原文
共末，酒糊丸，黍米大。量兒加減，陳米炒，煎湯下。
白話
共研為末，用酒糊製成丸，如黍米大小。依兒童年齡增減用量，用炒過的陳米煎湯送下。
痢疾證治
痢疾證治（2）
痢疾證治40 句
原文
家傳治痢保和丸 其積有未盡、有久痢原未得下、脾虛不可下者，俱宜服下之。
白話
家傳治痢保和丸：若積滯未盡、久痢初始未得瀉下、脾虛不可用下法者，皆宜服用此方以瀉下之。
原文
陳皮 半夏 白茯苓 枳殼（炒） 厚朴（炒） 黃連（炒） 山楂肉 蘿蔔子（炒） 神麯 麥芽（炒，各五分） 木香 檳榔 炙甘草（各減半）上細末，別取神麯糊丸，米飲下。此以上中治之法也。
白話
陳皮、半夏、白茯苓、枳殼（炒）、厚朴（炒）、黃連（炒）、山楂肉、蘿蔔子（炒）、神麯、麥芽（炒，各五分）、木香、檳榔、炙甘草（各減半）。以上藥材研為細末，另取神麯煮糊為丸，米飲送下。這是以上中焦為治的方法。
原文
痢久不止名休息痢，不可驟用肉豆蔻、訶子肉、罌粟殼止之，恐有滯積未盡，反成重病也。必腹中不痛。雖有虛痛，切不可止之。吾有家秘和中丸，不犯此禁。
白話
痢疾日久不止稱為休息痢，不可驟然使用肉豆蔻、訶子肉、罌粟殼來止瀉，恐怕有滯積尚未清除，反而變成重病。必須腹中不痛。雖然有虛痛，也切不可止瀉。我有家傳秘方和中丸，不犯此禁忌。
原文
如有可止者，幼科中秘傳香連丸、萬金散，擇而用之。家傳和中丸 專治休息痢及疳痢，屢驗。
白話
如果有可以止瀉的情況，可從幼科中秘傳的香連丸、萬金散中選擇使用。家傳和中丸專門治療休息痢及疳痢，屢次應驗。
原文
人參 炙甘草 當歸 川芎 車前子 豬苓 澤瀉 神麯 麥芽（俱炒） 訶子肉（麵裹煨） 石蓮肉（各二錢） 白朮 白茯苓 陳皮 白芍 黃連（炒，各三錢） 木香 乾薑（炒） 豆肉蔻（麵裹煨，各二錢）共細末，酒煮麵糊丸，黍米大，米飲下。
白話
人參、炙甘草、當歸、川芎、車前子、豬苓、澤瀉、神麯、麥芽（以上皆炒）、訶子肉（麵裹煨）、石蓮肉（各二錢）、白朮、白茯苓、陳皮、白芍、黃連（炒，各三錢）、木香、乾薑（炒）、豆肉蔻（麵裹煨，各二錢）。共研細末，用酒煮麵糊為丸，如黍米大，米飲送下。
原文
秘傳香連丸 治男女小兒諸般痢疾作痛，並久痢虛脫，膿血不止者，服之神效。
白話
秘傳香連丸治療男女小兒各種痢疾作痛，以及久痢虛脫、膿血不止者，服用有神效。
原文
如初痢一二日間，不可服，恐攔住積滯熱毒，變生他症，又反為害也。
白話
如果初痢一兩日間，不可服用，恐怕攔住積滯熱毒，變生其他病症，反而為害。
原文
黃連（酒潤，炒，一兩） 木香 肉豆蔻（煨，各三錢） 乳香 沒藥（各一錢）
白話
黃連（用酒潤後炒，一兩）、木香、肉豆蔻（煨，各三錢）、乳香、沒藥（各一錢）。
原文
上末麵糊丸，芡實大，服一丸，赤痢甘草湯、白痢薑湯下。萬金散 治水瀉，下痢久不瘥者。
白話
以上藥末用麵糊為丸，如芡實大，每次服一丸，赤痢用甘草湯送下，白痢用薑湯送下。萬金散治療水瀉、下痢日久不癒者。
原文
粟殼（去蒂，二兩，銼細，醋炒一兩，生用一兩） 甘草（留節，生一兩，炙一兩） 陳皮（去白，二兩） 烏梅（和核一兩）
白話
粟殼（去蒂，二兩，銼細，醋炒一兩，生用一兩）、甘草（留節，生一兩，炙一兩）、陳皮（去白，二兩）、烏梅（連核一兩）。
原文
銼碎合成劑，量兒大小，熱渴略煎二沸，和渣傾出碗內，蓋定澄清去渣，空心溫服。以上末治之法也。
白話
銼碎合成一劑，依兒童大小，熱渴時稍微煎煮二沸，連渣倒入碗內，蓋好澄清後去渣，空腹溫服。以上是末治的方法。
原文
瀉痢從來更變多，久而休息轉沉疴，脫肛不禁堪惆悵，膝腫其如鶴膝何。
白話
瀉痢向來變化多端，日久成休息痢轉為重病，脫肛不禁令人惆悵，膝蓋腫脹如同鶴膝該如何。
原文
有泄瀉變痢疾，有痢疾變泄瀉者。先正有言曰：先瀉後痢者，此脾傳腎也，為賊邪，難治。先痢後瀉者，此胃傳脾也，為微邪，易治。
白話
有泄瀉轉變為痢疾，有痢疾轉變為泄瀉者。先賢有言說：先瀉後痢，這是脾傳給腎，為賊邪，難治。先痢後瀉，這是胃傳給脾，為微邪，易治。
原文
斯言也，謂瀉痢久而傳變者，愚亦有說焉：瀉久不止復變痢者，其後重者，胃氣之下陷也。其膿血者，腸垢之下濁也。水穀竭而胃敗，如之何不死。
白話
此話是說瀉痢日久而發生傳變的，我也有解釋：瀉久不止又轉為痢疾，其後重，是胃氣下陷。其膿血，是腸道污濁下流。水穀耗竭而胃氣敗，如何能不死。
原文
痢久不止而變瀉者，其後重除者，乃濕熱之毒盡矣。其膿血止者，乃陳莝之物去也。腸胃通而水穀行，故可治也。
白話
痢久不止而轉為泄瀉，其後重消除，是濕熱之毒已盡。其膿血停止，是陳腐之物已去。腸胃通暢而水穀運行，所以可治。
原文
若初瀉便變痢者，此氣病傳入血中，宜養血為主，加調氣之藥，不可復下傷胃氣也。
白話
若初瀉即轉為痢疾，這是氣病傳入血中，宜以養血為主，加入調氣之藥，不可再用下法傷胃氣。
原文
初痢即變瀉者，此血病傳入氣中，以調氣為主，加養血之藥，不可遽澀，使毒留而不去，覆成痢也。
白話
初痢即轉為泄瀉，這是血病傳入氣中，以調氣為主，加入養血之藥，不可驟然收澀，使毒留而不去，再次成痢。
原文
瀉變痢者，宜四物湯加黃連、木香、白茯苓。痢變瀉者，宜四君子湯加當歸、白芍主之。
白話
瀉轉痢者，宜用四物湯加黃連、木香、白茯苓。痢轉瀉者，宜用四君子湯加當歸、白芍為主。
原文
痢久不止，無津液欲成疳病者，宜參苓白朮散大補胃氣可也。
白話
痢久不止，津液枯竭將成疳病者，宜用參苓白朮散大補胃氣。
原文
有素病疳，又新病痢者，此重傷食，感冒四氣之所致也。
白話
有平素患疳病，又新患痢疾者，這是重傷飲食，感受四時不正之氣所致。
原文
宜錢氏異功散加當歸、白芍、木香、訶子肉、神麯（炒）各等分為丸服，不可作痢治之。
白話
宜用錢氏異功散加當歸、白芍、木香、訶子肉、神麯（炒）各等分為丸服用，不可當作痢疾治療。
原文
痢久不止，謂之休息痢。脾胃受傷，其氣之下陷也，則為脫肛。
白話
痢久不止，稱為休息痢。脾胃受傷，其氣下陷，則為脫肛。
原文
其上逆也，則為食入即吐，不思乳食，謂之噤口。腎開竅於二陰，痢久則腎敗矣。
白話
其氣上逆，則為食入即吐，不思乳食，稱為噤口。腎開竅於二陰，痢久則腎敗。
原文
兩膝紅腫，謂之鶴膝，更有不治之症，俱宜辨之。
白話
兩膝紅腫，稱為鶴膝，更有不治之症，都應辨別。
原文
脫肛者，胃氣之下陷也，後重不除，努責太過，故腸頭脫肛出也。肛門名魄門，肺是主之。腸頭脫出，又肺氣不行收令也。
白話
脫肛，是胃氣下陷，後重不除，用力過度，所以腸頭脫出。肛門名為魄門，由肺所主。腸頭脫出，又是肺氣不能行使收攝功能。
原文
宜用養血調氣升提之劑，使痢止則肛自不出矣。升麻湯主之，外用洗法、托法、灸法。升麻湯
白話
宜用養血調氣升提之劑，使痢止則肛門自然不脫出。用升麻湯主治，外用洗法、托法、灸法。升麻湯方：
原文
升麻（一錢） 人參 白朮 白茯苓 陳皮 當歸 白芍 麻子仁（各五分） 甘草 防風（各三分） 荊芥穗（二分） 烏梅（去核，一個）上㕮咀，分二劑，食前服。洗法獨澆散 治脫肛不收。
白話
升麻（一錢）、人參、白朮、白茯苓、陳皮、當歸、白芍、麻子仁（各五分）、甘草、防風（各三分）、荊芥穗（二分）、烏梅（去核，一個）。以上藥材㕮咀，分為二劑，食前服。洗法：獨澆散治療脫肛不收。
原文
五倍子（半兩，研末） 井花水（三碗，入瓷罐內慢火煎半） 入朴硝 荊芥穗（各一錢）
白話
五倍子（半兩，研末）、井花水（三碗，放入瓷罐內慢火煎至一半）、加入朴硝、荊芥穗（各一錢）。
原文
乘熱熏洗，仍以五倍子末付之。一方用綠桑螺，燒存性，研末，以豬膏和塗腸頭上。
白話
乘熱熏洗，再用五倍子末敷上。另一方用綠桑螺，燒存性，研末，以豬油調和塗抹在腸頭上。
原文
托法 用：木賊燒存性，為末，摻之以軟帛按入。又方 用：赤石脂 伏龍肝（等分）末，敷之。
白話
托法：用木賊燒存性，研末，摻在腸頭上用軟帛按入。另一方：用赤石脂、伏龍肝（等分）研末，敷上。
原文
又方 用：龍骨末 木賊燒存性（等分）為末敷之。
白話
另一方：用龍骨末、木賊燒存性（等分）研末敷上。
原文
灸法 脫肛不收，灸尾翠骨穴神效，又能治痢。
白話
灸法：脫肛不收，灸尾翠骨穴有神效，又能治痢疾。
原文
噤口者，乃胃虛逆氣上衝而吐也：有不思食者，皆虛損也，宜用參苓白朮散，米飲調服。大抵此病難治。凡瀉痢者，能食則吉，不能食則凶。
白話
噤口，是胃虛逆氣上衝而嘔吐；也有不思飲食者，皆是虛損所致，宜用參苓白朮散，米飲調服。大抵此病難治。凡患瀉痢者，能食則吉，不能食則凶。
原文
鶴膝者，兩膝紅腫，如鶴之膝也。小兒痢後多此疾，乃腎虛之症也，宜補腎地黃丸，加虎脛骨、牛膝主之。有五色痢者，此五臟之真色見也，不可治。
白話
鶴膝，是兩膝紅腫，如鶴的膝蓋。小兒痢後多發此病，是腎虛之症，宜用補腎地黃丸，加虎脛骨、牛膝主治。有五色痢者，此五臟之真色顯現，不可治。
原文
痢疾腹脹者，屬中氣不足也，宜胃苓丸調之，慎勿下之，下之則死。
白話
痢疾腹脹者，屬於中氣不足，宜用胃苓丸調理，慎勿用下法，下之則死。
原文
亦有餘毒之未盡，誤服澀藥太早，腹脹者，此為實也，腹中必痛，宜下之，三黃枳朮丸主之。
白話
也有餘毒未盡，誤服收澀藥太早而腹脹者，這是實證，腹中必痛，宜用下法，三黃枳朮丸主治。
原文
痢疾不治症：小兒下痢如塵腐色者死，如屋漏水者死。下痢日久，大吼如竹筒者死，如魚腥者死。
白話
痢疾不治之症：小兒下痢如塵土腐敗色者死，如屋漏水者死。下痢日久，聲音大如竹筒者死，如魚腥味者死。
原文
凡赤白同下，久而不禁，小便赤澀，腹痛發熱，唇紅舌苔，氣促心煩，坐臥不安，大渴飲水，穀道傾陷，面容似妝，噤口不食，眼胞腫，足背腫者，皆不可治。
白話
凡赤白痢同時下，日久不止，小便赤澀，腹痛發熱，唇紅舌苔，氣促心煩，坐臥不安，大渴飲水，肛門下陷，面容如化妝，噤口不食，眼胞腫，足背腫者，皆不可治。
原文
《內經》曰：腸癖身熱，脈躁疾者死；身涼脈遲者生。又脈大而有力者死；脈微而無力者生。
白話
《內經》說：腸癖身熱，脈象躁疾者死；身涼脈遲者生。又脈大而有力者死；脈微而無力者生。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。