原文
脈弦急氣不和，脈沉緩傷食，脈促結驚虛，脈浮為風，脈沉細為寒，脈亂不治。
白話
脈象弦急表示氣機不和，脈象沉緩表示傷食，脈象促結表示驚虛，脈象浮表示風邪，脈象沉細表示寒邪，脈象紊亂則不治。
卷一
脈法
卷一5 句
原文
薛按：脈者，人身之造化。病機之先見，用藥之準繩，不可不先明諸心者也。《全幼心鑑》云：小兒一歲以前，看虎口食指寅卯辰三關，以驗其病。脈紋從寅關起不至卯關者易治；若連卯關者難治；若寅侵卯卯侵過辰者，十不救一。其脈紋見有五色。如因驚必青，瀉痢色紫，當以類而推之。
白話
薛氏按語：脈象是人體氣機的造化，是疾病機理的先兆，用藥的準則，不可不先在心中明白。《全幼心鑑》說：小兒一歲以前，觀察虎口食指的寅、卯、辰三關，以檢驗其疾病。脈紋從寅關起而不到達卯關的容易治療；若連到卯關的難以治療；若寅關侵犯卯關、卯關侵犯辰關的，十個中不能救活一個。其脈紋呈現五種顏色。如因驚嚇必定青色，泄痢則色紫，應當按類推測。
原文
一歲後則可用一指轉側，辨其三部。脈弦急浮沉，四五歲後脈七八至而細數者為平。九至者傷，十至者困，六至五至者為虛為寒。弦緊者為風癇，弦急為客忤。其變蒸者脈必散亂。骨間有熱，脈則沉數。若浮而不調，為鬼祟浮大。而數為風熱，伏結為物聚，微細為疳積，為腹痛，浮而洪為有蠱，浮而遲為胃寒。
白話
一歲以後則可以用一根手指轉側按壓，辨別其三部。脈象弦急浮沉，四五歲以後脈搏七八至而細數的為平脈。九至的為傷，十至的為困，六至五至的為虛為寒。弦緊的為風癇，弦急的為客忤。在變蒸期間脈象必定散亂。骨間有熱，脈象則沉數。若浮而不調，為鬼祟浮大。而數為風熱，伏結為物聚，微細為疳積、為腹痛，浮而洪為有蠱，浮而遲為胃寒。
原文
此論脈之大要耳。然小兒血氣未實，驚則氣散，氣散則脈亂矣。又當參以三部五脈。三部者，乃看面上氣色，虎口脈紋，寸口一指脈。五脈者，上按額前，下診太衝，並前三部，謂之五脈也。治法雖分虛實，然實者病氣實而形氣虛也，虛者形氣病氣俱虛也。經云：真氣奪則虛，邪氣勝則實。
白話
這是論述脈象的大要而已。然而小兒血氣尚未充實，受驚則氣散，氣散則脈象紊亂。又應當參考三部五脈。三部，是看面部氣色、虎口脈紋、寸口一指脈。五脈，是上按額前，下診太衝，加上前面三部，稱為五脈。治法雖然分虛實，但實證是病氣實而形氣虛，虛證是形氣與病氣俱虛。經書說：真氣被奪則虛，邪氣勝則實。
原文
又云：虛則補其母，實則瀉其子。東垣先生云：形病俱實，當瀉之。形病俱虛，當補之。（詳見後圖下）
白話
又說：虛則補其母，實則瀉其子。東垣先生說：形體與疾病俱實，應當瀉之。形體與疾病俱虛，應當補之。（詳見後圖下）
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