鞠養以慎其疾四（3）

不要違背天時，如同春季的氣候，如果寒熱失調，外邪就會侵入。

這是說明適應寒溫的方法。頭部是六陽經脈會聚之處，時常要保持涼爽，不能包裹太緊。腹部屬陰，背部屬陽，都是臟腑的俞穴和募穴所在，時常要保持溫和，不能使其暴露。小兒是純陽之體，缺少陰氣，所以下身要裸露，使其接近地氣，以養護其陰氣。所謂天時，就是指寒熱。春季是溫和的氣候，萬物都依賴它生長。意思是說在襁褓之中，寒冷時不要受寒，炎熱時不要受熱，時常像春季氣候溫和的時候，來養育小兒的身體。如果違背了這個原則，寒熱的邪氣就會侵入。

乳汁是血液化生，甜美如飴糖，肉類和穀物雖然甘美，卻會擾亂真氣。

等到後來能夠吃食物的時候，不要讓孩子放縱貪吃，損傷脾陰。

這是說明節制飲食的方法。小兒在母腹中時，依賴血液來養育。出生之後，飲食的乳汁，也是血液所化生的。雖然有穀物和肉類，也不可以給小兒吃，以免擾亂其腸胃中和之氣。等到能夠吃食物時，仍然應當節制，不可放縱他的喜好，以滿足其心願。因此而導致疾病的很多。《內經》說：飲食如果加倍，腸胃就會受傷。不可不謹慎啊。

耳目精神寄託於心，聽到或看到異常的事物容易產生驚恐。

痰濁產生，氣機逆亂，因而形成癇證，遺憾終身成為廢人。

初生的小兒還沒有與外界事物接觸，突然看到或聽到什麼，一定會驚動他的神志。為父母的人，一定要謹慎防範。如果失去防範，導致形成驚癇，成為終身的頑疾，有孩子又有什麼益處呢？

醫生不拘泥於成法，稱為上等醫工，能夠了解富貴與貧窮的不同。

生來氣質體質分為清濁，生活環境和照顧方式又不同。

人們常說富貴人家的孩子多病，是因為他們的氣質清秀，體質薄弱，而且過於溫飽。貧賤人家的孩子少病，是因為他們的氣質渾濁，體質強壯，而且經常忍受飢寒。高明的醫生懂得這個道理。觀察父母，就能知道孩子氣質稟賦的厚薄；觀察形體色澤，就能知道臟腑的虛實。猛烈峻厲的藥物，不可隨意使用；和平的方劑，也不可固執不變地使用。

人生病的原因，有富貴貧賤的差別。從天地來看，都是它所生養的，沒有一個人不被養育，也就沒有一個人不被愛護。醫術是仁愛之術，是博愛之心，應當以天地之心為心，看待別人的孩子如同自己的孩子，不要以權勢利益之心來改變它。如果救治別人的疾病，而有所獲得，這是一時的利潤。如果能夠救活很多人，那就是一世的功業。一時的利潤小，一世的功業大。與其積累利潤，不如積累功業。所以說：「自古以來醫道通達仙道，一半積累陰功，一半養護自身。」

小兒剛出生時多有胎毒所致的疾病，能進食後吃得過多則成為食積。

以這兩者作為綱領，即使錢仲陽（錢乙）復生，也會贊同我的說法。

小兒的疾病，如痘疹、丹瘤、臍風、變蒸、斑黃、蟲疥、解顱、五軟之類，都是胎毒所致的疾病。如吐瀉、瘧疾、痢疾、腫脹、痞積、疳癆之類，都是傷食所致的疾病。只有發熱咳嗽，或許有外感風寒的。所以說小兒的疾病，屬於胎毒的有十分之四，屬於食傷的有十分之五，外感的有十分之一二。

驚癇原本是肝氣有餘，脾常不足導致疳積虛弱。

形體發育不全可知腎氣虛弱，高明的醫生懂得在初期謹慎調理。

大體上小兒脾常不足，肝常有餘。腎主虛，也是不足。所以小兒的病，驚風屬於肝，疳癆屬於脾，胎氣不足屬於腎。高明的醫生治病，必定先根據所屬臟腑而預防。所以說：「不治已病治未病」。

家傳三法

家傳三法救治孩童，驚癇須防備使用抱龍丸。

胎稟怯弱時宜補腎，肥兒丸治療頑固疾病有奇效。

治療癇證用琥珀抱龍丸，治療疳積用肥兒丸，治療胎稟不足用補腎地黃丸。這三個方劑，是祖訓相傳，子孫敬守。