原文
潛溪曰：《內經·舉痛論》云：五臟卒然而痛者，何氣使然？岐伯曰：經脈流行不止，環周不休，寒氣入經則稽遲，澀而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之痛止，或按之無益者，或喘動應手者，或心與背相引而痛者，或脅肋與小腹相引而痛者，或腹痛引陰股者，或痛宿昔而成積者，或卒然痛死不知人，有少間復生者，或痛而嘔者，或腹痛而後泄者，或痛而閉不通者，凡此諸痛，各不同形，別之奈何？岐伯曰：寒氣客於脈外則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡，故卒然而痛，得炅則痛立止。因重中於寒，則痛久矣。
潛溪說：《內經·舉痛論》提到：五臟突然疼痛，是什麼氣造成的？岐伯說：經脈運行不止，循環周身不停，寒氣進入經脈就會遲緩，凝澀而不能運行，停留在脈外就會血少，停留在脈中就會氣不通，所以突然疼痛。黃帝說：這些疼痛有的突然停止，有的劇痛不止，有的劇痛不能按壓，有的按壓後疼痛停止，有的按壓沒有幫助，有的跳動觸手可及，有的心與背互相牽引疼痛，有的脅肋與小腹互相牽引疼痛，有的腹痛牽引到陰股，有的疼痛日久形成積聚，有的突然痛到昏厥不省人事，過一會兒又甦醒，有的疼痛伴隨嘔吐，有的腹痛而後泄瀉，有的疼痛而閉塞不通，所有這些疼痛，形狀各不相同，如何區別？岐伯說：寒氣停留在脈外，則脈寒冷，脈寒冷則收縮蜷曲，收縮蜷曲則脈絡拘急，拘急則向外牽引小的絡脈，所以突然疼痛，得到溫暖則疼痛立刻停止。若再次感受寒氣，則疼痛長久。
原文
寒氣客於經脈之中，與炅氣相搏，則脈滿，滿則痛而不可按也。寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血氣亂，故痛甚不可按也。寒氣客於腸胃之間，膜原之下，血不得散，小絡急引故痛，按之則血氣散，故按之痛止。寒氣客於夾脊之脈，則深按之不能及，故按之無益也。寒氣客於衝脈，衝脈起於關元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘急應手矣。
寒氣停留在經脈之中，與熱氣相搏鬥，則脈充滿，充滿則疼痛而不能按壓。寒氣停留，熱氣隨之上行，則脈充大而血氣紊亂，所以疼痛劇烈而不能按壓。寒氣停留在腸胃之間，膜原之下，血氣不能散開，小的絡脈拘急牽引所以疼痛，按壓則血氣分散，所以按壓後疼痛停止。寒氣停留在夾脊的脈絡，則深按也無法觸及，所以按壓沒有幫助。寒氣停留在衝脈，衝脈起於關元，沿腹部直上，寒氣停留則脈不通，脈不通則氣隨之受阻，所以喘急而應手可觸。
原文
寒氣客於背俞之脈則脈泣，脈泣則血虛，血虛則痛，其俞注於心，故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣（云見心痛門）。寒氣客於厥陰之脈者，絡陰器，繫於肝，寒氣客於脈中，則血泣脈急，故脅肋與少腹相引痛矣。厥陰客於陰股，寒氣上及小腹，血泣在下相引，故腹痛引陰股。
寒氣停留在背俞的脈絡則脈搏凝澀，脈搏凝澀則血虛，血虛則疼痛，其俞穴注入心臟，所以互相牽引而疼痛，按壓則熱氣到來，熱氣到來則疼痛停止（據說參見心痛門）。寒氣停留在厥陰經脈，絡脈連繫陰器，歸屬於肝，寒氣停留在脈中，則血凝澀而脈拘急，所以脅肋與小腹互相牽引疼痛。厥陰經氣停留在陰股，寒氣上逆至小腹，血凝澀在下互相牽引，所以腹痛牽引到陰股。
原文
寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積矣。寒氣客於五臟，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛死不知人，氣復反則生矣。寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。熱氣流於小腸，腸中痛，癉熱焦渴，則堅幹不得出，故痛而閉不通矣。
寒氣停留在小腸膜原之間、絡血之中，血凝澀不能流入大的經脈，血氣停留不能運行，所以日久而成積聚。寒氣停留在五臟，厥逆之氣向上泄出，陰氣衰竭，陽氣未能進入，所以突然痛到昏厥不省人事，氣回復則甦醒。寒氣停留在腸胃，厥逆之氣向上衝出，所以疼痛而嘔吐。寒氣停留在小腸，小腸不能正常受盛化物，所以腹瀉且腹痛。熱氣流注於小腸，腸中疼痛，濕熱內盛、口乾舌燥，則大便乾硬不得排出，所以疼痛而閉塞不通。
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