原文
古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，目不視邪色，耳不聽淫聲，口不出傲言，夜則令瞽誦詩道正事，如此則生子形容端正，才過人矣，此先王聖母之法也。愚謂今人當效之，未有生子而不賢壽也。用光作此直指以示之，若夫妊娠既成，為父者則當別室寢處，再不可交會。
古代婦女懷孕時，睡覺不側臥，坐著不靠邊，站立不單腳，不吃不正當的食物，眼睛不看邪惡的顏色，耳朵不聽淫穢的聲音，口裡不說傲慢的話語，晚上則讓盲人誦讀詩經、講述正當的事理，如此生下的孩子相貌端正、才能過人，這是古時聖王與聖母的方法。我認為現代人應當效法，沒有哪個孩子會不賢能且長壽的。用光寫這篇直白的指引來告訴大家，如果懷孕已經確定，做父親的就應當另外住一間房，不能再行房事。
原文
若為父飲酒，食熱煿之味，與夫不守禁忌，復行交會，則熱氣留於子之命門，胎中受父之熱毒，生孩則有熱疳、斑毒、瘡疹，百病由此而生，壽命由此欠長。為父者能依此戒慎，復行陰騭，寬和大度，救濟貧窮，則生子賢而且壽也，必以此為父者保護胎孩之法也。為母者，胎孕亦成，若能如古之胎教，恪守不違，非惟能復三代淳風，而生子必賢聖也。
如果做父親的喝酒、吃燒烤辛辣的食物，又不遵守禁忌，再次行房事，那麼熱氣就留在孩子的命門，胎兒在子宮中接受了父親的熱毒，生下孩子就會有熱疳、斑毒、瘡疹，各種疾病由此產生，壽命也因此不長久。做父親的若能依照這些告誡而謹慎，並多做陰德之事、寬宏大量、救濟貧窮，那麼生下的孩子就會賢能且長壽，這一定是做父親的保護胎兒的方法。做母親的，胎兒已經形成，如果能像古時胎教那樣，嚴格遵守而不違背，不僅能恢復三代的淳樸風氣，而且生下的孩子必定賢能聖明。
原文
其次則當飢飽適宜。《內經》謂：肌兒之在胎也，母飢亦飢，母飽亦飽。煎煿燒炙，辛辣適口，胎氣隨熱；情欲動中，夫婦交會，胎息輒躁；或多食辛酸，或多食醬炒，或嗜欲無節，或嫉妒不常，或性狠暴急，或心存少善，皆能令胎受害，生孩則有驚疳、痰熱、瘡疹等證，諸疾由此而生，壽數由此而短也。
其次應當飢飽適宜。《內經》說：胎兒在子宮中，母親餓他也餓，母親飽他也飽。煎烤燒炙、辛辣適口的食物，會使胎氣隨之變熱；情慾發動於內，夫婦行房，胎息就會煩躁；或者多吃辛辣酸味，或者多吃醬料炒的菜，或者嗜好慾望沒有節制，或者嫉妒心不穩定，或者性情兇狠暴躁急躁，或者心中缺少善念，都能使胎兒受害，生下的孩子就會有驚疳、痰熱、瘡疹等病證，各種疾病由此產生，壽命也因此縮短。
原文
為母者若能依此戒慎，恪守禁忌，更加性情溫良相夫，廣行善事，則生子確乎無病，壽命自延長，此為母者保護胎孕之本也。故《易》曰：君子修之，吉天之所以相吉人也。
做母親的若能依照這些告誡而謹慎，嚴格遵守禁忌，再加上性情溫和善良地輔助丈夫，廣做善事，那麼生下孩子確實不會生病，壽命自然延長，這是做母親的保護胎兒的根本。所以《易經》說：君子修養這些，吉祥；上天正是用這種方式來幫助吉祥的人。
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