原文
天一真精聚命門,人無天脈水無根,內行骨髓宜堅固,一水難勝二火焚。
天一所化之真精聚集於命門,人若沒有先天的脈象則水無根本,在內運行於骨髓應當堅固,單一的水難以勝過兩種火來焚燒。
原文
腎屬水,乃天一真精之所生也。人之有腎,猶木之有根。其脈在尺,腎之虛實,以尺脈候之。
腎屬水,是由天一所化真精所生成。人有腎臟,如同樹木有根。腎脈在尺部,腎的虛實,靠尺脈來診察。
原文
命門在腎之間,為元氣聚會之處,兒之強弱壽夭,尤繫於斯。全主實無虛也。腎氣不足則下竄,蓋骨重惟欲下墜而縮身。腎水陰也,腎虛則目畏明。
命門在腎臟之間,是元氣聚會之處,小兒的強弱與壽夭,尤其與此相關。腎臟主要以充實為佳而無虛損。腎氣不足就會向下竄動,因為骨骼沉重只想往下墜落而蜷縮身體。腎水屬陰,腎虛則眼睛害怕明亮的光線。
原文
兒本虛怯,由胎氣不成,則神不足,目中白睛多,其顱即解,色㿠白,此皆難養。或有因病而致,非腎虛也,此屬病之證也。
小兒本來就虛弱膽怯,由於胎氣不足而發育不全,就會精神不足,眼睛中白色眼珠多,頭顱的鹵門就會遲遲不閉合,臉色蒼白,這些都難以養育。有的則是因為疾病導致,並非腎虛,這屬於疾病的證候。
原文
腎主骨,腎虛者,骨髓不滿也,兒必畏寒,多為五軟之病。
腎主管骨骼,腎虛的人,骨髓充盈不足,小兒必定怕冷,大多會形成五軟的病症。
原文
尻骨不成,則不能坐;髕骨不成,則不能行。齒乃骨之餘,骨不余,則齒生遲。
尻骨發育不全,就不能坐;髕骨發育不全,就不能行走。牙齒是骨骼的剩餘物質,骨骼不足,牙齒生長就會遲緩。
原文
腎之液為血,發乃血之餘,腎虛則發稀不黑。腎之竅在耳,腎虛則耳薄,熱則耳中出膿。腎主齒,熱則生疳,即走馬疳也。
腎的津液是血液,頭髮是血液的剩餘物質,腎虛頭髮就稀少不黑。腎的孔竅在耳朵,腎虛耳朵就單薄,有熱就耳朵裡出膿。腎主管牙齒,有熱就會生疳,就是所謂的走馬疳。
原文
腎開竅於二陰,腎熱則大小便不通,腎冷則小便下如米泔。二火者,乃君相火也。經曰:一水不勝二火者,正此謂也。
腎開竅於前後二陰,腎熱就大小便不通暢,腎寒就小便排出像米泔水一樣。二火,是指君火和相火。經書上說:一水不能勝過二火,正是這個意思。
原文
陰常不足腎常虛,筋骨難成貌必癯,錢氏立方惟有補,經云瘡疹瀉其餘。
陰常常不足腎常常虛,筋骨難以長成形貌必定消瘦,錢氏創立方劑只有補益,經書說瘡疹要瀉其中的餘邪。
原文
水為陰,火為陽,一水不勝二火,此陽常有餘,陰常不足,腎之本虛也明矣,故錢氏只用補腎地黃丸一方。不敢瀉者,因無實證也。或謂痘疹,腎不可實,當瀉之。此言甚謬。
水屬陰,火屬陽,一水不能勝二火,這說明陽常常有餘,陰常常不足,腎本虛就很明顯了,所以錢氏只用補腎地黃丸一方。不敢用瀉法,是因為沒有實證。有人說痘疹,腎不可實,應當瀉之。這說法非常錯誤。
原文
蓋腎主液,痘中之血化為水,水化為膿,皆腎之津液所化也。若無腎水,則瘡枯黑而死矣,豈可瀉之。
因為腎主管津液,痘瘡中的血液化為水,水化為膿,都是腎的津液所化生。如果沒有腎水,瘡就會枯黑而死,怎麼可以瀉它呢。
原文
痘疹曰歸腎者,蓋瘡疹之毒,內發於骨髓,外發於皮毛者為順,變黑復陷入於骨髓之中,故為害。此非順之為害也,乃火旺水衰之病。
痘疹稱為歸腎,是因為瘡疹的毒邪,向內發於骨髓,向外發於皮毛的是順證,變黑後又陷入骨髓之中,所以造成危害。這不是順證的危害,而是火旺水衰的病證。
原文
錢氏以百祥丸、牛李膏治黑陷者,以瀉腎中之邪、非腎中之真陰也。(詳見痘疹心要。)
錢氏用百祥丸、牛李膏治療黑陷的,是為了瀉腎中的邪氣,不是瀉腎中的真陰。(詳見痘疹心要。)
原文
腎熱大便不通者,宜以豬膽汁導之。豬者,水畜也。小便不利者,宜五苓散瀉其膀胱腑也。東垣滋陰丸以瀉腎火。
腎熱大便不通的,應當用豬膽汁導通它。豬,是水畜。小便不利的,應當用五苓散瀉膀胱腑。東垣滋陰丸用來瀉腎火。
原文
如腎病久,身下竄,目中如見鬼狀,或骨萎弱,臥不能起,或二便遺失,皆腎敗之候,不治。
如果腎病久了,身體向下竄動,眼睛像看見鬼怪的樣子,或者骨骼萎縮虛弱,躺臥不能起身,或者大小便失禁,都是腎敗的徵候,無法治療。
原文
錢氏地黃丸 治肝疳白膜遮睛,瀉血失音,身瘦,瘡疹。又治腎怯不言,解顱,小兒長大不能行者。專服即效。
錢氏地黃丸:治療肝疳白膜遮住眼睛,腹瀉便血失音,身體消瘦,瘡疹。又治療腎氣怯弱不說話,頭顱解顱,小兒長大後不能行走。專門服用就能見效。
原文
熟地黃(酒洗,焙乾) 山茱萸 乾山藥(各四兩) 澤瀉 牡丹皮 白茯苓(各三兩)
熟地黃(用酒洗淨,烘乾)山茱萸 乾山藥(各四兩)澤瀉 牡丹皮 白茯苓(各三兩)
原文
蜜丸,如梧桐子大,三歲以下兒二丸至三丸,空心溫水化下。
用蜜做成丸,如梧桐子大小,三歲以下小兒每次二至三丸,空腹時用溫水化開服用。
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