原文
痘瘡自八九日之後，內外大局已定，漿滿氣足，膿汁漸乾，或如蒼蠟色，或如蓮肉色，或如肥皂色，先從人中上下、口鼻兩邊收起，漸漸收至頸下、額上，後身手足心及兩腳，一齊收盡，痂厚色黑，逐漸脫落，飲食如常，大小便如故，身體輕快，別無他症者，大吉也。
痘瘡從八九天之後，體內外的大勢已定，膿漿充滿、正氣充足，膿汁漸漸乾燥，有的呈蒼蠟色，有的呈蓮肉色，有的呈肥皂色。先從人中的上下、口鼻兩邊開始收斂，漸漸收至頸下、額頭，然後身體、手足心及兩腳，一起收斂完畢。痂皮厚實、顏色發黑，逐漸脫落，飲食正常，大小便與平常一樣，身體輕快，沒有其他症狀的，是大吉之兆。
原文
若漿未稠，頂未滿，面腫忽退，目閉忽開，瘡腳散闊，白色，皮皺乾燥，似靨，痂薄如紙者，此因津液枯竭，血氣虧敗，內症未除，不可誤認以為收斂而徑許其可救也。
如果膿漿尚未稠密，瘡頂尚未充滿，臉部浮腫忽然消退，眼睛時閉時開，瘡口邊緣散闊，顏色發白，皮膚皺縮乾燥，像是即將脫痂的樣子，痂皮薄如紙張的，這是因為津液枯竭、血氣虧損衰敗，體內的病症還未消除。不可以誤以為是收斂好轉，而逕自認為可以救治。
原文
其或八九日，瘡尚未收，目忽開，腫忽退，眼睛白珠紅赤，痘色淡白，腹脹煩悶，喘渴不寧，此必曾經泄瀉，或過用涼藥，虧損脾胃，木香散、異功散救之，百可活其二三。
有的人到了八九天，瘡口尚未收斂，眼睛忽然睜開，浮腫忽然消退，眼白發紅，痘疹顏色淡白，腹脹煩悶，喘息口渴不能安寧。這必定是曾經腹瀉，或者過度使用寒涼藥物，損傷了脾胃。應當用木香散、異功散來救治，一百個這樣的病人中可以救活二三十個。
原文
痘當靨之時，大片潰爛，膿水淋漓，黏沾衣被，疼痛難忍，此因出痘時當發表而發表少遲，毒氣停留於肌肉之間，不當發表而發表太過，元氣露泄，衛氣不生，毒火薰灼，以致潰爛，甚則內虛轉瀉轉利，悶亂呻吟而為死候，急用陳氏木香散、參苓白朮散、豆蔻丸以止其瀉；外以敗草散，或松花，或炒喬麥面，敷患處，或用芭蕉葉襯在身下以收其毒，使之徐徐自干，庶亦可保。
痘瘡到了應該脫痂的時候，大片潰爛，膿水淋漓不止，黏附沾染衣物被褥，疼痛難以忍受。這是因為出痘時應當發表卻發表稍微延遲，毒氣停留在肌肉之間；或者不應當發表卻發表太過，元氣外泄，衛氣不生，毒火熏灼，因此導致潰爛。嚴重的話，體內空虛轉為腹瀉，悶亂呻吟而成為死症。應當緊急使用陳氏木香散、參苓白朮散、豆蔻丸來止瀉；外部用敗草散，或松花粉，或炒過的喬麥面，敷在患處；或者用芭蕉葉襯墊在身下以吸收毒氣，使瘡口慢慢自行乾燥，這樣或許還可以保全。
原文
若手足臂膊臀胯之間，久著床蓆，展轉擦破之處，若非灌漿堅實，鮮有不傷者，急難成痂，須皮肉潤澤，膿水浸淫，方有生意；苟破爛成片，焦乾黧黑，如火燒湯潑之狀者，必無生理也。凡痘行漿之時，宜痛不宜癢。
如果在手足、胳膊、臀胯之間，長期接觸床蓆，翻身摩擦導致破皮的地方，如果不是膿漿灌得堅實，很少有不受損傷的，很難快速結痂。必須皮肉潤澤，膿水浸潤，才能有生機；如果破爛成片，焦黑乾枯，像被火燒、被熱水潑灑過的樣子，必定沒有存活之理。凡是在痘瘡化膿的時候，適宜疼痛而不適宜發癢。
原文
書云：諸疼為實，諸癢為虛；外痛則內快，外快則內虛。
古書上說：各種疼痛屬實證，各種發癢屬虛證；外表疼痛則內裡通暢，外表通暢則內裡空虛。
原文
若漿已收，痂已結，而肢體猶痛者，此必發痘毒也，宜活血解毒藥服之。
如果膿漿已經收斂，痂皮已經凝結，但肢體仍然疼痛的，這必定是發了痘毒，適宜服用活血解毒的藥物。
原文
又有一種疔毒，生於痘後，狀如羊眼之類者，內服消毒散，外貼膏藥，亦自漸安。
還有一種疔毒，生在出痘之後，形狀像羊眼之類的，內服消毒散，外貼膏藥，也會自然逐漸康復。
原文
痘頂破膿出結聚於上，如曬乾飯，如碎松香，不肯結痂，口有熱氣，胸腹飽滿，悶亂不寧，掀衣揭被者，此必過用溫補之藥，致邪氣得補反蝕正氣，如火薰灼，不速為清解則毒入攻心，為害不淺。
痘瘡膿頂破裂，膿汁流出後在上面凝結聚集，像曬乾的飯，像碎松香，不肯結痂，口中有熱氣，胸腹飽滿，悶亂不安，掀開衣服揭開被子的人，這必定是過度使用了溫補的藥物，導致邪氣得到補益反而腐蝕正氣，像火熏烤一樣。如果不迅速清熱解毒，毒氣就會攻入心臟，為害不淺。
聞人氏常用豬尾膏，效果神奇特別好的，正是說的這種情況。
原文
又有用涼解藥過多，或冷水過多，致寒濕之氣侵入脾胃，停蓄壅滯，水氣浸淫，致腹中滑泄，氣短體倦而不靨者，宜除濕湯內滲其濕，胃苓湯和胃安脾，亦能收靨，否則發癢抓破為倒搨矣。
又有人使用清涼解毒的藥物過多，或者接觸冷水過多，導致寒濕之氣侵入脾胃，停滯積聚，水氣浸潤，導致腹中滑泄，氣短身體疲倦而不能脫痂的，適宜用除濕湯從內部滲利濕邪，胃苓湯調和胃氣、安撫脾臟，也能夠收斂脫痂。否則就會發癢、抓破而成為倒痂了。
原文
其或瘡頭有孔，膿水流出如天泡瘡、癩頭瘡之狀；或清水無膿，卒然自破，水出瘡干，色黑則不可治矣。
有的人瘡頭有孔，膿水流出像天皰瘡、癩瘡的樣子；或者流出的是清水而沒有膿，突然自行破裂，水流出後瘡口乾燥，顏色發黑的就不可治療了。
原文
瘡欲靨不靨，其痂欲落不落，當辨其寒熱虛實施治。
瘡口想要脫痂卻不能脫痂，痂皮想要脫落卻不能脫落的時候，應當分辨其寒、熱、虛、實來施治。
原文
若身熱作渴飲湯，此脾胃氣虛也，參苓白朮散、木香散、六君子湯治之。
如果身體發熱、口渴想要喝湯，這是脾胃氣虛，用參苓白朮散、木香散、六君子湯來治療。
原文
若身熱煩躁，手足發熱，欲飲冷水者，此脾胃蓄熱也，人參麥門冬湯主之。
如果身體發熱而煩躁，手足發熱，想要喝冷水的人，這是脾胃蓄積熱邪，人參麥門冬湯主治。
原文
如手足心熱，日晡潮熱，面赤心煩者，此肝脾血虛也，四物湯合逍遙散及歸脾湯主之。
如果手足心發熱，下午三至五點潮熱，臉色發紅、心煩的，這是肝脾血虛，用四物湯合逍遙散以及歸脾湯主治。
原文
如作渴飲冷，大便秘結，煩悶不安，此腸胃實熱也，四順飲、解毒湯主之，則靨收痂落，更無他變矣。切不可概謂氣虛而純用補藥也。
如果口渴想要喝冷飲，大便祕結不通，煩悶不安的，這是腸胃實熱，用四順飲、解毒湯主治，就能夠收斂脫痂、痂皮脫落，不會再有其他變化了。千萬不可以一概認為是氣虛而純粹使用補藥。
原文
痘瘡日久，肌肉潰爛，膿血淋漓，遍身手足和皮脫去，腥臭不可聞者，其說有二。
痘瘡拖得久了，肌肉潰爛，膿血淋漓不止，遍及全身，手足連同皮肉都脫落，腥臭得不能聞的情況，有兩種說法。
原文
須當問其成膿而後潰爛，能進飲食，別無他症者，但當和脾助胃，避忌風寒，多用伏龍肝或敗草散滲之，自然平復。
應當問清楚是已經化膿然後才潰爛的，還能夠進飲食，沒有其他症狀的，只是應當調和脾氣、扶助胃氣，避免風寒，多用伏龍肝或敗草散來收斂滲出，自然會康復。
原文
若先未曾成膿，逕自潰爛者，是名倒靨，不治症也。
如果先前未曾化膿，直接自行潰爛的，這叫做倒痂，是不治之症。
原文
今人見此，概云漿臭者吉，不知臭有二說：有瘡乾臭者，有瘡腥臭者。
現在的人見到這種情況，一概說膿漿發臭的是吉祥的。不知道臭有兩種說法：有瘡口乾結的臭，有瘡口腥臭的。
原文
乾臭者，其瘡稠膿，其痂紅紫而厚，如肥皂色，此吉也。
乾結發臭的，他的瘡口膿汁稠密，痂皮紅紫而厚，像肥皂的顏色，這是吉祥的。
原文
若腥臭者，其漿清，其痂或白，或黃，或油綠而薄，間有如雞糞色者，此逆也。若潦漿白泡之症，最忌破損。
如果是腥臭的，他的膿漿清稀，痂皮或白、或黃、或油綠而薄，中間偶有像雞糞顏色的，這是逆症。如果是稀薄膿漿和白泡的症狀，最忌諱的就是破損。
如果已經破損而且發紅，不發臭的，這是無陽之症，難道可以不加分辨嗎？
原文
痘先因皮薄破損，多用補藥，重複腫脹灌漿而不能收靨，身復發熱者，此正氣得補，雖將邪毒驅逐為膿，然正氣終為邪毒剋剝，到此之時，其氣又衰，故不能逼逐邪氣以成痂，宜大補湯倍加人參治之。
痘瘡先因為皮薄而破損，過多使用補藥，再次腫脹、灌膿卻不能收斂脫痂，身體又發熱的，這是正氣得到補益，雖然將邪毒驅逐成為膿，但正氣最終還是被邪毒剋伐剝損，到了這個時候，正氣又衰落了，所以不能逼迫驅逐邪氣而形成痂。適宜用大補湯加倍人參來治療。
原文
又有重複灌漿，但膿血淋漓，浸漬面目之間，不能幹靨，必有壞眼、損鼻、傷面之患，宜多服犀角消毒飲，升麻解毒湯。若元氣本實，能飲食者，可愈。
又有重複灌膿的，但膿血淋漓不止，浸潤到面目之間，不能乾燥脫痂，必然會有壞眼、損傷鼻子、傷害面容的後患，適宜多服用犀角消毒飲、升麻解毒湯。如果元氣本來就充實，能夠正常飲食的，可以治癒。
原文
如或出血不止，膿水不幹，變成疳蝕瘡，名陽瘡出血者，雖內服大補湯，外用綿繭散敷之，縱幸而得生，亦難免於傷殘面目之患，然終百不救一也。
如果出血不止，膿水不乾，變成疳蝕瘡，叫做陽瘡出血的，雖然內服大補湯，外用綿繭散敷貼，縱然僥倖得以活命，也難免於傷殘面容的後患，然而最終一百個中也救不活一個。
原文
痘痂干潤圓滿，如螺螄殼，最為吉兆。然忽身體戰慄，口作胡言，或乾噦，發渴煩燥者，此正氣不能接濟，邪氣不能禁持，宜生脈散、燈心湯酌用之。
痘瘡的痂皮乾燥滋潤、圓潤饱满，像螺螄殼一樣，這是最吉祥的預兆。然而忽然身體戰慄，口中說胡話，或者乾嘔，發渴煩躁的，這是正氣不能接續資助，邪氣不能約束扶持，適宜用生脈散、燈心湯斟酌使用。
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