原文
小兒嘔吐有三因，因熱因寒因食停，藥食難嘗成格拒，吐多清水是蟲名。
白話
小兒嘔吐有三種原因，因為熱、因為寒、因為食物停滯，藥物和食物難以嚥下造成格拒，吐出很多清水是蟲的名稱。
嘔吐
嘔吐
嘔吐36 句
原文
幼科云：小兒嘔吐大概難舉，有寒，有熱，有食積。然寒吐熱吐，未有不因於食積者。故嘔之病多屬於胃也。
白話
幼科說：小兒嘔吐大概很難全部列舉，有寒，有熱，有食積。然而寒吐熱吐，沒有不是因為食積的。所以嘔的病大多屬於胃。
原文
又有溢乳，有哯乳，有嘔噦，皆與吐相似，不可以吐瀉治之。又有格拒者，有蟲者，當仿法外求之。大抵小兒嘔吐，莫如節乳。節者，減少之謂，非斷其乳食也。嘔吐多渴，勿急飲之。
白話
又有溢乳，有哯乳，有嘔噦，都與吐相似，不可以用吐瀉的方法來治療。又有格拒的情況，有蟲的情況，應當在方法之外尋求。大致上小兒嘔吐，最好是節制乳汁。節，是減少的意思，不是斷絕他的乳食。嘔吐後口渴，不要急著喝水。
原文
水入復吐，終不得止，必強忍一二時，而後以薄粥與之，吐自止矣。
白話
喝水又吐出來，最終無法止住，必須強忍一兩個時辰，然後給他稀粥，嘔吐自然就停止了。
原文
按：劉河間論吐者分三焦，此言甚善。如食入即吐者，有積在上焦胃脘也。上胃脘在咽喉之下。太倉之上口，名曰賁門。
白話
按：劉河間談論吐分為三焦，這個說法很好。如果食物入口立即吐出，是有積滯在上焦胃脘。上胃脘在咽喉下面。太倉的上口，叫做賁門。
原文
食方下咽被積，堵塞不得入胃，故吐出也，宜瓜蒂散吐之。此在上者，因而越之。吐，是用吐法，使積去，乳食得入也。如食入，少頃吐出者，有積在中焦胃脘也。中胃脘，太倉下口之上。小腸上口之上，名曰幽門。
白話
食物剛嚥下就被積滯堵塞，無法進入胃，所以吐出，適宜用瓜蒂散催吐。這是位於上部的疾病，用吐法使積滯消除，乳食能夠進入。如果食物入口，稍等片刻才吐出，是有積滯在中焦胃脘。中胃脘在太倉下口之上，小腸上口之上，叫做幽門。
原文
飲食入胃，不得入於小腸，故轉而上出則吐也。吐出皆完穀未腐熟者是也。如食半日後復吐者，此積在下焦胃脘也。
白話
飲食進入胃，不能進入小腸，所以轉而向上吐出。吐出的是完整穀物未經消化的。如果進食半天後再次嘔吐，這是積滯在下焦胃脘。
原文
下胃脘在小腸下口之下，大腸上，名曰闌門。
白話
下胃脘在小腸下口之下，大腸之上，叫做闌門。
原文
有積壅塞，傳化不去，復轉向上出為吐，吐多糟粕之物是也。
白話
有積滯堵塞，傳化不去，又轉而向上吐出為嘔吐，吐出的大多是糟粕之類的東西。
原文
此二吐並宜下之，去陳莝菀物，使腸胃之氣得通，水穀之物得行，吐自止矣。丁香脾積丸主之。
白話
這兩種嘔吐都適宜用下法，祛除陳舊淤積之物，使腸胃之氣通暢，水穀之物能正常運行，嘔吐自然停止。丁香脾積丸主治。
原文
（方見前傷寒。）瓜蒂散瓜蒂（炒黃，君） 赤小豆（臣）
白話
（方劑見前傷寒部分。）瓜蒂散：瓜蒂（炒黃色，作為君藥）赤小豆（作為臣藥）
原文
共末，每少許，淡豆豉煎濃湯調服，量兒加減。
白話
一起研成粉末，每次少量，用淡豆豉煎煮的濃湯調和服用，根據孩童年齡斟酌增減用量。
原文
寒吐者，乳片不消，多吐而少出，面白眼慢，氣緩神昏，額上有汗出，脈息沉微，宜溫中消食，輕者胃苓丸，煨薑湯，研碎服之；不止，用理中丸加藿香；如諸藥不止，以參香散治之。參香散 治小兒胃虛作吐，諸藥不止者。
白話
寒吐的症狀，是乳片不消化，吐出多但出得少，面色蒼白，眼睛無神而緩慢，氣息緩慢，神智昏沉，額頭有汗流出，脈象沉微，適宜溫中消食，輕症用胃苓丸，煨薑湯研碎服用；如果不止，用理中丸加藿香；如果各種藥物都不止，用參香散治療。參香散治療小兒胃虛作吐，各種藥物都不能止住的症狀。
原文
人參 沉香 丁香（去丁） 藿香葉 木香（等分，細末）木瓜湯調下。
白話
人參、沉香、丁香（去除尖端）、藿香葉、木香（等分，研成細末），用木瓜湯調和服用。
原文
如服以上藥並乳食不得入，入則吐者，此陰盛格陽，謂之格拒也。
白話
如果服用以上藥物並且乳食不能進入，進入就嘔吐的，這是陰氣太盛格擋陽氣，叫做格拒。
原文
宜理中切成劑，用豶豬膽汁、童便各少許，拌藥炒焦，煎服即止。
白話
適宜將理中湯切成藥劑，用豶豬膽汁、童便各少量，拌藥炒焦，煎服後立即止住。
原文
《內經》曰：熱因寒用之法，蓋陰寒氣太甚，陽熱之藥難入，故理中湯溫熱，用膽汁、童便之寒涼與之服，其始則同，其終則異，入咽之後，陰體漸消，陽氣乃發，伏其所主，先其所因，此仲景之秘論也。
白話
《內經》說：這是熱因寒用的方法，陰寒之氣太盛，陽熱的藥物難以進入，所以理中湯性溫熱，用膽汁、童便的寒涼與它一起服用，開始時相同，結果卻不同，進入咽喉之後，陰體逐漸消退，陽氣才發動，制伏所主的病症，先除去致病的原因，這是仲景的秘論。
原文
熱吐者，面赤唇紅，吐次少而多出，乳片消而色黃，遍身熱甚而煩躁。
白話
熱吐的症狀，是面紅唇紅，嘔吐次數少但吐出多，乳片消化後變黃，全身發熱厲害而且煩躁。
原文
夏月多此證，宜胃苓丸，用向東陳壁土一塊，杵細炒熱，入水煎數沸，澄清，將丸研服。
白話
夏季多這個證候，適宜用胃苓丸，用向東的陳壁土一塊，搗細炒熱，放入水中煎煮數沸，澄清後，將丸藥研碎服用。
原文
不止，用黃連、厚朴（炒）、藿香等分，香薷加倍，水煎服。
白話
不止，用黃連、厚朴（炒過）、藿香等分，香薷加倍，水煎服用。
原文
吐久不止，用理中湯煎熱，調天水散冷服，即止。
白話
嘔吐很久不止，用理中湯煎熱，調天水散冷服，就會止住。
原文
食積吐者，眼胞浮腫而微黃，足冷，熱日輕夜重，或吐酸餿之氣，或吐黃水，或吐青痰，脈弦實而滑，此有宿食也。宜下去其積乃止，脾積丸主之。
白話
食積嘔吐的症狀，是眼胞浮腫而微微發黃，腳冷，發熱白天輕夜晚重，有的吐出酸臭之氣，有的吐出黃水，有的吐出青痰，脈象弦實而滑，這是有積食。適宜用下法去除積滯才能止住，用脾積丸主治。
原文
傷乳吐者，才哺乳即吐，或少停而吐。此因乳食無度，脾胃嫩弱，不能運化。
白話
傷乳嘔吐的症狀，是剛哺乳就嘔吐，或者稍停一下就嘔吐。這是因為乳食沒有節制，脾胃嬌嫩虛弱，不能運化。
原文
譬如，小瓶注水，滿則溢出也，宜節其乳自止。
白話
譬如，小瓶子注水，滿了就會溢出，應當節制他的乳汁自然就會停止。
原文
哯乳者，時時吐乳而不多，似吐非吐，非吐是吐，此胃虛吐也，參香散主之。
白話
哯乳的症狀，是時常吐出乳汁但不多，似吐非吐，不是吐但實際是吐，這是胃虛吐，用參香散主治。
原文
溢乳者，謂乳多而溢出，非真吐乳也。苟不知禁，即成真吐矣。百日內小兒多有之。蓋身小身軟，不能自立，必待母擁抱之。苟有傾則，乳即溢出。譬以瓶注水，瓶側而水出矣，不須治之。
白話
溢乳的症狀，是說乳汁多而溢出，不是真正的吐乳。如果不知道節制，就會變成真正的吐乳了。百日內的小兒多有這個情況。是因為身體小身體軟，不能自己站立，一定要等母親抱著。如果稍有傾斜，乳汁就會溢出。譬如用瓶子注水，瓶子歪斜水就出來了，不需要治療。
原文
嗽吐者，必待兒嗽定而後乳也。或嗽未定，以乳哺之，其氣必逆，乳不得消，化而為痰。
白話
嗽吐的症狀，是一定要等小兒咳嗽停止後才能哺乳。有的咳嗽還未停止，就用乳汁餵養他，他的氣一定會逆上，乳汁不能消化，變化成為痰。
原文
痰氣壅塞，嗽不得轉，故嗽而吐乳也，宜玉液丸，薑湯下。
白話
痰氣堵塞，咳嗽不能緩解，所以咳嗽而嘔吐乳汁，適宜用玉液丸，生薑湯送下。
原文
小兒初生，三日內吐者，錢氏方用白餅子下之，誤也。
白話
小兒剛出生，三日內嘔吐的，錢氏方用白餅子下之，是錯誤的。
原文
初生小兒，出離母腹，惟乳可食，安可當此毒藥也。
白話
剛出生的小兒，離開母腹，只有乳汁可以吃，怎麼可以讓他承受這個毒藥呢。
原文
此由拭口不盡，使惡穢之物損其胃氣，只用丁香一小粒，去苞，陳皮一分，木瓜一分，共研細末，每半分，乳調納兒口中，令自咽，用煎皆是。
白話
這是由於擦拭口腔不乾淨，使得惡臭污穢之物損傷了胃氣，只用丁香一小粒，去掉外苞，陳皮一分，木瓜一分，共同研成細末，每次半分，用乳汁調和放入小兒口中，讓他自己吞嚥，煎煮的方法同上。
原文
嘔噦者，有聲無物也，不問大小，但病久危困嘔穢者，不治。
白話
嘔噦的症狀，是有聲音但沒有東西吐出。不管大人小孩，如果病久危困嘔吐穢物的，不治。
原文
經云：木陳者，葉必落；弦絕者，聲必嘶是也。
白話
經書上說：木頭陳舊的，葉子一定會落下；琴弦斷絕的，聲音一定會嘶啞，就是這個意思。
原文
蠱者，腹有蟲，時作痠痛，痛則吐清水涎沫，宜下之。下蟲丸
白話
蠱症的症狀，是腹中有蟲，時常發作痠痛，疼痛就吐出清水涎沫，適宜用下法。下蟲丸
原文
白苦楝根皮（酒浸、焙） 綠色貫眾 木香 桃仁（去皮、尖） 蕪荑（焙） 尖檳榔（各二錢） 鶴蝨（炒） 乾蟾（炙焦，各一錢） 輕粉（五分） 使君子肉（五十枚）
白話
白苦楝根皮（用酒浸泡、烘乾）綠色貫眾、木香、桃仁（去皮、尖端）蕪荑（烘乾）尖檳榔（各二錢）鶴蝨（炒過）乾蟾（烤焦，各一錢）輕粉（五分）使君子肉（五十枚）
原文
上末，麵糊丸，麻子大，每服一二十丸，俟天明，先以肉汁味臭鼻內，使香聞鼻中，即仍肉汁下丸。
白話
以上研成粉末，用麵糊做成丸，如麻子大小，每次服用十到二十丸，等到天亮，先用肉汁的香味放到鼻子內，讓香氣聞到鼻中，然後就用肉汁送下丸藥。
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