水氣在裡者,用五苓散加醋炒芫花、黑棗以下之。陽水之大便秘,小便澀,煩渴者,用五苓散作湯,送下枳樸大黃丸;陰水之不渴,清便自調者,用平胃散加生薑、白茯苓、草果、木香、藿香主之。
白話
按:丹溪治療腫脹的方法,大人小孩同樣使用(方劑見各書,可以尋找使用。)現在我仿照他的方法,來治療小兒的腫脹。如果在表有熱可以發汗的,用五皮湯加麻黃、葛根、紫蘇葉、杏仁來發散。如果身體無熱,水氣在裡面的,用五苓散加醋炒芫花、黑棗來攻下。陽水的大便秘結、小便澀痛、煩渴的,用五苓散煎湯,送服枳樸大黃丸;陰水的不渴、大小便調和的,用平胃散加生薑、白茯苓、草果、木香、藿香主治。
原文
病有瘧後腫者,有泄痢後腫者,有因咳嗽腫者,有因疥瘡腫、洗後腫者;腫雖不同,治法則一也。經云去菀陳莝者,謂腹有積聚,宜去之也。開鬼門,謂發其汗也;潔淨府者,謂利其小便也。溫衣者,謂常宜和暖,使水氣得行也。大抵痢瘧後腫者難治,脾胃極也。咳嗽而腫者,宜五皮湯去五加皮,加地骨皮、陳皮(去白)、紫蘇葉主之。
白話
疾病有瘧疾後腫脹的,有泄痢後腫脹的,有因咳嗽腫脹的,有因疥瘡腫脹、洗浴後腫脹的;腫脹雖然不同,治法卻是一樣的。經書說「去菀陳莝」,是指腹部有積聚,應該去除它。「開鬼門」,是指發汗;「潔淨府」,是指通利小便。「溫衣」,是指常保持溫暖,使水氣得以運行。大致上痢疾、瘧疾後腫脹的難治,是因為脾胃極度虛弱。咳嗽而腫脹的,應該用五皮湯去掉五加皮,加地骨皮、陳皮(去白)、紫蘇葉主治。