五臟證治總論

五臟的道理和五臟的方劑，真是萬氏獨步。所有的病都從五臟發生，不知道臟腑也是徒然，仔細將色脈相互參合，對症裁方治療就不難了。

五臟平和則病不生，或者寒暑失調，或飲食不節，則風傷肝，暑傷心，寒傷肺，濕傷腎，飲食傷脾，而病就發生了。

說到其色，則肝青，心赤，脾黃，肺白，腎黑。

說到其脈，則肝弦，心洪，脾緩，肺毛，腎沉。

說到其證，則肝主風，心主驚，脾主困，肺主喘，腎主虛。

說到其治，則心肺脾三臟有補有瀉，肝則有瀉無補，腎則有補無瀉。色脈證治，本於五臟。心中明瞭，稱為上工。

五臟之中肝有餘，脾常不足腎常虛，心熱為火同肝論，嬌肺受傷不易癒。

人們都說：肝常有餘，脾常不足。我也說：心常有餘，肺常不足。有餘為實，不足為虛。《內經》說：邪氣盛則實，真氣奪則虛。這裡所說的有餘不足，並非經典所說的虛實之意。因為肝有餘者，肝屬木，旺於春。春乃少陽之氣，萬物賴以發生。

小兒初生稱為芽兒，是說如同草木的芽，受氣初生，其氣方盛，也是少陽之氣，正在生長而未停止，所以說肝有餘。有餘者，是陽氣自然有餘。脾常不足者，脾主管土氣。

小兒初生，所飲食的是乳汁罷了，水穀未入，脾未主事，其氣尚弱，所以說不足。不足者，是穀氣的自然不足。

心也稱作有餘者，心屬火，旺於夏，所謂壯火之氣。

腎主虛者，這是父母有生之後，稟氣不足的意思。肺也不足者，肺為嬌臟，難調而易傷。

脾肺皆屬太陰，天地之寒熱傷人，感則肺先受之；水穀之寒熱傷人，感則脾先受之，所以說脾肺皆不足。