原文
傷食無如損節奇，視其輕重法何為，
白話
傷食沒有比減少飲食更奇妙的了，觀察其輕重，治法如何呢？
卷之三
傷食證治（1）
卷之三16 句
原文
欲求陳莝推將去，消導不行攻取之。
白話
想要將積滯推出去，若消導不行就用攻下之法。
原文
《內經》曰：飲食自倍，脾胃乃傷。東垣先生解云：飲者，無形之氣也；食者，有形之血也。由此推之，乳為血所化，飲之類也。乳食之類，宜有辨矣，幼科消乳丸有三稜、莪朮，誤也。
白話
《內經》說：飲食過量，脾胃就會受傷。東垣先生解釋道：飲，是無形的氣；食，是有形的血。由此推斷，乳汁是由血化生的，屬於飲一類。乳食之類，應當有所辨別，幼科消乳丸中有三稜、莪朮，是錯誤的。
原文
小兒之病，傷食最多，故乳食停留中焦不化而成病者，必發熱惡食，或噫氣作酸，或惡聞食臭，或欲吐不吐，或吐出酸氣，或氣短痞悶，或腹痛啼哭，此皆傷食之候也，（方見傷食之證。）不必悉具，便宜損之。損之者，謂姑止之，勿與食也，使其自消。所謂傷之輕者，損谷自愈也。
白話
小兒的疾病，傷食最多見，所以乳食停留中焦不消化而成病的，必定發熱、厭惡食物，或噯氣酸腐，或厭惡聞到食物的氣味，或想吐又吐不出，或吐出酸氣，或氣短胸悶，或腹痛啼哭，這些都是傷食的證候。（方劑見傷食之證。）不必全部出現，就應當減少飲食。所謂減少，就是暫時停止，不給他吃，讓他自己消化。這就是所謂傷食輕的，減少飲食就會自愈。
原文
損之不減，則用胃苓丸以調之。調之者，調其脾胃，使乳谷自消化也。調之不減，則用保和丸以導之。導之者，謂腐化乳食，導之使去，勿留胃中也。導之不去，敗攻下之。輕則枳樸大黃丸，重則備急丸主之。
白話
減少飲食後不見減輕，就用胃苓丸來調理。調理，就是調養脾胃，使乳食自然消化。調理後仍不減輕，就用保和丸來疏導。疏導，就是腐化乳食，引導它排出，不要留在胃中。疏導不去，就攻下。輕的用枳朴大黃丸，重的用備急丸主治。
原文
_枳樸大黃丸_
白話
_枳朴大黃丸_
原文
枳實（炒），厚朴（薑汁炒），大黃（酒蒸，各等分），檳榔（減半）
白話
枳實（炒）、厚朴（薑汁炒）、大黃（酒蒸，各等分）、檳榔（減半）
原文
共細末，神麯糊丸，黍米大，量兒減加，薑湯下。
白話
共研細末，用神麯糊製成丸，如黍米大小，依小兒年齡增減，以薑湯送服。
原文
_備急丸_
白話
_備急丸_
原文
大黃，巴豆（去膜），乾薑（等分）
白話
大黃、巴豆（去膜）、乾薑（等分）
原文
須得精新好藥，研末煉蜜丸，黍米大，每服三五丸，量兒加減，白湯下。
白話
須選用精新好藥，研末煉蜜為丸，如黍米大小，每服三五丸，依小兒年齡加減，以白湯送服。
原文
凡用消導攻取之藥，必的見其所傷之物，則胃氣不傷而食物去，卻無遺毒矣。故傷熱物者，如酒肉、濕面、辛辣之類，則以枳實、青皮、黃連、大黃、牽牛主之。傷冷物者，如瓜果、冰水、豆粉之類，則以丁香、木香、砂仁、草果、巴豆治之。又如山楂之消肉食，神麯、麥芽之消穀食，半夏、乾薑之消菜果生冷，各有所宜也。
白話
凡用消導攻下的藥物，必須明確看出所傷的食物，這樣胃氣不傷而食物去除，就不會遺留毒害。所以傷熱性食物的，如酒肉、濕面、辛辣之類，就用枳實、青皮、黃連、大黃、牽牛主治。傷冷性食物的，如瓜果、冰水、豆粉之類，就用丁香、木香、砂仁、草果、巴豆治療。又如山楂消肉食，神麯、麥芽消穀食，半夏、乾薑消菜果生冷，各有適宜之處。
原文
苟不問寒熱，而以寒治寒，以熱治熱，則所傷之物雖去，而偏寒偏熱之藥性留於胃者，或為熱中，或為寒中，作兒終身之害者，皆一時之誤也。
白話
如果不問寒熱，而以寒藥治寒，以熱藥治熱，那麼所傷的食物雖然去除，但偏寒偏熱的藥性留在胃中，或成為熱中，或成為寒中，成為小兒終身的禍害，都是一時的失誤。
原文
小兒傷食，最關利害，父母不可輕忽，醫人不可粗率也。如棄而不治，則成積癖；治之失法，則成疳癆。故兒之強壯者，脾胃素實，恃其能食，父母縱之，以致太過，停留不化，此乃食傷脾胃，真傷食也，可用前法治之。如小兒之怯弱者，脾胃素虛，所食亦少，或因少加，則必停蓄不化，此乃脾虛不能消穀，轉運遲耳，非其傷食也，治以前法則誤矣，宜用養脾丸主之。
白話
小兒傷食，關係利害最大，父母不可輕視，醫生不可粗率。如果棄而不治，就會形成積癖；治療失當，就會形成疳癆。所以小兒強壯的，脾胃本來充實，仗著能吃，父母放縱他，導致太過，停留不化，這是食傷脾胃，真正的傷食，可用前法治療。如果小兒怯弱的，脾胃本來虛弱，所吃也少，或因稍加一點，就必然停蓄不化，這是脾虛不能消化穀物，轉運遲緩罷了，並非傷食，用前法治療就錯了，宜用養脾丸主治。
原文
小兒易虛易實者也，如使壯實者，縱其口腹，則飲食自倍，脾胃乃傷，而實者亦虛矣。其虛怯者，節飲食則脾胃無傷，穀氣漸長，而虛者可實矣。
白話
小兒是易虛易實的，如果讓壯實的小兒放縱口腹，那麼飲食加倍，脾胃受傷，而壯實的也變虛了。那些虛怯的小兒，節制飲食則脾胃不傷，穀氣漸長，而虛弱的可以變為壯實。
原文
胃苓散之方，如五苓散之利水，平胃散之消穀，可以調理脾胃，可以消導飲食，誠小兒之要藥也。如傷食又感風寒者，此內傷夾外感也。不吐瀉者，謂之夾食傷寒，先解其表，宜藿香正氣散主之；表解後，攻其食積，枳樸大黃丸。有吐瀉者，謂之霍亂，宜藿香正氣散主之。（詳見感冒四氣。
白話
胃苓散這個方子，如五苓散之利水，平胃散之消穀，可以調理脾胃，可以消導飲食，確實是小兒的要藥。如果傷食又感受風寒，這是內傷夾外感。不吐瀉的，叫做夾食傷寒，先解其表，宜用藿香正氣散主治；表解後，攻其食積，用枳朴大黃丸。有吐瀉的，叫做霍亂，宜用藿香正氣散主治。（詳見感冒四氣。
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