原文
《三因》云：古方有五癇、五臟癇、六畜癇等名，證不同，難於備載。《別錄》有五癇之證：一曰馬癇，作馬鳴，以馬屬在午，手少陰君火主之，故其病應於心；二曰羊癇，作羊叫聲，以羊屬未，足太陰濕土主之，應乎脾；三曰雞癇，作雞叫聲，以雞屬酉，足陽明燥金主之，應乎肺；四曰豬癇，作豬叫聲，以豬屬亥，手厥陰心包主之，應乎右腎；五曰牛癇，作牛吼聲，以牛屬醜，手太陰濕土主之，應乎脾。此五癇應乎五畜，應乎五臟者也。
白話
《三因》說：古方中有五癇、五臟癇、六畜癇等名稱，證候不同，難以全部記載。《別錄》記載五癇的證候：第一種叫馬癇，發出馬的叫聲，因為馬對應地支午，由手少陰君火主管，所以其病對應於心；第二種叫羊癇，發出羊的叫聲，因為羊對應地支未，由足太陰濕土主管，對應於脾；第三種叫雞癇，發出雞的叫聲，因為雞對應地支酉，由足陽明燥金主管，對應於肺；第四種叫豬癇，發出豬的叫聲，因為豬對應地支亥，由手厥陰心包主管，對應於右腎；第五種叫牛癇，發出牛的吼聲，因為牛對應地支丑，由手太陰濕土主管，對應於脾。這五種癇病對應五種牲畜，也對應五臟。