原文
潛溪曰：《內經·舉痛論》云：五臟卒然而痛者，何氣使然？
白話
潛溪說：《內經·舉痛論》說：五臟突然疼痛，是什麼氣造成的呢？
十三、腹痛門
論腹痛所因
十三、腹痛門16 句
原文
岐伯曰：經脈流行不止，環周不休，寒氣入經則稽遲，澀而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。
白話
岐伯說：經脈流行不止，循環周流不停，寒氣侵入經脈就會遲滯，澀而不行，停留在脈外則血少，停留在脈中則氣不通，所以突然疼痛。
原文
帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之痛止，或按之無益者，或喘動應手者，或心與背相引而痛者，或脅肋與小腹相引而痛者，或腹痛引陰股者，或痛宿昔而成積者，或卒然痛死不知人，有少間復生者，或痛而嘔者，或腹痛而後泄者，或痛而閉不通者，凡此諸痛，各不同形，別之奈何？
白話
黃帝說：那些疼痛有的突然停止，有的痛得很厲害不止，有的痛得厲害不能按壓，有的按壓後疼痛停止，有的按壓沒有益處，有的喘息應手，有的心與背牽引而痛，有的脅肋與小腹牽引而痛，有的腹痛牽引陰股，有的疼痛日久而成積塊，有的突然痛死不知人事，過一會兒又甦醒，有的疼痛而嘔吐，有的腹痛而後泄瀉，有的疼痛而閉塞不通，所有這些疼痛，各有不同形態，如何區別呢？
原文
岐伯曰：寒氣客於脈外則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡，故卒然而痛，得炅則痛立止。因重中於寒，則痛久矣。
白話
岐伯說：寒氣停留在脈外則脈寒，脈寒則收縮蜷曲，收縮蜷曲則脈屈曲拘急，屈曲拘急則向外牽引小絡，所以突然疼痛，得到熱氣則疼痛立刻停止。如果再次感受寒邪，則疼痛持久。
原文
寒氣客於經脈之中，與炅氣相搏，則脈滿，滿則痛而不可按也。
白話
寒氣停留在經脈之中，與熱氣相搏鬥，則脈滿，脈滿則疼痛而不可按壓。
原文
寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血氣亂，故痛甚不可按也。
白話
寒氣停留，熱氣從上而來，則脈充大而血氣紊亂，所以疼痛劇烈不可按壓。
原文
寒氣客於腸胃之間，膜原之下，血不得散，小絡急引故痛，按之則血氣散，故按之痛止。
白話
寒氣停留在腸胃之間，膜原之下，血液不得散開，小絡脈急引所以疼痛，按壓則血氣散開，所以按壓後疼痛停止。
原文
寒氣客於夾脊之脈，則深按之不能及，故按之無益也。
白話
寒氣停留在夾脊之脈，則深按不能觸及，所以按壓沒有益處。
原文
寒氣客於衝脈，衝脈起於關元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘急應手矣。
白話
寒氣停留在衝脈，衝脈起於關元，沿著腹部直上，寒氣停留則脈不通，脈不通則氣隨之而逆，所以喘息應手。
原文
寒氣客於背俞之脈則脈泣，脈泣則血虛，血虛則痛，其俞注於心，故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣（云見心痛門）。
白話
寒氣停留在背俞之脈則脈澀，脈澀則血虛，血虛則痛，其俞穴注於心，所以牽引而痛，按壓則熱氣到來，熱氣到來則疼痛停止（說見心痛門）。
原文
寒氣客於厥陰之脈者，絡陰器，繫於肝，寒氣客於脈中，則血泣脈急，故脅肋與小腹相引痛矣。
白話
寒氣停留在厥陰之脈，絡陰器，連繫於肝，寒氣停留在脈中，則血澀脈急，所以脅肋與小腹相互牽引疼痛。
原文
厥陰客於陰股，寒氣上及小腹，血泣在下相引，故腹痛引陰股。
白話
寒氣停留在陰股，寒氣上及小腹，血液澀滯在下相互牽引，所以腹痛牽引陰股。
原文
寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積矣。
白話
寒氣停留在小腸膜原之間，絡血之中，血液澀滯不能注入大經，血氣停留不得運行，所以日久而成積塊。
原文
寒氣客於五臟，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛死不知人，氣復反則生矣。寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。
白話
寒氣停留在五臟，厥逆之氣上越，陰氣衰竭，陽氣未入，所以突然痛死不知人事，氣復返則甦醒。寒氣停留在腸胃，厥逆之氣上出，所以疼痛而嘔吐。
原文
寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。
白話
寒氣停留在小腸，小腸不能聚集水穀，所以泄瀉腹痛。
原文
熱氣流於小腸，腸中痛，癉熱焦渴，則堅幹不得出，故痛而閉不通矣。
白話
熱氣留於小腸，腸中疼痛，熱盛焦渴，則大便堅硬乾結不得排出，所以疼痛而閉塞不通。
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