原文
痹者。閉也。風寒濕雜至。合而為痹。與痛風相似。但風則陽受之。痹則陰受之。雖內經痹論。風氣勝者為行痹。寒氣勝者為痛痹。濕氣勝者為著痹之分。而深究其源。自當以寒與濕為主。蓋以風為陽邪。寒與濕為陰邪。陰主閉。閉則鬱滯而為痛。是痹不外寒與濕。而寒與濕亦必假風以為之帥。寒曰風寒。濕曰風濕。此三氣雜合之說也。內經壽天剛柔篇曰。在陽者命曰風。在陰者命曰痹。以此分別。則兩症自不混治矣。若胸痹及臟腑諸痹。又當別論。醫門法律。分別甚詳。宜參閱之。一痹症之實者。宜五積散。（四十二）
白話
痹，就是閉塞的意思。風、寒、濕三種邪氣混雜侵襲，合起來就成為痹症。它與痛風相似，但風邪侵襲陽分，而痹症則侵襲陰分。雖然《內經·痹論》說，風氣勝的是行痹，寒氣勝的是痛痹，濕氣勝的是著痹，但深入探究其根源，自然應當以寒與濕為主。因為風是陽邪，寒與濕是陰邪，陰主閉塞，閉塞就會鬱滯而產生疼痛。所以痹症不外乎寒與濕，而寒與濕也必定借助風邪作為嚮導。寒邪稱為風寒，濕邪稱為風濕，這就是三氣雜合的說法。《內經·壽夭剛柔篇》說：「在陽分的叫做風，在陰分的叫做痹。」依此區分，那麼兩種病症自然不會混淆治療了。至於胸痹以及臟腑諸痹，又應當另外討論。《醫門法律》中分別論述得很詳細，應該參考閱讀。一類痹症屬實證的，適合用五積散（四十二）。