原文
難經曰。聞其五音。以知其病。以五臟有五聲。以合於五音。謂肝呼應角。心言應徵脾歌應宮。肺哭應商。腎聲應羽是也。然此義深奧。非尋常所能揣測者。今以古人經驗簡易之法。列為聲。診脈之呻者。痛也。（言診時之呻吟。）言遲者。風也。（遲則寒溫風痰之症）聲從室中言。此中氣有濕也。言將終乃復言者。此奪氣也。
《難經》說：聽聞病人的五音，可以了解他的疾病。因為五臟各有相應的聲音，並與五音相配合：肝臟的呼聲對應角音，心臟的言語對應徵音，脾臟的歌聲對應宮音，肺臟的哭聲對應商音，腎臟的呻吟聲對應羽音。然而這個道理十分深奧，不是一般人能夠揣測理解的。現在根據古人經驗中簡易的方法，列舉出聲音的診斷要點：診脈時病人呻吟，表示有疼痛；說話遲緩，表示有風邪；聲音像是從房間裡傳出來，這是體內中氣有濕邪；話說到最後又重複再說，這是中氣耗損的表現。
原文
（謂氣不續。言未終止而又言之狀也）衣被不斂。言語罵詈。不避親疏者。神明之出也。（狂。）出言懶怯。先輕後重。此內傷中氣也。出言壯厲。先重後輕。是外感邪盛也。攢眉呻吟。苦頭痛也。呻吟不能行起。腰足痛也。叫喊以手按心。中脘痛也。呻吟不能轉身。腰痛也。搖頭而呻。以手捫腮唇。齒痛也。行遲而呻者。腰腳痛也。診時吁氣者。鬱結也。紐而呻者。腹痛也。形羸聲啞。癆瘵之不治者。咽中有肺花瘡也。暴啞者。風痰伏火。或暴怒叫喊所致也。聲嘶血敗。久病不治也。坐而氣促。痰火為哮也。久病氣促。危也。中年人聲濁者。痰火也。診時獨言獨語。首尾不應。思慮傷神也。傷寒壞病。聲啞為狐惑。上唇有瘡。蟲食其臟。下唇有瘡。蟲食其肛也。氣促喘息不足以息者。虛甚也。平人無寒熱。短氣不足以息者。實也。（實者是痰與火也）新病間呃。非火逆。即寒逆。久病間呃。胃氣欲絕也。大抵聲音清亮。不異於平時為吉。
（這是說氣接續不上，話還沒說完又重複說的樣子。）病人衣被不整理，言語罵人，不避親疏，這是神明錯亂的表現（發狂）。說話懶散膽怯，先輕後重，這是內傷中氣。說話強壯嚴厲，先重後輕，這是外感邪氣旺盛。皺著眉頭呻吟，是苦於頭痛。呻吟而不能起身行走，是腰腳疼痛。叫喊並用手按著心口，是中脘部位疼痛。呻吟而不能轉身，是腰痛。搖頭呻吟，用手撫摸腮幫和嘴唇，是牙齒疼痛。行走遲緩而呻吟，是腰腳疼痛。診脈時嘆氣，是氣機鬱結。扭動身體而呻吟，是腹痛。形體消瘦、聲音沙啞，是癆瘵病無法治癒的表現，咽喉中有肺花瘡。突然聲音沙啞，是風痰伏火，或者暴怒叫喊所引起的。聲音嘶啞、氣血敗壞，是久病不治的徵兆。坐著而呼吸急促，是痰火引起的哮喘。久病而呼吸急促，是危險的徵象。中年人聲音渾濁，是痰火所致。診脈時自言自語，前後不連貫，是思慮過度損傷了神氣。傷寒病到了壞病階段，聲音沙啞是狐惑病，上唇有瘡，是蟲子侵蝕了內臟；下唇有瘡，是蟲子侵蝕了肛門。呼吸急促喘息，氣不夠用，是虛弱得很厲害。平常人沒有寒熱症狀，卻氣短呼吸不暢，是實證（實證是指痰與火）。新病時偶爾呃逆，不是火氣上逆，就是寒氣上逆。久病時偶爾呃逆，是胃氣將要斷絕的表現。大致上，聲音清亮，和平時沒有兩樣，是吉兆。
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