原文
小兒諸疾，皆由乳食無度，過於飽傷，以致不能克化，留而成積。初得之時，不問乳積、食積、氣積，並以木香丸、消積丸之類。其驚積，以辰砂膏，或青龍丸，量輕重而疏導之，仍以調氣和胃取愈。
白話
小兒各種疾病，都是因為乳食沒有節制，過度飽食受傷，導致不能消化，停留而成積滯。剛得病的時候，不論是乳積、食積、氣積，都用木香丸、消積丸之類的藥。若是驚積，用辰砂膏或青龍丸，根據病情輕重來疏導，然後再用調氣和胃的方法使其痊癒。
中卷
傷積治法（附調脾胃）
中卷4 句
原文
大凡小兒肚腹或熱或脹或硬，皆由內實，法當疏利下之，故東垣云：食者，有形之物，傷之則宜損其谷，其次莫若消導，丁香爛飲丸、枳朮丸之類主之；稍重，則攻化，三稜消積丸、木香見晛丸之類主之；尤重，則或吐或下，瓜蒂散、備急丸之類主之，以平為期。蓋脾已傷，又以藥傷，使榮運之氣減削，食愈難消，故「至真要大論」云：大毒治病，十去其六；小毒治病，十去其七；無毒治病，十去其八；常毒治病，十去其九。肉果菜食，度量之，無使過之，傷其正也。
白話
大凡小兒腹部或發熱或脹滿或堅硬，都是因為內有實邪，治療原則應當用疏利下法。所以李東垣說：食物是有形的東西，受傷之後就應該減少進食，其次不如用消導法，丁香爛飲丸、枳朮丸之類為主；稍微重的，就用攻化法，三稜消積丸、木香見晛丸之類為主；特別重的，就用吐法或下法，瓜蒂散、備急丸之類為主，以恢復正常為止。因為脾已經受傷，再用藥損傷，使營運之氣減少，食物更難消化，所以《至真要大論》說：用大毒藥物治病，病去十分之六就停；用小毒藥物治病，病去十分之七就停；用無毒藥物治病，病去十分之八就停；用一般毒性的藥物治病，病去十分之九就停。肉類、果品、蔬菜、食物，要加以節制，不要讓它過度，損傷人的正氣。
原文
凡人以胃氣為本，惟治病亦然。小兒胃氣有虛有實，虛則嘔吐不食之證，實則痞滿內熱之證。虛者益之，實者損之，欲得其平，則可矣。胃虛用木香、丁皮、厚朴、肉豆蔻等劑；胃實，用北桔梗、枳殼、柴胡、大黃等劑。若夫胃中停寒，則乾薑、官桂、丁香又不可闕，貴在酌量，但以小小分劑與之，夫是為之平胃。心者脾之母，進食不止於和脾，蓋火能生土，當以心藥入於脾胃藥之中，庶幾兩得。
白話
凡人以胃氣為根本，治病也是這樣。小兒胃氣有虛有實，虛證表現為嘔吐、不進食的症狀，實證表現為痞滿、內熱的症狀。虛證就補益它，實證就損泄它，想要達到平衡就可以了。胃虛用木香、丁皮、厚朴、肉豆蔻等藥劑；胃實用北桔梗、枳殼、柴胡、大黃等藥劑。若是胃中有寒停滯，那麼乾薑、官桂、丁香又不可缺少，貴在酌情用量，只用小小劑量給他，這樣做就是平胃。心是脾的母臟，增進食慾不只是調和脾胃，因為火能生土，應當把治心的藥加入脾胃藥之中，或許兩全其美。
原文
古人進食方劑，多用益。知者此也。
白話
古人增進食慾的方劑，多用補益的方法。知道的人就是這樣理解的。
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