原文
痰熱者，喘嗽飲水，由乳食不消，伏結於中，致成癖塊也，宜與白朮散滋養津液，次珍珠丸下其痰涎，或以妙丸子磨之。
白話
痰熱的患者，會喘咳、喝水，因為乳汁或食物不消化，潛伏積結在體內，導致形成癖塊，應該給予白朮散滋養津液，接著用珍珠丸去除痰涎，或者用妙丸子磨化。
中卷
諸熱治法（2）
中卷6 句
原文
寒熱者，證如瘧，陰陽相勝也。先寒而後熱，陽不足；先熱而後寒，陰不足。寒多而熱少，陰勝陽也；熱多而寒少，陽勝陰也；寒熱相半，陰陽交攻也；寒熱隔日，陰陽乍離也。陽盛發熱，陰勝發寒也。其有頭痛汗出者，有嘔吐不食者，有憎寒而飲水者，壯熱而飲湯者，有筋骨疼痛者，或瀉或秘，或內寒而外熱，或內熱外寒。又有寒而腹中痛，熱而腹中鳴，是有食積也。
白話
寒熱的患者，症狀像瘧疾，是陰陽相互抗衡。先冷後熱，是陽氣不足；先熱後冷，是陰氣不足。寒冷多而發熱少，是陰勝過陽；發熱多而寒冷少，是陽勝過陰；寒熱相當，是陰陽互相交攻；寒熱隔日發作，是陰陽暫時分離。陽氣盛則發熱，陰氣盛則發寒。有的頭痛出汗，有的嘔吐不能進食，有的怕冷而喝水，有的高燒而喝熱湯，有的筋骨疼痛，有的腹瀉或便秘，有的內寒而外熱，有的內熱而外寒。還有因寒冷而腹痛，因發熱而腹中鳴響，這是有食積。
原文
治法：因於食積者，當用白餅子下之，次行補助，以錢氏白朮散；寒多熱少者，小柴胡湯加桂；熱多寒少者，白虎湯加桂；寒熱相半者，並用小柴胡湯主之。
白話
治療方法：因為食積引起的，應當用白餅子瀉下，然後進行補助，用錢氏白朮散；寒多熱少的，用小柴胡湯加桂枝；熱多寒少的，用白虎湯加桂枝；寒熱相當的，都用小柴胡湯主治。
原文
血熱者，每日巳午間發熱，遇夜則涼，六合湯主之。
白話
血熱的患者，每天巳時到午時之間發熱，到了夜晚就涼爽，用六合湯主治。
原文
疹熱，耳鼻尖冷是也，人參敗毒散、升麻葛根湯、參蘇飲之類。
白話
疹熱，就是耳朵和鼻尖冰冷，用人參敗毒散、升麻葛根湯、參蘇飲之類的方劑。
原文
按：已上辨論諸熱症，可謂詳悉。《全嬰方》所云血熱者「巳午發熱，遇夜則涼」，與東垣所謂「夜則發熱，晝則明瞭」不同。然東垣所云血熱者，指陰虛而生內熱也，夜則發熱，晝則明瞭，取其晝陽夜陰也。鄭氏所云血熱者，指小兒血盛實而言也。蓋謂巳午者，心火用事之時也，而心主血，血氣行到巳午，則陽氣盛，陽氣與正氣相搏，故至期而發熱非其時者，則血熱也。因二說不同，故並錄之。
白話
按：以上辨論各種熱症，可以說很詳盡。《全嬰方》所說的血熱是「巳午時發熱，遇夜則涼」，與東垣所說的「夜則發熱，晝則明瞭」不同。然而東垣所說的血熱，指的是陰虛而產生內熱，夜晚發熱，白天清楚，這是取白天屬陽、夜晚屬陰的道理。鄭氏所說的血熱，指的是小兒血氣盛實而言。大概是因為巳午時是心火主事的時候，而心主血，血氣運行到巳午時，則陽氣旺盛，陽氣與正氣相搏，所以到時發熱，如果不是這個時候發熱，就是血熱。因為兩種說法不同，所以一併記錄下來。
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