錢氏小兒直訣

卷一

五臟相勝症治

卷一/五臟相勝症治39
原文
肝臟病,秋見肝強勝肺而肺怯也,宜阿膠散以補肺,益黃散以補脾,瀉青丸以治肝。
白話
肝臟有病,在秋季見到肝氣強盛勝過肺臟而肺臟怯弱,應當用阿膠散來補肺,用益黃散來補脾,用瀉青丸來治療肝臟。
原文
薛按:潔古張先生云:肝勝肺則身熱發搐,喘促氣短,病見於申酉戌時。此受所制而不能勝,謂之真強。
白話
薛己按語:潔古張先生說:肝氣勝過肺臟就會身體發熱、抽搐,氣喘急促、呼吸短促,病情在申時、酉時、戌時出現。這是受到所剋制的臟腑不能取勝,稱為「真強」。
原文
若心乘肝為實邪,壯熱而搐有力,利驚、涼驚二丸主之。
白話
如果心臟侵凌肝臟是實邪,出現高熱而且抽搐有力,用利驚丸、涼驚二丸主治。
原文
肺乘肝為賊邪,呵欠而搐無力,以地黃丸補肝,以瀉白散治肺。
白話
如果肺臟侵凌肝臟是賊邪,呵欠而且抽搐無力,用地黃丸補肝,用瀉白散治肺。
原文
肝乘脾為賊邪,多睡體重發搐,瀉青丸主之。
白話
如果肝臟侵凌脾臟是賊邪,嗜睡、身體沉重、抽搐,用瀉青丸主治。
原文
腎乘肝為虛邪,憎寒呵欠而搐,羌活膏主之。大凡肝之得病,必先察其肺腎。
白話
如果腎臟侵凌肝臟是虛邪,畏寒、呵欠而且抽搐,用羌活膏主治。一般而言,肝臟得了病,必須先診察肺臟和腎臟。
原文
然腎者肝之母,金者木之賊,非腎水不能相生,必肺金鬼邪來克。
白話
然而腎臟是肝臟的母臟,金是木的賊寇,不是腎水就不能相生,一定是肺金鬼邪來侵犯。
原文
故其源在肺,先治其肺,攻其鬼也;其源在腎,先補其腎,滋其本也。然後,察其本臟之虛實而寒溫之。徐用誠、滑伯仁先生亦云然。
白話
所以病源在肺臟,先治肺臟,攻治那鬼邪;病源在腎臟,先補腎臟,滋養根本。然後診察本臟的虛實而用寒涼或溫熱的方藥。徐用誠、滑伯仁二位先生也是這樣說的。
原文
心臟病,冬見心強勝腎,甚則下竄不語,當以地黃丸補腎,以導赤散治心。
白話
心臟有病,在冬季見到心氣強盛勝過腎臟,嚴重時就會向下竄動、不能言語,應當用地黃丸補腎,用導赤散治心。
原文
薛按:潔古云:若喘而壯熱,此肺乘心也,為微邪,用瀉白散。
白話
薛己按語:潔古說:如果氣喘而且高熱,這是肺臟侵凌心臟,是微邪,用瀉白散。
原文
若風熱相搏,此肝乘心也,為虛,用大羌活湯下大青丸。
白話
如果風熱相互搏結,這是肝臟侵凌心臟,是虛邪,用大羌活湯送服大青丸。
原文
吐瀉身熱,此脾乘心也,為實邪,用瀉黃散。
白話
嘔吐腹瀉而且身體發熱,這是脾臟侵凌心臟,是實邪,用瀉黃散。
原文
若恐怖畏寒,腎乘心也,為賊邪,用安神丸。
白話
如果恐懼而且畏寒,這是腎臟侵凌心臟,是賊邪,用安神丸。
原文
大凡心臟得病,必先調其肝腎,腎為心之鬼也,肝氣通則心氣和,肝氣衰則心氣乏。此心病先求其肝,清其源也。五臟既病,必傳其所勝。
白話
一般而言,心臟得了病,必須先調治肝臟和腎臟。腎臟是心臟的鬼,肝氣通暢則心氣平和,肝氣衰弱則心氣虛乏。心臟有病先求取肝臟,清除病源。五臟既然有病,必然傳變到它所剋勝的臟腑。
原文
則腎之受邪,必傳於心,故先治其腎,逐其邪也。
白話
腎臟受到病邪,必然傳變到心臟,所以先治腎臟,驅逐那病邪。
原文
若肝腎平和,而心自病,然後察其虛實而治之。
白話
如果肝臟腎臟平和,而心臟自己發病,然後診察虛實而治療。
原文
肺病春見肺勝肝也,以瀉白散治肺。若目淡青,或目赤者,當發搐,為肝怯也,以地黃丸補肝。
白話
肺病在春季見到肺氣勝過肝臟,用瀉白散治肺。如果眼睛淡青,或者眼睛發紅,應當會抽搐,是肝臟怯弱,用地黃丸補肝。
原文
薛按:潔古云:肺病喘嗽氣盛,見於寅卯辰時,當補肝瀉肺。若肺病久嗽,宜補脾清心。
白話
薛己按語:潔古說:肺病氣喘咳嗽、氣盛,在寅時、卯時、辰時見到,應當補肝瀉肺。如果肺病久咳,宜補脾清心。
原文
若心乘肺,為賊邪,熱而喘嗽,用地黃丸、導赤散、阿膠散。
白話
如果心臟侵凌肺臟,是賊邪,發熱而且氣喘咳嗽,用地黃丸、導赤散、阿膠散。
原文
若肝乘肺,為微邪,惡風眩冒,昏儑,用羌活散。
白話
如果肝臟侵凌肺臟,是微邪,惡風眩暈昏沉,用羌活散。
原文
若腎乘肺,為實熱,憎寒咳嗽,清利,用百部丸。
白話
如果腎臟侵凌肺臟,是實熱,畏寒咳嗽,小便清利,用百部丸。
原文
若脾乘肺,為虛邪,體重吐痰,泄瀉咳嗽,用人參白朮散。大凡肺之得病,必先察心脾二臟治之。
白話
如果脾臟侵凌肺臟,是虛邪,身體沉重、吐痰、腹瀉咳嗽,用人參白朮散。一般而言,肺臟得了病,必須先診察心臟和脾臟來治療。
原文
若心火亢盛,上炎灼肺,而肺為病,宜先抑心氣。
白話
如果心火亢盛,向上燃燒灼傷肺臟,而肺因此有病,宜先抑制心氣。
原文
若肺氣不足,腠理不密,風邪所感,宜先補脾氣。
白話
如果肺氣不足,腠理不密,被風邪侵襲,宜先補脾氣。
原文
若中焦痞實,大腸壅滯,熱氣上蒸,宜先理脾氣。若心脾平和,則治其本經。
白話
如果中焦痞滿結實,大腸阻塞停滯,熱氣向上蒸騰,宜先理順脾氣。如果心臟脾臟平和,就治療肺臟本經。
原文
腎病夏見,水勝火,腎乘心也,甚則悸動發搐,宣風散主之。
白話
腎病在夏季見到,水勝火,腎臟侵凌心臟,嚴重就心悸躁動、抽搐,用宣風散主治。
原文
薛按:潔古云:心乘腎者,為微邪,發熱,不惡風寒,用桂枝丸。
白話
薛己按語:潔古說:心臟侵凌腎臟,是微邪,發熱,不畏風寒,用桂枝丸。
原文
肺乘腎者,為虛邪,喘嗽,皮膚寒澀,用百部丸。
白話
肺臟侵凌腎臟,是虛邪,喘嗽,皮膚寒冷乾澀,用百部丸。
原文
肝乘腎者,為實邪,拘急發搐,身寒,用理中丸。
白話
肝臟侵凌腎臟,是實邪,拘攣緊張、抽搐,身寒,用理中丸。
原文
脾乘腎者,為賊邪,體重泄瀉,惡寒,用理中丸。
白話
脾臟侵凌腎臟,是賊邪,身體沉重、腹瀉,惡寒,用理中丸。
原文
大抵五行之間,惟腎一臟,母盛而子反受邪。然物之性,有不可以一概論者,肺腎是也。何則?
白話
大約五行之間,只有腎臟這個臟腑,母臟旺盛而子臟反而受到病邪。然而事物的性質,有不可以一概而論的,肺臟和腎臟就是這樣。為什麼呢?
原文
肺主氣,肺有熱,則熱得氣而上蒸,不能下生於腎,而腎受邪矣,此腎之病源於肺也。
白話
肺主管氣,肺有熱,則熱隨氣向上蒸騰,不能向下生於腎,而腎受到病邪了,這是腎的病源於肺。
原文
又有脾經之濕,相刑于腎者,法當解肺熱,去脾濕。若本經自病者,宜滋補之。
白話
又有脾經的濕邪,互相刑剋於腎的,治法應當解除肺熱,去除脾濕。如果是本經自己發病的,宜滋養補益。
原文
脾病見四傍,皆仿此治之。順者易治,逆者難治。脾怯當面目見黃。五臟相乘,隨症治之。
白話
脾病見到其他四臟,都依照這個原則治療。順序的容易治療,逆反的難以治療。脾怯應當面部眼睛發黃。五臟相互侵犯,隨著症狀治療。
原文
薛按:潔古云:凡脾之得疾,必先察其肝心二臟之虛實而治之。蓋肝者脾之賊,心者脾之母也。肝氣盛則賊邪勝,心氣虧則脾氣虛。故肝乘脾則風瀉而嘔,茯苓半夏湯主之。
白話
薛己按語:潔古說:凡是脾臟得了疾病,必須先診察肝、心二臟的虛實而治療。因為肝臟是脾臟的賊寇,心臟是脾臟的母臟。肝氣盛則賊邪旺盛,心氣虧則脾氣虛。所以肝臟侵凌脾臟就會風性腹瀉而且嘔吐,用茯苓半夏湯主治。
原文
若心氣實而壯熱,體重泄瀉,羌活黃芩蒼朮甘草湯主之。
白話
如果心氣實而且高熱,身體沉重、腹瀉,用羌活黃芩蒼朮甘草湯主治。
原文
若肺乘脾而咳嗽便秘,飲食如常者,檳榔大黃湯煎下葶藶丸。若腎乘脾而惡寒泄瀉,理中丸之類主之。
白話
如果肺臟侵凌脾臟而且咳嗽便秘,飲食如常的,用檳榔大黃湯煎服送下葶藶丸。如果腎臟侵凌脾臟而且惡寒腹瀉,用理中丸之類主治。
原文
竊謂五臟之症相乘,伏匿隱顯莫測,然病機不離五行生剋制化之理。
白話
我認為五臟的症狀相互侵犯,隱藏顯露變化莫測,然而病機不離開五行生剋制化的道理。
原文
況小兒未有七情,多因形體怯弱,血氣未全,故有五臟勝乘之病,更當調治其母。若專治其子,多致誤矣。
白話
何況小兒沒有七情,大多因為形體怯弱,血氣未全,所以有五臟相互侵犯的疾病,更應當調治他的母臟。如果專門治療他的子臟,大多導致錯誤了。