原文
凡診人脈,須先調平自己氣息,初輕按消息之,次中按消息之,再重按消息之,分別寸關尺部,五六至者為平脈,其有太過不及,則為病脈也矣。
凡是診斷人的脈象,必須先調勻自己的氣息,首先輕輕按壓來探查脈象,其次中等力度按壓來探查,再用力按壓來探查,區分寸、關、尺三部,每呼吸五六至的是正常脈象,如果脈搏跳動太過或不及,就是病脈了。
原文
小兒囟門高起者熱衝於上也(宜清利之)。囟門陷下者元氣虛脫也(宜補助之)。
小兒囟門高起的,是熱氣上衝(宜用清利的方法)。囟門凹陷的,是元氣虛脫(宜用補助的方法)。
原文
多氣多血經須記,手足陽明大腸胃;少血多氣有六經,二焦膽腎心脾肺;多血少氣心胞絡,膀胱小腸肝所異。
多氣多血的經脈要記住,是手足陽明經的大腸和胃;少血多氣的有六條經脈,即三焦、膽、腎、心、脾、肺;多血少氣的是心包絡,以及膀胱、小腸、肝有所不同。
原文
手經太陽屬小腸,膀胱經屬足太陽,肝足厥陰手胞絡,胃足陽明手大腸。膽屬少陽足經尋,三焦手內少陽臨,腎足少陰手心臟,脾足太陰手肺金。
手太陽經屬於小腸,足太陽經屬於膀胱,肝是足厥陰經,手厥陰經是心包絡,胃是足陽明經,手陽明經是大腸。膽屬於足少陽經,手少陽經是三焦,腎是足少陰經,手少陰經是心臟,脾是足太陰經,手太陰經是肺。
原文
小腸膀胱屬太陽,藁本羌活是本方;三焦膽與肝胞絡,少陽厥陰柴胡強。大腸陽明並足胃,葛根白芷升麻當;太陰肺脈中焦起,白芷升麻蔥白鄉。脾經少與肺經異,升麻兼之白芍詳;少陰心經獨活主,腎經獨活加桂良。通經用此藥為使,更有何病到膏肓。
小腸膀胱屬於太陽經,藁本羌活是主要的藥;三焦膽與肝心包絡,少陽厥陰經用柴胡效果強。大腸陽明經和足陽明胃經,用葛根白芷升麻適當;太陰肺經脈起於中焦,用白芷升麻蔥白。脾經與肺經有些不同,升麻兼用白芍詳細;少陰心經以獨活為主,腎經用獨活加肉桂更好。通經用這些藥作為引經藥,還有什麼病能到膏肓呢?
原文
不問所病或溫或涼,或熱或寒,如春時有病,於所用藥內加清涼風藥;夏月有疾,加寒涼之藥;秋月有疾,加溫氣藥;冬月有疾加辛熱之藥,是不絕生化之源也。錢仲陽治小兒,深得此理。《內經》曰:必先歲氣,無伐天和,是為至治。又曰:無違時,無伐化。又曰:無伐生生之氣,此皆常道用藥之法。若反其常道而變生異症,則當從權施治。
不論所患的病是溫是涼,是熱是寒,例如春天有病,在所用的藥內加入清涼的風藥;夏天有病,加入寒涼的藥;秋天有病,加入溫氣藥;冬天有病,加入辛熱的藥,這樣是不斷絕生化的源頭。錢仲陽治療小兒,深得這個道理。《內經》說:必須先了解歲氣,不要違背天和,這是最高明的治法。又說:不要違背時令,不要破壞生化。又說:不要損害生生之氣,這些都是常規的用藥法則。如果違反常規而產生變異的病症,就應當根據權變來施治。
原文
東方之木,其色青,其味酸,其臟肝。肝主筋,木曰曲直,曲直作酸,酸走肝,筋病。人勿多食酸。
東方的木,它的顏色是青,它的味道是酸,它對應的臟是肝。肝主筋,木的特性是曲直,曲直產生酸味,酸味走肝,筋有病。人不要多吃酸。
原文
南方之火,其色赤,其味苦,其髒心。心主血,火曰炎上,炎上作苦,苦走心,血病。人勿多食苦。
南方的火,它的顏色是赤,它的味道是苦,它對應的臟是心。心主血,火的特性是炎上,炎上產生苦味,苦味走心,血有病。人不要多吃苦。
原文
西方之金,其色白,其味辛,其臟肺。肺主氣,金曰從革,從革作辛,辛走肺,氣病。人勿多食辛。
西方的金,它的顏色是白,它的味道是辛,它對應的臟是肺。肺主氣,金的特性是從革,從革產生辛味,辛味走肺,氣有病。人不要多吃辛。
原文
中央之土,其色黃,其味甘,其臟脾。脾主肉,土曰稼穡,稼穡作甘,甘走脾肉。病人勿多食苦。
中央的土,它的顏色是黃,它的味道是甘,它對應的臟是脾。脾主肉,土的特性是稼穡,稼穡產生甘味,甘味走脾肉。病人不要多吃苦。
原文
北方之水其色黑,其味鹹,其臟腎,腎主骨,水曰潤下,潤下作咸,咸走腎,骨病。人勿多食鹹。
北方的水,它的顏色是黑,它的味道是鹹,它對應的臟是腎。腎主骨,水的特性是潤下,潤下產生鹹味,鹹味走腎,骨有病。人不要多吃鹹。
原文
《聖濟總錄》:小兒在母腹中,受其精氣。一月胚,二月胎,三月血脈,四月形體成,五月動作,六月筋骨成,七月毛髮生,八月臟腑具,九月穀氣入胃,十月百神備而生。生後六月日瞳子成,孩兒能頦笑語識人;百日任脈生,能反覆;一百八十日尻骨成,能獨坐;二百一十日,掌骨成,能匍匐;三百日髕骨成,能獨倚;三百六十日脛骨成,乃能移步。此是常定之法。
《聖濟總錄》說:小兒在母親腹中,承受精氣。一個月時是胚,兩個月時是胎,三個月時血脈形成,四個月時形體長成,五個月時能活動,六個月時筋骨長成,七個月時長出毛髮,八個月時臟腑完備,九個月時穀氣入胃,十個月時百神完備而出生。出生後六個月,瞳子長成,小兒能頦笑、說話、認人;一百天時任脈生長,能翻身;一百八十天時尻骨長成,能獨坐;二百一十天時掌骨長成,能匍匐爬行;三百天時髕骨長成,能獨自倚靠;三百六十天時脛骨長成,於是能移步。這是通常的規律。
原文
至於不及期而先能,並過期而不能者,則又稟賦之豐怯,是又不可以一概拘也。先人有行遲語遲之方,諸方書俱載,愚意物各有時,似亦不必人為,惟高明者鑑之。
至於不到時期而先能,以及超過時期而不能的,則是因為稟賦的強弱,這又不可以一概而論。前人有治療行走遲緩、說話遲緩的方子,各種方書都有記載,我認為萬物各有其時,似乎也不必人為干預,只希望高明的人鑑察。
三十二日為一變,生出癸水,對應腎臟,屬於足少陰經。
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