原文
凡乳母大醉後勿乳，大勞後勿乳，大怒後勿乳，房事後勿乳，有熱病勿乳，其子啼哭未止勿乳，睡未醒勿乳，飽後勿乳。夜間母必起坐床上，抱起兒乳之，勿側臥乳。乳後抱其子，使其身直，恐軟弱傾側，致乳溢出也。不爾，皆令兒病。
凡是乳母在大醉之後不要哺乳，大勞累之後不要哺乳，大怒之後不要哺乳，房事之後不要哺乳，有熱病不要哺乳，孩子啼哭未停止不要哺乳，睡未醒不要哺乳，吃飽之後不要哺乳。夜間母親必須起床坐在床上，抱起孩子哺乳，不要側躺著哺乳。哺乳後抱起孩子，讓他身體直立，擔心孩子身體軟弱傾斜，導致乳汁溢出。不這樣做，都會使孩子生病。
原文
陳氏養子十法云：一要背暖，二要肚暖，三要足暖，四要頭涼，五要心胸涼，六勿令忽見一非常之人，七脾胃要溫，八兒哭未定勿使飲乳，九勿服輕、朱，十宜少洗浴。大凡小兒冬不可久洗，浴則傷冷；夏不可久浴，浴則傷熱。頻浴則背冷而發驚。若遇熱時，以軟絹蘸湯拭之可也。
陳氏養子十法說：第一要背部溫暖，第二要肚子溫暖，第三要腳溫暖，第四要頭部涼爽，第五要心胸涼爽，第六不要讓孩子突然見到一個不尋常的人，第七脾胃要溫暖，第八孩子哭泣未安定時不要讓他喝奶，第九不要服用輕粉、硃砂，第十應該少洗澡。大凡小兒冬天不可長時間洗，洗則容易受冷；夏天不可長時間洗澡，洗則容易受熱。頻繁洗澡則背部受冷而引發驚風。如果遇到天熱時，用柔軟的絹布蘸溫水擦拭身體就可以了。
原文
小兒臍帶未落時，不可頻浴，浴則水入臍中，臍風、撮口皆從此起。
小兒臍帶尚未脫落時，不可以頻繁洗澡，洗澡則水進入臍中，臍風、撮口都是從這裡引起的。
原文
小兒神氣衰弱，忽見非常之物，或見未識之人，或聞雞鳴犬吠，或見牛馬禽獸，嬉戲驚嚇，或聞人之叫呼，雷霆銃爆之聲，未有不驚動者也，皆成客忤驚癇之病。蓋心藏神，驚則傷神，腎藏志，恐則志失，大人皆然，小兒為甚也，凡小兒嬉戲，不可妄指他物，作蟲作蛇，小兒啼哭，不可令人裝扮欺詐，以止其啼，使神志昏亂，心小膽怯成客忤也。不可不慎。
小兒神氣衰弱，忽然見到非比尋常的東西，或者見到不認識的人，或者聽到雞鳴狗叫，或者見到牛馬禽獸，嬉戲玩耍受到驚嚇，或者聽到人的叫喊、雷電槍炮之聲，沒有不被驚動的，都會成為客忤驚癇的病。因為心藏神，驚嚇則損傷神；腎藏志，恐懼則志失，大人都是如此，小兒更加厲害。凡是小兒嬉戲時，不可以胡亂指著別的東西，說成蟲子或蛇；小兒啼哭時，不可以讓人裝扮欺騙來止住他的哭聲，使得神志昏亂，心小膽怯而形成客忤。不可不謹慎。
原文
小兒玩弄嬉戲，常在目前之物，不可去之，但勿使之弄刀劍，銜銅鐵，近水火，見鬼神耳。
小兒玩耍嬉戲，經常在眼前的東西，不可以拿走，但不要讓他玩刀劍、含銅鐵、靠近水火、見到鬼神罷了。
原文
小兒能言，必教之以正言，如鄙俚之言勿語也。能食則教以恭敬，若褻慢之習勿作也。能坐能行則扶持之，勿使傾跌也。宗族鄉黨之人，則教以親疏尊卑長幼之分，勿使諜嫚。言語問答，教以誠實，勿使欺妄也。賓客往來，教以拜揖迎送，勿使退避也。衣服器用，五穀六畜之類，遇物則教之，使其知之也。
小兒能說話時，一定要教他正確的言語，像粗俗的話不要說。能吃飯時則教他恭敬，像輕慢的習慣不要做。能坐能走時則扶持他，不要讓他跌倒。宗族鄉里的人，則教他親疏尊卑長幼的分別，不要讓他輕慢。言語問答，教他誠實，不要讓他欺騙虛妄。賓客往來，教他作揖迎送，不要讓他退縮逃避。衣服器具、五穀六畜之類，遇到東西就教他，讓他認識這些事物。
原文
或教以數目，或教以方隅，或教以歲月時日之類。如此則不但無疾，而知識亦早矣。
或者教他數目，或者教他方位，或者教他歲月時日之類。這樣則不但沒有疾病，而且知識也早得多了。
原文
凡小兒專愛一人懷抱，見他人則避之，此神怯弱也。抱之則喜，放之行坐則哭者，此氣虛弱也。喜食甘味，腹有蟲也。
凡是小兒只喜歡一個人的懷抱，見到其他人則躲避，這是神怯弱。抱著他就喜歡，放下來讓他走或坐就哭，這是氣虛弱。喜歡吃甜味，肚子裡有蟲。
原文
小兒周歲有病者，勿妄用藥，調其乳母可也。不得已而用，必中病之藥。病衰則已，勿過其則也。
小兒周歲有病，不要胡亂用藥，調理他的乳母就可以了。不得已需要用藥，一定要對症的藥。病情減退就停止，不要超過劑量。
原文
幼科有拿掐法者，乃按摩之變也。小兒未周歲者，難以藥餌治，誠宜之則可以治外邪，而不能治內病也，能治小疾及氣實者，如大病氣虛者用之，必誤兒也。為父母者，喜拿而惡藥，致令夭折者，是誰之過歟？
幼科有拿掐法，是按摩的變法。小兒未滿周歲，難以用藥物治療，確實適宜用此法可以治療外邪，但不能治療內病，能治小病及氣實的人，如大病氣虛者用之，必定耽誤孩子。做父母的，喜歡拿掐而討厭藥物，導致孩子夭折，這是誰的過錯呢？
父母常常憐愛幼子，往往因為疼愛體恤而招來憂愁煩惱。
育嬰的家傳秘訣沒有太多方法，就是要讓孩子受三分飢餓與寒冷。
原文
人之無子者，置姬妾，覓方術，問命卜，禱鬼神，其心勞矣。及其生子，愛恤之深，保養之失，過於熱也，熱則生風；過於飽也，飽則成積。醫不擇良藥，或犯毒不可救也。柳子種木傳云：雖曰愛之，其實害之。所以取闢也。
人沒有兒子的，納姬妾、尋方術、問命運、禱鬼神，他們的心勞苦了。等到生了兒子，愛護體恤太深，保養卻失當，過於暖和，熱則生風；過於飽，飽則成積。醫生不選擇良藥，或者誤用有毒藥物不可救。柳宗元《種樹郭橐駝傳》說：雖然說是愛它，其實是害它。這就是用以告誡的例子。
原文
諺云：若要小兒安，常受三分飢與寒。飢，謂節其飲食也；寒，謂適其寒溫也。勿令太飽太暖之意，非不食不衣之謬說也。
俗話說：要讓小兒安寧，常常要受三分飢餓與寒冷。飢，是指節制他的飲食；寒，是指調適他的寒溫。不要讓他太飽太暖的意思，不是不吃飯不穿衣服的謬論。
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