育嬰家秘

十三科

胎養以保其真二

十三科39
原文
娠子論云:夫至精才化,一氣方凝,始受胞胎,漸成形質,子在腹中,隨母聽聞。
白話
妊娠論說:最精微的物質才化育而成,一股氣剛開始凝結,開始承受胞胎,逐漸形成形體,胎兒在腹中,隨著母親所聽所聞而變化。
原文
自妊娠之後,則須行坐端嚴,性情和悅,常處靜室,多聽美言,令人講讀詩書,陳說禮樂,耳不聞非言,目不觀惡事,如此則生男女福壽敦厚,忠孝賢明。
白話
自從妊娠之後,就必須行為坐姿端莊嚴肅,性格性情溫和喜悅,常處於安靜的房室,多聽美好的言語,讓人朗讀詩書,陳述講說禮儀音樂,耳朵不聽不正當的言論,眼睛不看邪惡的事物,如此則所生的男女福氣壽命深厚,忠孝賢明。
原文
不然則生男女多鄙賤不壽而愚頑,此所謂因外象而內感也。
白話
不然的話,所生的男女大多鄙視輕賤、壽命不長而且愚昧頑固,這就是所說的因外在形象而內心感應。
原文
昔太妊懷文王,耳不聽惡聲,目不視惡色,口不出惡言,世傳胎教之道,此之謂也。
白話
從前太妊懷上文王的時候,耳朵不聽邪惡的聲音,眼睛不看邪惡的事物,嘴巴不說邪惡的言語,世代相傳的胎教方法,就是這個道理。
原文
妊娠三月,名胎始,當此之時,血不流行,形象始化,未有定儀,見物而變。
白話
妊娠三個月,名為胎開始,在這個時候,血液還沒有開始流通,形態形象開始變化,還沒有固定的模樣,看到什麼東西就會有相應的變化。
原文
須知端正嚴莊,當令母見貴人,不可見狀貌醜惡人也。
白話
應當知道端正莊嚴的道理,應當讓母親見到地位尊貴的人,不可見到相貌醜陋邪惡的人。
原文
欲生男,宜操弓矢,乘牡馬;欲生女,宜著珥璫,施環珮;欲子美好,宜玩白璧,視孔雀;欲子賢能,宜看詩書,務和雅。
白話
想要生男孩,適宜拉弓射箭,騎乘雄馬;想要生女孩,適宜戴著耳環飾物,佩戴玉佩;想要孩子容貌美好,適宜賞玩白玉,觀看孔雀;想要孩子賢能,適宜閱讀詩書,追求溫和文雅。
原文
吾見鄙俗中人懷胎時,看搬傀儡,裝神像,舞猴戲者,後來生子,貌多肖之。
白話
我見到那些庸俗的婦女懷胎的時候,看表演木偶戲,裝扮神像,表演猴戲的,後來生的孩子,相貌大多與之相似。
原文
胎養之法,有所謂轉女成男者,亦皆理之自然也。
白話
胎養的方法有所謂轉女為男的,也都是自然的道理。
原文
如食雄雞,取陽精之全於天產者;帶雄黃,取陽氣之全於地產者;操弓矢,藉芩芹,取陽物之見於人事者。
白話
像吃雄雞,取天上所產的陽氣精華;佩帶雄黃,取地上所產的陽氣;拉弓射箭,借助芹菜,取人間的陽性事物。
原文
氣類潛通,造化秘密,必於三月兆形之先,儀象未具,陽可以勝用,變女為男,理固然也。
白話
氣類暗暗相通,造化奧秘深藏,必定在三月胚胎形成的先前,儀容形象還未具備,陽可以勝過運用,把女孩變為男孩,道理本來就是這樣。
原文
氣質生成章云:具天地之勝,集萬物之靈,陰陽平均,氣質完備,成具自爾,然而奇偶異常,有衍有耗,剛柔異用,有強有羸,血榮氣衛,不能逃於消息盈虛之理,則稟賦之初,詎可一概而論。
白話
氣質生成篇說:具備天地的優越,聚集萬物的靈秀,陰陽均衡,氣質齊備,自然形成,然而奇偶不正常,有增加有損耗,剛柔功用不同,有強壯有瘦弱,血液榮養氣息衛護,不能逃脫增減盈缺的道理,那麼稟受天地之初,怎麼可以一概而論。
原文
是以附贅垂疣,駢母枝指,侏儒跛躄,形氣所賦,有如此者;瘡疡癰腫,矇聾喑啞,瘦瘠疲瘵,形氣之疾,有如此者。
白話
因此附著多餘的肉、懸垂的瘤疣,連接的拇指、旁生的手指,矮小的侏儒、跛腳的癱瘓,是形體氣質所稟賦的,就有像這樣的情況;瘡膿潰爛、瞎眼聾啞、瘦弱疲病的形體疾病,也有像這樣的情況。
原文
然則胚胎造化之始,精通氣變之後,保衛輔翼,固有道矣。
白話
然而胚胎造化的開始,精氣貫通變化之後,保養衛護輔助羽翼,本來是有方法的。
原文
按此條稟賦之症,除瘡疡屬胎毒,皆稟賦之偏,不可治矣。
白話
按照這條稟賦的症狀,除了瘡膿屬於胎毒,都是稟賦的偏頗,不能治療了。
原文
天有五氣,各有所湊,地有五味,各有所入。
白話
天有五種氣,各自有所聚集的地方,地有五種味道,各自有所進入的途徑。
原文
所湊有節適,所入有度量,凡所畏忌,悉當戒懼,慎物以為養者,理固然也。
白話
所聚集有一定的節制適度,所進入有一定的限量分寸,凡是所畏懼忌諱的,都應當戒慎恐懼,謹慎對待萬物來保養,這是理所當然的。
原文
以致調喜怒,節嗜欲,作勞不妄,而氣血從之,皆所以保攝妊娠,使諸邪不得干焉。
白話
以致調和喜怒,節制嗜慾,勞作不妄動,而氣血跟從它們,都是用來保養攝護妊娠的,使各種病邪不能侵犯。
原文
苟為不然,方稟受之時,一失調養,則內不足以為守中,外不足以為強身,氣形弗充,而疾病因之。
白話
如果不能這樣,在剛稟受的時候,一旦失調保養,那麼內在不足以守護中氣,外在不足以強健身體,氣和形不能充實,而疾病因而產生。
原文
如食兔唇缺,食犬無聲,食雜魚而疥癬之囑,皆以食物不戒之故也。
白話
比如吃兔子會嘴唇缺損,吃狗會沒有聲音,吃各種魚會生疥癬的詛咒,都是因為食物不戒備的緣故。
原文
心氣被驚而顛疾,腎氣不足而解囟,脾胃不和而羸瘦,心氣虛乏而神不足之類,皆以氣血不和之故也。
白話
心氣被驚嚇就會得顛癇症,腎氣不足就會得解顱症,脾胃不和就會消瘦,心氣虛乏而精神不足之類,都是因為氣血不和的緣故。
原文
全嘗由此推廣之。兒在母腹中,借母五臟之氣以為養也。苟一臟受傷,則一臟之氣失養而不足矣。
白話
我曾經由此推廣。胎兒在母親腹中,是借著母親五臟的氣來養育的。如果一個臟腑受傷,那麼這個臟腑的氣就失去濡養而不充足了。
原文
如風則傷肝,熱則傷心與肺,濕則傷脾,寒則傷腎,此天之四氣所傷也。
白話
比如風就會傷肝,熱就會傷心與肺,濕就會傷脾,寒就會傷腎,這是天之四氣所傷的情況。
原文
酸多則傷肝,苦多則傷心,甘多則傷脾,辛多則傷肺,咸多則傷腎,此地之五味所傷也。
白話
酸過多就會傷肝,苦過多就會傷心,甘過多就會傷脾,辛過多就會傷肺,鹹過多就會傷腎,這是地之五味所傷的情況。
原文
怒則傷肝,喜則傷心,思則傷脾,憂則傷肺,恐則傷腎,此人之七情所傷也。
白話
發怒就會傷肝,歡喜就會傷心,思慮就會傷脾,憂愁就會傷肺,恐懼就會傷腎,這是人的七情所傷的情況。
原文
是以風寒暑濕則避之,五味之食則節之,七情之感則絕之,皆胎養之道也。
白話
所以風寒暑濕就要避開,五味的食物就要節制,七情的感觸就要杜絕,都是胎養的方法。
原文
若夫勿登高,勿臨險,勿獨處暗室,勿入廟社,勿恣肥甘之味,勿啖瓜果之物,勿犯禁忌之方,所以調護輔翼者,各有道也。
白話
至於不要登高,不要臨近危險,不要獨自處在暗室,不要進入寺廟社祠,不要放縱肥甘美味,不要大量吃瓜果之類的食物,不要觸犯禁忌的方法,用來調護輔助的,各有各的方法。
原文
如不利嗣息,或驕倨太甚者,動必成咎。雖鄰家有所興修,亦犯其胎氣,令兒破形殞命。
白話
如果不利於子嗣,或者驕傲放縱太過分的,必定動辄成災。即使鄰居家有什麼興建修造,也會沖犯她的胎氣,使胎兒形體損傷甚至喪命。
原文
如刀犯者,形必傷;泥犯者,竅必塞;打驚者,色青黯;繫縛者,相拘攣。如此諸例,驗於形影,可不慎哉!
白話
像被刀犯的,形必定受傷;被泥犯的,竅必定堵塞;被打受驚的,臉色青黑;被綑綁的,肢體拘縮痙攣。像這樣各種例子,驗證於形體影像,可以不謹慎嗎!
原文
孕妇有疾,不可妄投藥餌。必在醫者審度病勢之輕重,藥性之上下,處以中庸,不必多品。
白話
孕婦有病,不可以隨意用藥。必須在於醫生審慎衡量病勢的輕重,藥性的上下,處以中等平常的方子,不必用很多種。
原文
視其病勢已衰,藥宜便止,則病去於母,而子亦無殞矣。
白話
看到她的病勢已經衰退,適宜就停止用藥,那麼病就從母親身上去除,而胎兒也不會受損了。
原文
全嘗集女科,凡孕妇無疾,不可服藥。設有疾,只以和胎為主,其疾以末治之。中病即已,勿過用劑也。故孕妇之病,宜柴胡和胎飲主之。柴胡和胎飲
白話
我曾經集錄女科,凡是孕婦沒有病的,不可以服藥。假設有病,只以調和胎氣為主,那些病放在後面治療。中了病就停止,不要過度用藥。所以孕婦的病,適宜用柴胡和胎飲主治。柴胡和胎飲
原文
柴胡 黃芩(君,條實沉水者佳) 白朮(君,無油者佳,二味乃安胎之聖藥) 當歸身(酒洗) 白芍(臣) 陳皮 甘草 紫蘇(莖葉,佐)
白話
柴胡 黃芩(為君藥,條實沉水的品質好) 白朮(為君藥,沒有油的品質好,這兩味是安胎的聖藥) 當歸身(用酒洗過) 白芍(為臣藥) 陳皮 甘草 紫蘇(莖葉,為佐藥)
原文
挾傷風者,加葛根、蔥白;挾傷食者,加枳殼、神麯;挾傷熱者,加知母、石膏;胸滿者,加枳殼、桔梗;腹滿者,加大腹皮;胎中痛者,加枳殼、砂仁;漏下血者,加阿膠、陳艾葉。(如方加減,不可輕忽。水煎,食前服。)
白話
兼有傷風的,加葛根、蔥白;兼有傷食的,加枳殼、神麯;兼有傷熱的,加知母、石膏;胸悶的,加枳殼、桔梗;腹脹的,加大腹皮;胎中痛的,加枳殼、砂仁;漏下血的,加阿膠、陳艾葉。(按照這個方子加減,不可輕視。用水煎煮,飯前服用。)
原文
妇人有孕,至八九月間,宜服丹溪達生散,庶免難產之症。
白話
婦女有孕,到了八九個月的時候,適宜服用丹溪達生散,或許可以避免難產的症狀。
原文
大腹皮(酒洗,一錢) 人參 陳皮(各五分) 白芍 白朮 當歸(各一錢) 甘草(炙,二錢)
白話
大腹皮(用酒洗,一錢) 人參 陳皮(各五分) 白芍 白朮 當歸(各一錢) 甘草(炙,二錢)
原文
上細切,作一服,入姜七片,蔥五葉,水煎服。
白話
以上細切,作為一服,加入生薑七片,蔥白五片,用水煎煮服用。
原文
春加防風、川芎,夏加黃芩、黃連、五味子,秋加澤瀉,冬加砂仁。
白話
春天加防風、川芎,夏天加黃芩、黃連、五味子,秋天加澤瀉,冬天加砂仁。
原文
臨產之時,胞漿已破,急進秘傳催生如聖散,以免難產,即五苓散加車前子,順取長流水,煎服。
白話
臨近生產的時候,胞漿已經破裂,趕快服用秘傳的催生如聖散,用來避免難產,就是五苓散加車前子,用順流的長流水煎煮服用。