原文
彭用光按：丹溪曰：讀前人之書，當知其之立言之意。苟不知其意，求適於用，不可得也。
白話
彭用光按語：朱丹溪說：閱讀前人的著作，應當明白他們立論的用意。如果不知道他們的用意，想求得實際的應用，是不可能的。
九、痘疹門
痘疹論
九、痘疹門11 句
原文
痘疹之論，錢氏為詳，歷舉源流，明經絡，分表裡虛實，開其治方證，其論辨，深得著書垂教之體，使後人知求方圓於規矩，較平直於準繩，引而伸之，觸類而長之，可謂無窮之應用也。
白話
關於痘疹的論述，以錢氏的最為詳盡。他歷數源流，闡明經絡，區分表裡虛實，開啟了治療的方劑與證候。他的論述辨析，深得著書立說、垂範後學的體例，使後人懂得在規矩中求取方圓，在準繩上較量平直，由此引申推廣，觸類旁通，可以說是無窮的應用。
原文
今人不求致病之因，不求立方之意，倉卒一試，設有不應，並其棄之。
白話
現在的人不探求致病的原因，不理解立方的用意，倉促試用，如果沒有效果，就連同方子一起拋棄。
原文
近因《局方》之教行，《素問》之道不明，類皆喜溫而惡涼，喜補而惡解利。忽得陳氏方論，遂以為錢氏不及也。
白話
近來因為《局方》的教法流行，《素問》的醫道不被重視，人們大多喜歡溫補而厭惡寒涼，喜歡補益而厭惡疏通利導。忽然得到陳氏的方論，就認為錢氏比不上他。
原文
雖然陳氏亦可謂善求病情者，大率歸重於太陰一經。
白話
雖然陳氏也可以說是善於探求病情的人，但大致上都把重點歸於太陰這一經。
原文
蓋以手太陰屬肺，主皮毛，足太陰屬脾，主手足。
白話
因為手太陰屬於肺，主司皮毛；足太陰屬於脾，主司手足。
原文
金惡寒而易於外感，於脾土惡濕而無物不受。
白話
肺金畏寒而容易感受外邪，脾土畏濕而沒有什麼東西不能接受。
原文
觀其用丁香、官桂所以治肺之寒，用附木、半夏所以治脾之濕也。使脾與肺果有寒與濕，而兼有虛也。中病則已，何傷之有？
白話
看他使用丁香、官桂是用來治療肺的寒邪，使用附子、蒼朮、半夏是用來治療脾的濕邪。假使脾與肺真的有寒與濕，並且兼有虛證，那麼藥物對證就好了，又有什麼傷害呢？
原文
今徒見其出遲者、身熱者、泄利者、驚悸者、氣急者、渴思飲者，例與木香散、異功散者，間有偶中之效，不恐一偏之禍。
白話
現在的人只看到痘疹出得遲緩的、身體發熱的、腹瀉的、驚悸的、氣急的、口渴想喝水的，就一概給予木香散、異功散，有時偶然碰巧有效，卻不擔心這種偏頗治法帶來的禍害。
原文
若錢氏方，故未嘗廢細辛、丁香、白朮、參耆輩，卒有監製輔佐之藥，但有寒涼者多，而補助一法，略爾端緒，癡人不可說夢，錢氏之慮深矣！亦將俟達者，推充而用之，預防痘疹初出。
白話
像錢氏的方子，本來也沒有廢棄細辛、丁香、白朮、人參、黃芪這類藥物，只是總有監製輔佐的藥材，但其中寒涼的藥較多，而補益扶助的方法，只是略示端倪。對愚昧的人不能說深奧的道理，錢氏的考慮真是深遠啊！也是等待通達的人，推廣運用它，預防痘疹初起。
原文
用光詳考《幼幼》云：凡值天時不正，鄉鄰痘疹盛發，宜服。此後禁方五條。選便用，則可免，永不出痘瘡矣。
白話
用光詳細考察《幼幼新書》說：凡是遇到天氣時令不正常，鄉里鄰居痘疹盛行的時候，應當服用。以下是五條禁忌方。選擇方便的服用，就可以避免，永遠不會出痘瘡了。
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