原文
兒在母腹中,只是一塊血肉耳。及其生也,啼聲一發,然後九竅開張,四肢蠕動,如夢初覺之象;肌骨嬌嫩,又如草木萌芽之象,故曰芽兒。
孩子在母親腹中,只是一團血肉而已。等到出生後,啼哭聲一發,然後九竅開通,四肢活動,就像從夢中剛醒來的樣子;筋骨嬌嫩,又像草木萌芽的樣子,所以稱為「芽兒」。
原文
以漸壯健,全賴父母之養,一旦有病,醫藥之助,不可無之。然病有三因,須明辨之。
逐漸強健,完全依賴父母的養育,一旦有病,醫藥的幫助,不可或缺。然而疾病有三種原因,必須明確認識。
原文
有因於胎毒者,如丹疹瘡癰之類,宜解其毒,如幼嬰解毒延齡丸、溯源解毒湯之類是也。
有因胎毒而起的,如丹疹瘡癰之類,應當解除其毒,如幼嬰解毒延齡丸、溯源解毒湯之類就是如此。
原文
有因胎稟不足者,如解顱五軟之類是也,宜地黃丸主之。
有因胎稟不足而致的,如解顱五軟之類,適宜用地黃丸主治。
原文
有因外感風寒暑濕之氣得者,謂之外因;有因飲食寒熱之傷得者,謂之內因;有客忤傾跌湯火得之者,謂之不內外因。
有因外感風寒暑濕之氣而得的,稱為外因;有因飲食寒熱不當而受的,稱為內因;有因客忤傾跌湯火而致的,稱為不內外因。
原文
如外因者,發散之;內因者,消導之;不內外因者,各從其症治之。臨機應變,不失其宜可也。
外因的,就發散它;內因的,就消導它;不內外因的,各依症狀治療。隨機應變,不失其適宜就可以了。
原文
用胞衣余帶近衣者,不拘長短剪下,炭火上焙乾,為末,每一錢 加甘草(一錢) 淨黃連(五分) 硃砂(飛,三分)
用胞衣臍帶靠近胎衣的部分,不拘長短剪下,在炭火上烤乾,研成細末,每一錢加甘草(一錢)、淨黃連(五分)、硃砂(飛,三分)。
原文
為細末,用生蜜和勻,分作七服,每日取豆大許,納兒口中,以乳送下,七日去其腹中之穢毒,自無臍風之疾。
研成細末,用生蜜調和均勻,分成七份,每日取豆粒大小的量,放入嬰兒口中,用乳汁送服,七日後去除腹中的穢濁之毒,自然不會有臍風的疾病。
原文
溯源解毒湯 兒有胎疾,乳母服之。此四物湯加減也。
溯源解毒湯:嬰兒有胎疾,乳母服用。此為四物湯加減而成。
原文
當歸 川芎 生地 人參 連翹 黃連 陳皮 甘草 木通水煎濃,入竹瀝服之。
當歸、川芎、生地、人參、連翹、黃連、陳皮、甘草、木通,水煎成濃汁,加入竹瀝服用。
原文
丹溪曰:乳母致病,事起於默,人多翫忽,醫所不知。
丹溪說:乳母致病,事情往往在不知不覺中發生,人們多疏忽大意,醫生也難以知曉。
原文
故乳母稟受之厚薄,性情之緩急,骨肉之堅脆,德行之善惡,令兒相肖,為大關係,不可不擇也。
因此乳母稟受的厚薄、性情的緩急、骨肉的堅脆、德行的善惡,使嬰兒與之相像,關係重大,不可不謹慎選擇。
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