原文
愚嘗按：《心鑑》云：常見富貴之家，懷妊婦人，居於奧室，飢則辛酸無所不食，飽則恣意坐臥，不勞力運動，是以胎氣微弱，生子必軟而多疾。
白話
我曾經考證過：《心鑑》說：常見富貴人家，懷孕的婦女，居住在深密的內室，飢餓時辛辣酸味的東西沒有不吃的，吃飽了就隨意坐著躺著，不勞動身體活動，因此胎氣微弱，生下來的孩子必定軟弱而且多病。
一、原小兒論
原妊娠不守禁忌，生兒多疾之戒論
一、原小兒論10 句
原文
若夫起居有常，飲食有節，使神全氣和，受胎常安，生子必偉而少疾。
白話
至於生活作息有規律，飲食有節制，使精神飽滿、氣血調和，受孕後胎兒常常安穩，生下來的孩子必定壯碩而且少病。
原文
潛溪云：往往胎孕致病，人多翫忽，醫所不知。
白話
潛溪說：往往胎兒在懷孕期間就引發疾病，人們大多輕忽，這是醫生所不知道的。
原文
兒之在胎，與母同體，得熱則俱熱，得寒則俱寒，病則俱病，安則俱安，母之飲食起居，可不慎哉！姑陳一二，以為規戒。
白話
胎兒在母腹中，與母親是同一個身體，受到熱則一起熱，受到寒則一起寒，生病則一起生病，平安則一起平安，母親的飲食起居，怎能不謹慎呢！暫且陳述一二個例子，作為規勸告誡。
原文
一子二歲，滿頭有瘡，一日瘡忽自平，遂患痰喘，詢其母孕時所喜何物？
白話
有一個孩子兩歲，滿頭長瘡，有一天瘡忽然自己平復，隨後患上痰喘，問他的母親懷孕時喜歡吃什麼東西？
原文
曰辛辣是其所喜，知其所胎毒也，慎勿與解利藥，因口授一方，用人參、連翹、川芎、黃連、甘草、陳皮、芍藥、木通，濃煎沸湯，入竹瀝與之，數日而安。或曰：何以知之？
白話
回答說辛辣是她所喜歡的，知道這是胎毒，告誡不要給他服用解表利水的藥，於是口授一個藥方，用人參、連翹、川芎、黃連、甘草、陳皮、芍藥、木通，濃煎成滾燙的藥湯，加入竹瀝給他服用，幾天就痊癒了。有人問：憑什麼知道是胎毒？
原文
曰：見其子精神昏倦，病受得深，決無外感，非胎毒如何？
白話
回答說：看到那個孩子精神昏沉疲倦，病情深入，絕對沒有外感，不是胎毒又是什麼呢？
原文
又一婦人形瘦性急，體本無熱，懷孕三月適當夏暑，口渴思水，時發小熱，遂教以四物湯加黃芩、白朮、陳皮、生甘草、木通，因懶於煎煮，數貼而止，其後生子二歲，瘡痍遍身，忽一日其瘡頓愈，遂成痎瘧，此亦胎毒也。瘡亦再作，病必自安，已而果然。若於孕時，確守前潛溪原胎論，何病之有？
白話
又有一個婦人身體消瘦、性情急躁，體質本來沒有熱，懷孕三個月時正逢夏季暑熱，口渴想喝水，時常發輕微發熱，於是教她用四物湯加黃芩、白朮、陳皮、生甘草、木通，因為懶得煎煮，喝了幾帖就停止了，後來生下孩子兩歲時，全身長滿瘡，忽然有一天瘡突然痊癒，於是變成瘧疾，這也是胎毒。瘡如果再發作，病一定會自然痊癒，後來果然如此。如果在懷孕時，確實遵守前面潛溪的《原胎論》，哪裡會有這些病呢？
原文
又一女得癇，遇陰雨則作，遇驚亦作，口吐涎沫，聲如羊鳴，此胎受驚也，其病深痼，調治半年，病亦可安，仍須淡味，以助藥功，與燒丹丸，繼以四物湯入黃連，隨時令加減，果半年而安。
白話
又有一個女孩患上癲癇，遇到陰雨天就發作，遇到驚嚇也發作，口吐白沫，聲音像羊叫，這是胎兒時期受到驚嚇所致，她的病根深重頑固，調理治療半年，病也可以痊癒，仍需要清淡飲食，來幫助藥效，給予燒丹丸，接著用四物湯加入黃連，根據季節加減用藥，果然半年就痊癒了。
原文
三者是皆胎婦調適乖常，飲食嗜欲，忿怒驚撲，母有所感，胎必受之，或外挾風邪，有傷於胎，子乘母氣，生下多疾，病患至此，誠為妊娠之所當戒也。為父詳觀此《原幼》一書，以訓胎婦也。
白話
這三種情況都是因為孕婦調養失常，飲食嗜好慾望，憤怒驚嚇跌倒，母親有所感受，胎兒必定受到影響，或者外來挾帶風邪，損傷到胎兒，孩子承受母親的氣，生下來多病，疾病到了這個地步，實在是懷孕期間所應當戒慎的。為人父親要仔細觀看這本《原幼》書，用來教導孕婦。
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