原文
舊訣。以浮芤滑實弦緊洪為七表。以沉微遲緩濡伏弱澀為八里。以長短虛促結代牢動細為九道。不無可議處。浮沉遲數。為診脈四大綱。舊歇竟脫去數字。謬甚。當就李瀕湖李士材二十七字外。更增入大脈方足。然病無定情。脈不單見。學無頭緒。指下茫然。茲以浮沉遲數虛實大緩八脈為主。而以兼見之脈附之。總括以詩。為切脈之捷法。
舊的脈法歌賦，將浮、芤、滑、實、弦、緊、洪七種脈列為七表；將沉、微、遲、緩、濡、伏、弱、澀八種脈列為八里；將長、短、虛、促、結、代、牢、動、細九種脈列為九道。這些分類並非沒有可商榷之處。浮、沉、遲、數四種脈，是診脈的四大綱領，舊的的歌賦竟然漏掉了「數」字，實在是大謬。應當在李時珍、李中梓二位所列的二十七字之外，再增加一個「大」脈才夠完善。然而病情沒有固定不變的形態，脈象也不會單獨出現，學起來沒有頭緒，在手指下辨別時往往一片茫然。現在以浮、沉、遲、數、虛、實、大、緩八種脈為主，再附上兼見的脈象，編寫成詩歌的形式，作為切脈的便捷方法。
原文
浮。（輕手乃得。重手不見。）為陽為表。（除沉伏牢三脈之外。皆可互見。）浮而中空為芤。（有邊無中。如以指著蔥之象。）主失血。浮而摶指為革。
浮脈。（用輕力按壓才能察覺，重力按壓反而感觸不到。）屬陽、屬表。（除了沉、伏、牢三種脈之外，都可以與其他脈象兼見。）浮脈兼見中空無力的為芤脈。（兩邊充實但中間空虛，就像用手指按在蔥白上的感覺。）主失血證。浮脈兼見搏動有力的為革脈。
原文
（中空外堅。似以指按鼓皮之狀。浮見也。視芤脈。中更空而外更堅。）主陰陽不交。浮而不聚為散。（按之散而不聚。來去不明。）主氣散。
（革脈中間空虛而外圍堅硬，好像用手指按在鼓皮上的形狀，這是浮脈的顯現。比起芤脈，革脈中間更加空虛而外圍更加堅硬。）主陰陽不能相交。浮脈兼見散漫不聚的為散脈。（按壓時感覺散漫而不能聚合，來去不清楚。）主氣散耗。
原文
詩曰。浮為表脈病為陽。輕手捫來指下彰。芤似著蔥知血脫。革如按鼓識陰亡。
歌賦說：浮脈為表證之脈，表明疾病屬陽證。輕輕用手撫摸診察，在指下就能明顯顯現。芤脈好像按在蔥白上，可以知道是血液脫失。革脈如同按在鼓皮上，可以識別是陰氣消亡。
原文
（孤陽越於上。便知真陰竭於下矣。）從浮辨散形繚亂。定散非浮氣敗傷。除卻沉中牢伏象。請君象外更參詳。（浮。不沉也沉中諸脈俱不能兼。）
（孤獨的陽氣飛越向上，便可知道真正的陰精已經衰竭在下了。）從浮脈來辨別散脈，其形狀是散亂的，判斷散脈不是浮脈，而是陽氣衰敗損傷。除了沉脈中不可能兼見的牢脈和伏脈之外，請您在浮脈之外再詳細參考。（浮，就是不是沉的意思，沉脈中各種脈象都不能兼見浮脈。）
原文
沉。（輕手不得。重手乃得。按至肌肉以下。）為陰為里。
沉脈。（用輕力按壓感觸不到，必須用力按壓才能察覺，要按到肌肉以下。）屬陰、屬裡。
原文
（除浮革芤散四脈之外。皆可互見。）沉而幾無為伏。（著骨始得。較沉更甚。）主邪閉。沉而有力為牢。（沉而強直摶指。）主內實。
（除了浮、革、芤、散四種脈之外，都可以與其他脈象兼見。）沉脈兼見按壓幾乎無力的為伏脈。（要按壓到骨頭才能察覺，比沉脈還要深沉。）主邪氣閉阻。沉脈兼見有力的為牢脈。（沉取強直而搏動有力。）主內部實證。
原文
詩曰。沉為里脈病為陰。淺按如無按要深。伏則幽潛推骨認。牢為勁直著筋尋。須知諸伏新邪閉。可悟諸牢內實尋。除卻浮中芤革散。許多活法巧從心。（沉。不浮也。浮中諸脈。不能兼見。）
歌賦說：沉脈是裡證之脈，表明疾病屬陰證。淺層按壓似乎感覺不到，必須用力深按。伏脈幽深隱蔽，要按到骨頭上才能診察。牢脈堅強直硬，要推求到筋層才能找到。應當知道各種伏脈表示新邪閉阻，可以領悟各種牢脈表示內部實證。除了浮脈中不可能兼見的芤、革、散三脈之外，許多靈活的診察方法需要用心巧悟。（沉，就是不是浮的意思，浮脈中各種脈象都不能兼見沉脈。）
原文
遲。（一息。三至或二至。）為在臟為寒。（除數緊促動四脈之外。皆可互見。）遲而時止為結。
遲脈。（一次呼吸，脈跳三下或兩下。）病在臟腑、屬寒證。（除了數、緊、促、動四種脈之外，都可以與其他脈象兼見。）遲脈兼見時而止歇的為結脈。
原文
（遲中而時有一止也。但無定數）主氣鬱血壅痰滯。（亦主氣血漸衰。）遲而更代為代。
（在遲脈中時而出現一次止歇，但沒有規律的次數。）主氣機鬱結、血液壅堵、痰濕停滯。（也主氣血逐漸衰減。）遲脈兼見規律更代的為代脈。
原文
（緩中一止。不能自還而更代也止有定數。）主氣絕。（亦主經墜。有阻。孕妇見之不妨。）
（在緩脈中出現一次止歇，不能自行恢復而由他臟代替，這種止歇有固定的次數。）主臟腑之氣衰竭。（也主經脈阻墜、有阻塞。但孕婦見到此脈無妨。）
原文
詩曰。遲為在臟亦為寒。（脈經云。遲為寒。仲景云。遲為在臟。）一息未及四至彈。
歌賦說：遲脈主病在臟也主寒證。（《脈經》說遲脈為寒，張仲景說遲脈為在臟。）一次呼吸不到四至就搏動。
原文
（一呼一吸。合為一息。一呼脈來二至。一吸脈來二至。合為一息四至。為平人之脈。遲則一息三至。或一息二至。至於一息一至。必死。）結以偶停無定數。（遲中一止也。）代因不返即更端。
（一呼一吸合起來算一息。一呼時脈跳二至，一吸時脈跳二至，合計一息四至，是正常人的脈象。遲脈則一息三至，或一息二至，至於一息一至的，必定死亡。）結脈是偶爾停止而沒有固定次數。（這是遲脈中出現一次止歇。）代脈是因為不能恢復而由他臟代替。
原文
（一臟氣絕。其脈往而不能自還他臟因而更代之。須知此脈止有定數。）共傳代主元陽絕。還識結成鬱氣於。除卻數中促緊動。諸形互見細心觀。（遲。不數也。數中諸脈不能兼見。）
（某一臟之氣衰竭，其脈搏來去後不能自行恢復，由其他臟來代替，應知此脈的止歇有固定次數。）一般認為代脈主元陽衰竭。還要認識結脈是因鬱結之氣造成。除了數脈中不可能兼見的促、緊、動三脈之外，各種脈形兼見需要細心觀察。（遲，就是不是數的意思，數脈中各種脈象都不能兼見遲脈。）
原文
數。（一息。五六至。）為在腑為熱。（除遲結代三脈之外。俱可互見。）數而牽轉為緊。（如牽繩轉索。）主寒邪而痛。（亦主表汗。）數而時止為促。
數脈。（一次呼吸，五至或六至。）病在腑、屬熱證。（除了遲、結、代三種脈之外，都可以與其他脈象兼見。）數脈兼見緊繃如轉繩的為緊脈。（好像拉著繩索轉動的感覺。）主寒邪侵襲而疼痛。（也主表證發汗。）數脈兼見時而止歇的為促脈。
原文
（數中時有一止。亦無定數。）主邪氣內陷。數見關中為動。
（在數脈中時而出現一次止歇，也沒有規律的次數。）主邪氣內陷。數脈顯現在關部的為動脈。
原文
（形圓如豆。厥厥搖動見於關部。）主陰陽相搏。（主氣與驚。男亡陽。女血崩。）
（形狀圓滑像豆粒一般，搖搖晃晃地搏動出現在關部。）主陰陽相互交爭。（也主氣虛和驚恐，男子見此主陽氣衰亡，女子見此主崩漏下血。）
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