原形

用光曾經考究孫思邈關於天癸一日二日的說法，又考究白玉蟾關於氣血盈虛如同月魂的說法，因此引用《素問》來證明：月亮開始產生時，血氣開始精微；月廓滿盈時，血氣充實；月廓空虛時，經絡虛弱。大約氣血從月上弦到望日則旺盛，從下弦到晦日則衰弱。

月廓滿時魚腦充實，月廓虛時魚腦減少，蛤蜊和螃蟹都是如此。《呂氏春秋》、《淮南子》都沒有虛假。

我常見到士大夫中沒有兒子的，每每依照這話去做，大多得到了兒子。

然而能夠生育與不能生育，固然有天命的因素，但也如同父母在懷孕的時候，未能嚴格遵守妊娠的禁忌，未能積累善行，導致人事沒有修養好，不能完全歸結於天命。

有智慧的人應當將此記在心中並改變自己的行為，自然就能生育並且長壽。

有人疑惑貴人侍妾眾多，得到兒子卻很少；漁夫一夫一妻，得到兒子反而多，為什麼呢？回答說：慾望少才能有子，慾望多就沒有子。

好比調配一杯羹湯，鹽恰到好處才有味道，鹽少了就無味，所以想要得到兒子並且長壽的人，應當節制慾望，否則就如同向枯松求油脂，烤乾竹求汁液，想要有兒子，太難了。又有一說，男人如同天，女人如同地。

天的雨露未嘗不滋潤，但地有肥沃和貧瘠，有生長植物的，有不生長植物的。

地如果是瓦礫，或者貧瘠瘦薄，或者鹽鹼地，卻要求它生長植物，這就如同雕刻水來改變火，揉搓藍草來求得朱紅色。只是白白地期望罷了，沒有收穫。經書說：父母生了我們，延續後代沒有比這更大的了。為人子女的，不可不知道。這些論述應當與種子門的方劑中一起考察。

彭用光再次考究，有說：父親年輕母親年老，生下的女兒必定瘦弱；母親年輕父親年老，生下的兒子必定虛弱。

又有東漢的馮偃，身高不滿七尺，常常自認為矮小醜陋，恐怕子孫也像他一樣。等到為兒子馮伉娶了高大的妻子，馮伉生下馮勤，身高八尺三寸。

如今天下的士大夫娶妻買妾，大多要求年紀幼小嬌嫩，生下的孩子都軟弱多病而夭折。

甚至醉酒後行房，神思昏亂，即使得到兒子，也不聰明並且頑劣淫亂。

又陰陽之氣同時到來，如果不是男女之身精血分散，就會造成雙胞胎或多胞胎的徵兆，這是《褚氏遺書》的說法。或有沒有肛門的，沒有產門的，為什麼呢？是因為父母在大小便急迫時受胎。

又有孩子生下來頭髮像雪一樣白，肌肉純白，有人認為是社日受胎，不對。

受胎的時候母親的經血正在運行，榮血泛濫，因此形成胎兒則肌肉顏色發白。這就是褚氏所說的血液充滿肌膚則身體發白。又有毛髮都發白，眼睛視物模糊不清的，為什麼呢？經書說：頭髮是血的剩餘。又說：肝臟接受血液才能視物。

如今月經剛來，肝經血虛，毛髮和眼睛各自失去滋養，這都是源於父母的精血。

懷孕期間應當謹慎節制的要點，為人父母者，能知道這些而加以禁戒。

他們對於飲食、男女、養胎、育兒的方法，必定深刻體會到天地造化生生不息之意。

如此則生下的孩子聰明而賢良優秀，仁慈而溫和厚道，沒有疾病而長壽，才能超過常人。等到長大後侍奉父母必定孝順，出仕為官則侍奉君主必定忠誠。

以此來施政恩澤百姓，天下蒼生沒有不蒙受他的恩惠的，這樣天下就會和樂安康而太平了。所以我說：胎教和育兒的方法，怎麼可以輕視呢！謹記在這裡，以待有智慧的人考察。