原文
宿食停傷脾胃中，是名食積法宜攻，必詢原物分寒熱，莫犯虛虛可立功。
白話
宿食停滯傷害脾胃，就稱為食積，治療方法適宜攻下，必須查明原本所吃的食物以分辨寒熱，不要犯下虛虛（使虛弱者更虛）的錯誤，這樣就能取得療效。
積聚證治
積聚證治
積聚證治16 句
原文
按：東垣云食者有形之物，傷之則宜損其谷。其次莫若消之，不止則攻之。此治初傷乳食之法也。
白話
按：李東垣說食物是有形之物，傷了腸胃就應減少其進食。其次不如用消導的方法，如果不能消除就用攻下的方法。這是治療初傷乳食的方法。
原文
只因不早治之或治之晚，以致陳莝菀聚，乃成積也。
白話
只因為不及早治療或治療得太晚，以致病邪陳舊堆積郁結，就形成了積證。
原文
小兒病積者多，其候面黃色白，腹大或緊，食少，或腹作痛，無時發作，發作則數日不止。
白話
小兒患積證的人很多，其症狀是面色黃白，腹部大或緊繃，食慾不振，或腹部疼痛，沒有固定時間發作，一旦發作就持續數日不止。
原文
治其積者，若不問平日所傷之物是寒是熱，觀兒之形或虛或實，一概用偏寒偏熱峻下之劑，而犯虛虛之戒，其害大矣。
白話
治療積證的人，如果不去詢問平日所傷之物是寒是熱，只看小兒的形體或虛或實，就一概使用偏寒偏熱的峻下藥物，因而觸犯虛虛之戒（使虛者更虛），那麼危害就大了。
原文
如曾傷乳熱食熱者，則為熱積；如傷冷乳冷食者，則為冷積。傷五穀者，則為食積。傷五畜之肉者，則為肉積，熱積。傷五果之類者，則為果子積，生冷積。傷五菜之類者，則為菜積，有冷有熱。
白話
如果曾經傷於熱乳熱食的，就是熱積；如果傷於冷乳冷食的，就是冷積。傷於五穀的，就是食積。傷於五畜之肉的，就是肉積，屬於熱積。傷於五果之類的，就是果子積，屬於生冷積。傷於五菜之類的，就是菜積，有寒有熱。
原文
冷積宜丁香脾積丸下之，以原食生冷之物作湯。
白話
冷積適宜用丁香脾積丸攻下，用原本所吃的生冷之物煎湯送服。
原文
熱積宜丁香檳榔丸下之，以原傷穀肉之物作湯，謂之溯源湯。
白話
熱積適宜用丁香檳榔丸攻下，用原本所傷的穀肉之物煎湯送服，稱為溯源湯。
原文
凡用攻下取之藥，必先補其胃氣，如異功散之類，而後下之。所謂補而瀉之，勿犯胃氣也。
白話
凡是使用攻下祛邪的藥物，必須先補益胃氣，比如用異功散之類的方劑，然後再使用下法。這就是所說的通過補益來祛邪，不要損傷胃氣。
原文
家傳丁香脾積丸 治冷積腹痛，又治傷食積瀉，效。
白話
家傳丁香脾積丸：治療冷積腹痛，又治療傷食積瀉，療效顯著。
原文
丁香 木香 良薑（清油炒，各一錢） 青皮 皂角（燒存性） 檳榔（各二錢） 三稜（煨） 莪朮（煨，各三錢） 巴豆（四十九粒，去殼、膜，另研如泥）
白話
丁香、木香、良薑（用清油炒過，各一錢）、青皮、皂角（燒存性）、檳榔（各二錢）、三稜（煨）、莪朮（煨，各三錢）、巴豆（四十九粒，去除外殼和薄膜，單獨研成細泥）。
原文
上前八味細末，入巴豆泥，研令勻，用醋煮麵糊丸，麻子大，每五丸，原物湯下。如取蟲，苦楝根皮湯下。木香檳榔丸 治熱痰腹痛，又治痢疾。
白話
將前八味藥研成細末，加入巴豆泥，混合均勻，用醋煮麵糊做成丸劑，如麻子大小，每次五丸，用原食物湯送服。如果要驅蟲，用苦楝根皮湯送服。木香檳榔丸：治療熱痰腹痛，又治療痢疾。
原文
木香 檳榔 青皮 陳皮 枳殼（炒） 莪朮（煨） 黃連 黃柏（各一兩） 香附 大黃（各三兩） 黑牽牛（取頭末三兩）
白話
木香、檳榔、青皮、陳皮、枳殼（炒過）、莪朮（煨過）、黃連、黃柏（各一兩）、香附、大黃（各三兩）、黑牽牛（取頭末三兩）。
原文
上細末，滴水為丸，麻子大，每服十丸，原物湯下。
白話
將上藥研成細末，滴水做成丸劑，如麻子大小，每次服用十丸，用原食物湯送服。
原文
原物湯取原日所傷之物，用韭菜搗爛捏成餅子，燒存性，研細煎湯送下，名取積丸。
白話
原物湯：取原來那天所傷的食物，用韭菜搗爛捏成餅子，燒存性，研成細末煎湯送服，名為取積丸。
原文
如素弱者，不可輕下，當以補藥去之。用錢氏益黃散，加莪朮、木香、黃連（炒），共細末，水煎，神麯糊丸，黍米大，服二三十丸，米湯下。
白話
如果是素來虛弱的人，不可輕易用下法，應當用補藥來祛除積聚。用錢氏益黃散，加入莪朮、木香、黃連（炒過），一起研成細末，用水煎服，再用神麯糊做成丸劑，如黍米大小，服用二三十丸，用米湯送服。
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