原文
用光按：《內經》曰：母有娠，兒食其乳則為疳。母乳孩而父交會，謂交精；妒，乳則成疳。又曰數食肥，令人內熱；數食甘，令人中滿。蓋其病因肥甘所致，故命名曰疳。若夫襁褓中之乳子，與二三歲之孩提，乳哺未息，胃氣未全，而穀氣尚未充也。
用光按：《內經》說：母親懷孕時，嬰兒吃她的乳汁就會得疳病。母親哺乳嬰兒而父親與之交合，稱為「交精」；嫉妒，哺乳就會形成疳病。又說：經常吃肥膩的食物，會使人體內生熱；經常吃甜食，會使人中焦脹滿。大概因為這種病的病因是由肥甘食物引起的，所以命名為「疳」。至於襁褓中的乳兒，以及二三歲的孩童，哺乳還沒有停止，胃氣尚未完全發育，而穀氣也尚未充盛。
原文
父母不能調和，惟務姑息，舐犢之愛，遂令恣食肥甘與夫瓜果生冷，及一切烹飪調和之味，朝餐暮食，漸成積滯膠固，以致身熱體瘦，面色痿黃，或肚青、蟲痛、瀉利，而諸疳之證作矣。錢仲陽曰：小兒病疳，多因大病後，或吐瀉後，以藥下之，致脾胃虛損，亡津液而成。
父母不能好好調養，只一味溺愛縱容，就像母牛舔犢那樣的溺愛，於是讓孩子放縱地吃肥甘食物以及瓜果生冷，還有各種烹調調味的食品，從早到晚不斷進食，漸漸形成積滯凝固，導致身體發熱、形體消瘦、面色萎黃，或者肚皮發青、蟲積腹痛、泄瀉痢疾，於是各種疳證就發生了。錢仲陽說：小兒患疳病，大多是因為大病之後，或者吐瀉之後，用藥攻下，導致脾胃虛弱損傷，津液耗失而形成的。
原文
蓋此證實由愚醫之所害耳，斯言也，特一端耳，未可悉而為然，其所謂大病吐瀉，豈非飲酒之所致與。夫仲陽為兒醫之祖，豈有誤耶？其所論諸疳形證治法，班班可考，學者不可不審。
大體上這種病證其實是由愚昧的醫生所造成的罷了。不過這話只是其中一個方面，不能完全認為是這樣。他所說的大病吐瀉，難道不是因為飲酒過度所導致的嗎？仲陽作為兒科醫家的始祖，難道會有錯誤嗎？他所論述的各種疳病形狀證候與治療方法，清清楚楚可以查考，學習的人不可不仔細審察。
原文
如疳在肝，則膜遮睛，法當補肝，地黃丸主之；疳在心，則面頰赤，身體壯熱，法當補心，安神丸主之；疳在脾，則體黃腹大，好食泥土，法當補脾，益黃散主之；疳在肺，則氣喘，口鼻生瘡，亦當補脾，益黃散主之，此虛者補其母也；疳在腎，則極瘦而身生瘡疥，法當補腎，地黃丸主之。
例如疳在肝，就會有翳膜遮蓋眼睛，治法應當補肝，用地黃丸為主；疳在心，就會面頰發赤，身體壯熱，治法應當補心，用安神丸為主；疳在脾，就會身體發黃、腹部脹大，喜歡吃泥土，治法應當補脾，用益黃散為主；疳在肺，就會氣喘，口鼻生瘡，也應當補脾，用益黃散為主，這是因為虛證要補其母臟；疳在腎，就會極度消瘦而且身上生瘡疥，治法應當補腎，用地黃丸為主。
原文
筋疳則瀉血而瘦，當服補腎地黃丸；內疳則目腫腹脹，利色無常，或沫清白，漸而瘦弱，此冷證也，宜服木香丸；外疳鼻下赤爛，自揉鼻頭有瘡，不結痂，繞目而生，當用治瘡蘭香散、白粉散等藥。法曰：諸疳皆依本臟而補其母，則子自安。假令日中潮熱，是心中虛熱也。肝為心之母，宜先補肝，肝實而後瀉心，心得母氣則內平，而潮熱愈。
筋疳就會大便帶血而消瘦，應當服用補腎的地黃丸；內疳就會眼睛腫脹、腹部脹滿，大便顏色沒有一定，或者有清白泡沫，漸漸消瘦虛弱，這是寒證，適宜服用木香丸；外疳則鼻子下方紅赤糜爛，自己揉搓鼻頭有瘡，不結痂，圍繞眼睛而生，應當用治療瘡的蘭香散、白粉散等藥。治法說：各種疳病都要依照本臟來補其母臟，那麼子臟自然就會安穩。假使中午時分出現潮熱，這是心中虛熱。肝是心的母臟，應當先補肝，肝氣充實之後再瀉心，心得到母氣則內部平復，潮熱就會痊癒。
原文
以余皆仿此。大抵疳病，當辨冷熱肥瘦而治。其初病者為肥熱疳，久病者為瘦冷疳。冷則用木香丸，熱則當用胡黃連丸。冷熱疳並，宜用如神丸之類。惟小兒之腑臟柔弱，不可痛擊，大下必亡津液而成疳證。為兒醫者，常當以幼幼之心為心，而善調之。無縱巨膽，亡為施治，以絕人之嗣續，幸甚。
其餘的病症都仿照這個方法。大致上疳病應當辨別冷熱、肥瘦來治療。那些初病的是肥熱疳，久病的是瘦冷疳。寒證就用木香丸，熱證就應當用胡黃連丸。冷熱疳同時存在，適宜用如神丸這一類的藥。只是小兒的臟腑柔弱，不可以猛烈攻伐，大下必然會耗失津液而形成疳證。當兒科醫生的人，常常應當以愛護幼兒的心為心，好好地調治他們。不要放縱膽大妄為，胡亂施治，以致斷絕人家的後嗣，那就非常慶幸了。
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