原文
心為神舍易生驚，色脈相通惡熱侵，
白話
心是神明的居所，容易產生驚恐，面色與脈象相通，厭惡熱邪侵犯。
卷之一
心臟證治（1）
卷之一19 句
原文
實則避嫌惟瀉腑，如虛叢脞要安神。
白話
實證則避嫌只瀉其腑，若虛證雜亂要安神。
原文
《內經》曰：心者，君主之官，神明出焉。兒之初生，知覺未開，見聞易動，故神怯而易生驚也。錢氏云：心主驚，實則叫哭，發熱，飲水而搐；虛則困臥，悸動不安，此心病之證也。心主血脈。色者，血之萃；脈者，心之合也。如色見紅潤，脈來大數者，此心氣有餘之象，其兒易養。
白話
《內經》說：心是君主之官，神明從中產生。嬰兒剛出生時，知覺尚未開發，所見所聞容易觸動，所以神氣怯弱而易生驚恐。錢氏說：心主驚，實證則大聲哭叫、發熱、飲水而抽搐；虛證則困倦臥床、心悸動不安，這是心病的證候。心主血脈。面色是血液的精華；脈象是心臟的聚合。如果面色紅潤，脈來大而數，這是心氣有餘的現象，這種嬰兒容易養育。
原文
如色見昏黯，脈來沉細者，此為不足，其兒多病難養。此觀其形色脈，以知其心中之虛實也。心惡熱，與風相搏則發搐，故肝生風，得心熱則搐也。心屬火，火盛則津液干而病渴。心藏神，熱則神亂而臥不安。喜合面睡臥者，心氣熱，則胸中亦熱，欲言不能，而有就冷之意，故合面臥。
白話
如果面色昏暗，脈象沉細，這是不足，這種嬰兒多病難養。這是觀察形色脈象，以了解心中虛實的方法。心厭惡熱，與風邪相搏則發作抽搐，所以肝生風，得到心熱則抽搐。心屬火，火盛則津液乾涸而導致口渴。心藏神，有熱則神志混亂而臥不安。喜歡俯臥睡覺的，是因為心氣熱，則胸中也熱，想說話卻不能，而有趨向涼爽的意思，所以俯臥。
原文
心氣實，則氣上下行澀，合面則氣不通，故喜仰臥。有努其身而直伸者，謂之上竄，亦心熱也。舌者，心之苗。熱則舌破成瘡，又為重舌、木舌、舌長出不收之病。《內經》曰：諸痛癢瘡瘍，皆屬於心火。兒病瘤丹、斑疹、龍纏虎帶，蟲疥瘭瘡，皆心火之病也。
白話
心氣實，則氣上下運行澀滯，俯臥則氣不通暢，所以喜歡仰臥。有用力身體而直伸的，稱為上竄，也是心熱的表現。舌頭是心的苗竅。有熱則舌頭破損成瘡，又會發生重舌、木舌、舌頭伸出不能收回的病。《內經》說：各種疼痛癢瘡瘍，都屬於心火。嬰兒疾病如瘤丹、斑疹、龍纏虎帶（帶狀皰疹之類）、蟲疥瘭瘡，都是心火的病。
原文
錢氏治心熱病以導赤散。夫導赤乃瀉小腸之藥也。心為君主，不可犯之，瀉其腑者，以避嫌也。心虛則主不安，故以安神丸補其臟也。
白話
錢氏治療心熱病用導赤散。導赤是瀉小腸的藥。心是君主，不可直接攻伐，瀉其腑（小腸），是為了避嫌。心虛則君主不安，所以用安神丸補其臟。
原文
心為君主豈容邪，客熱來侵事可嗟，
白話
心是君主怎能容納邪氣，客熱來侵犯事情可嘆。
原文
瀉實補虛有成法，何須方外覓靈砂。
白話
瀉實補虛有既定的法則，何必到方外去尋找靈砂。
原文
心為火臟，常苦緩散而不收。孫真人立生脈散，夏月取之，以五味子之酸，能收耗散之氣也。治兒心病者，擴而充之可也。故心熱病生於內者，宜導赤散、瀉心湯、東垣安神丸之類；生於外者，如口舌生瘡，洗心散主之。心氣虛者，錢氏安神丸；虛易驚者，琥珀抱龍丸。《內經》曰：以苦瀉之，黃連是也。
白話
心是火臟，常常苦於緩散而不收斂。孫真人設立生脈散，夏季使用，用五味子的酸味，能收斂耗散之氣。治療嬰兒心病的人，可以擴充應用。所以心熱病生於內臟的，宜用導赤散、瀉心湯、東垣安神丸之類；生於體表的，如口舌生瘡，用洗心散主治。心氣虛的，用錢氏安神丸；虛而容易驚恐的，用琥珀抱龍丸。《內經》說：用苦味瀉之，黃連就是。
原文
以咸補之，澤瀉、車前子是也。神氣浮越，多驚悸者，宜硃砂、赤石脂、龍骨以鎮之。如心病久，汗出發潤，或舌出不收，或暴啞不語，或神昏憒亂，或斑疹變黑，此皆心絕之候，不治。
白話
用鹹味補之，澤瀉、車前子是。神氣浮越，多驚悸的，宜用硃砂、赤石脂、龍骨來鎮靜。如果心病日久，汗出而皮膚濕潤，或舌頭伸出不能收回，或突然啞不能說話，或神昏憒亂，或斑疹變黑，這些都是心氣絕的徵候，不治。
原文
_導赤散_，治心熱及小便赤，夜啼。
白話
導赤散，治療心熱以及小便赤、夜啼。
原文
生地，木通，甘草（炙，各等分）
白話
生地黃、木通、甘草（炙，各等分）
原文
共為粗末，每用二錢，水一盞，入淡竹葉七片，同煎至五分，食後溫服。
白話
一起搗為粗末，每次用二錢，水一盞，加入淡竹葉七片，一同煎至五分，飯後溫服。
原文
_錢氏安神丸_，治邪熱驚啼，心疳面黃，煩赤壯熱。
白話
錢氏安神丸，治療邪熱驚啼、心疳面黃、煩赤壯熱。
原文
麥冬（焙），馬牙硝，白茯苓，寒水石，甘草（各五錢），硃砂（一分），龍腦（一錢）
白話
麥冬（焙）、馬牙硝、白茯苓、寒水石、甘草（各五錢）、硃砂（一分）、龍腦（一錢）
原文
蜜為丸，雞頭子大，每服半丸，砂糖水化下，不拘時候。
白話
用蜜製成丸，如雞頭子大小，每次服半丸，用砂糖水化開服用，不拘時間。
原文
_東垣安神丸_，《內經》曰：熱淫所勝，治以甘寒，以苦瀉之。以黃連之苦寒去心煩，除濕熱為君；以生地、甘草之甘寒，瀉火補氣，滋生陰血為臣；以當歸補血之不足，硃砂納浮游之火，而安神明也。
白話
東垣安神丸，《內經》說：熱邪過勝，用甘寒之品治療，用苦味瀉之。用黃連的苦寒去心煩，除濕熱為君藥；用生地、甘草的甘寒，瀉火補氣，滋生陰血為臣藥；用當歸補血之不足，硃砂收納浮游之火，而安定神明。
原文
甘草（五錢五分），黃連（淨酒洗，六錢），當歸（去蘆，二錢五分），生地（一錢五分）
白話
甘草（五錢五分）、黃連（用淨酒洗過，六錢）、當歸（去蘆，二錢五分）、生地（一錢五分）
原文
上四味，為細末，湯浸蒸餅為丸，如黍米，以硃砂（五錢，）另研水飛為衣。每服十五丸或二十丸，津唾嚥下，食後或溫水或涼水少許送下亦得。此近而奇偶，制之緩也。
白話
以上四味，研為細末，用湯浸蒸餅做成丸，如黍米大小，用硃砂（五錢）另研水飛作為外衣。每次服十五丸或二十丸，用唾液嚥下，飯後或用溫水或涼水少量送下也可以。這是近而奇偶的方劑，製法緩和。
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