原文
仁齋曰：慢脾風之候，面青額汗，舌卷頭低，眼合不開，困睡中搖頭，吐舌，頻嘔腥臭，禁口咬牙，手足微搐而不收，或身冷，或身熱，而四肢厥冷，其脈沉微，陰氣極盛，胃氣極虛，十救一二。蓋由慢驚之後，吐瀉損脾，病傳已，總歸虛處，惟脾所受，故曰慢脾。若逐風，則無風可逐；若療驚，則無驚可療。
仁齋說：慢脾風的症狀，臉色發青、額頭出汗、舌頭捲縮、頭部低垂、眼睛閉合不開、睏睡中搖頭、吐舌頭、頻繁嘔吐腥臭物、口緊咬牙、手腳輕微抽搐而不能收縮，或者身體發冷，或者身體發熱，但四肢卻冰冷，脈象沉微，陰氣極度旺盛，胃氣極度虛弱，十個病人只能救活一兩個。這是由於慢驚之後，吐瀉損傷了脾臟，疾病傳變已經結束，最終歸結於虛弱之處，只有脾臟受到影響，所以稱為慢脾。如果要驅逐風邪，卻沒有風邪可驅；如果要治療驚風，卻沒有驚風可治。
原文
但脾間涎痰，虛實往來，其眼合者，脾困氣乏，神志昏迷，痰涎壅滯然耳，世所謂難療者是也。然慢脾一名虛風，凡小兒吐瀉之後，面色虛黃，大熱虛損，若因虛而發熱，繼此隨得慢驚脾風之疾。
只是脾臟之間有涎痰，虛實交錯，那些眼睛閉合的患者，是因為脾臟困倦、氣力虛乏，神志昏迷，痰涎壅塞停滯罷了，這就是世人所說的難以治療的病症。然而慢脾又稱為虛風，凡是小兒吐瀉之後，面色虛黃，身體大熱虛弱受損，如果因為虛弱而發熱，接著就會隨之得到慢驚脾風的疾病。
原文
方見搖頭斜視，以手摸人，昏困喜睡，額上汗出，身亦有汗，其聲漸小而焦，即是脾風之證，不必皆由慢驚傳次而至，又當識之大要，生胃回陽，黑附湯、金液丹、白丸子、生附四君子湯可斟酌而用。胃氣漸復，則異功散溫平而調理之。若其眼半開半閉，手足不冷，證尚慢驚，則勿用回陽；或已入慢脾，而陽氣未甚脫者，亦不可用硫黃、附子。凡服回陽湯，則手足漸暖者，仍服醒脾散等，繼其後以調之。
如果見到搖頭斜視、用手摸人、昏沉睏倦喜歡睡覺、額頭出汗、身體也有汗、聲音逐漸變小而乾澀，這就是脾風的證候，不一定都是從慢驚傳變而來的，又應當認識其大要：生養胃氣、回復陽氣，黑附湯、金液丹、白丸子、生附四君子湯可以斟酌使用。胃氣逐漸恢復，就用異功散溫和地平調調理。如果眼睛半開半閉，手足不冷，證候還屬於慢驚，就不要使用回陽的藥物；或者已經進入慢脾，但陽氣尚未嚴重脫失的，也不可使用硫黃、附子。凡是服用回陽湯後，手足逐漸溫暖的，仍舊要服用醒脾散等藥，接著在後面調理。
原文
慢脾下痰輕者，神保既濟丹。慢驚慢脾逆惡候，諸藥不效者，如有太衝脈，則取百會穴灸之。此治慢脾風之大要，然也。
慢脾風痰涎較輕的，用神保既濟丹。慢驚、慢脾出現逆證惡候，各種藥物都沒有效果的，如果還有太衝脈，就選取百會穴來灸治。這就是治療慢脾風的大要，如此而已。
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