原文
脈弦急氣不和，脈沉緩傷食，脈促結驚虛，脈浮為風，脈沉細為寒，脈亂不治。
白話
脈象弦急，表示氣機不調和；脈象沉緩，表示傷食；脈象促或結，表示驚悸或虛損；脈象浮，表示有風邪；脈象沉細，表示有寒邪；脈象混亂，則為不治之症。
卷一
脈法
卷一／脈法11 句
原文
薛按：脈者，人身之造化。病機之先見，用藥之準繩，不可不先明諸心者也。
白話
薛氏按：脈象，是人體生命活動的反映。它是疾病機轉的先兆，也是用藥的標準，不可不先在心中弄明白。
原文
《全幼心鑑》云：小兒一歲以前，看虎口食指寅卯辰三關，以驗其病。
白話
《全幼心鑑》說：小兒一歲以前，觀察虎口食指的寅、卯、辰三關，以驗證其疾病。
原文
脈紋從寅關起不至卯關者易治；若連卯關者難治；若寅侵卯卯侵過辰者，十不救一。其脈紋見有五色。如因驚必青，瀉痢色紫，當以類而推之。一歲後則可用一指轉側，辨其三部。
白話
脈紋從寅關起始，不到達卯關的，容易治療；如果連及卯關，則難以治療；如果寅關侵入卯關，卯關又侵過辰關的，十個裡面救不活一個。其脈紋呈現五種顏色。如因驚嚇，必定發青；腹瀉痢疾，顏色發紫，應當根據此類推斷。一歲以後，則可用一指在寸關尺三部輪流切按，辨別其脈象。
原文
脈弦急浮沉，四五歲後脈七八至而細數者為平。
白話
脈象弦急或浮沉不一，四五歲以後，脈搏每息七八至且細而數的，為正常脈象。
原文
九至者傷，十至者困，六至五至者為虛為寒。弦緊者為風癇，弦急為客忤。其變蒸者脈必散亂。骨間有熱，脈則沉數。若浮而不調，為鬼祟浮大。
白話
脈搏每息九至的，表示有傷損；十至的，表示病情困頓；六至、五至的，表示虛損或寒證。脈象弦緊的，是風癇；弦急的，是客忤。正在變蒸的小兒，脈象必定散亂。骨骼間有熱，脈象則沉而數。如果脈象浮大而不調和，則為鬼祟作祟。
原文
而數為風熱，伏結為物聚，微細為疳積，為腹痛，浮而洪為有蠱，浮而遲為胃寒。此論脈之大要耳。
白話
脈數為風熱，脈伏或結為有形之物積聚，脈微細為疳積或腹痛，脈浮而洪為有蠱毒，脈浮而遲為胃寒。這只是論述脈象的大概要點。
原文
然小兒血氣未實，驚則氣散，氣散則脈亂矣。又當參以三部五脈。
白話
然而小兒氣血尚未充實，受到驚嚇則氣機渙散，氣機渙散則脈象混亂。還應當參照三部五脈來綜合判斷。
原文
三部者，乃看面上氣色，虎口脈紋，寸口一指脈。
白話
所謂三部，是指觀察面部的氣色、虎口的脈紋、以及寸口的一指脈。
原文
五脈者，上按額前，下診太衝，並前三部，謂之五脈也。
白話
所謂五脈，是指上部按額前，下部診太衝穴，加上前面的三部，合稱為五脈。
原文
治法雖分虛實，然實者病氣實而形氣虛也，虛者形氣病氣俱虛也。經云：真氣奪則虛，邪氣勝則實。又云：虛則補其母，實則瀉其子。東垣先生云：形病俱實，當瀉之。形病俱虛，當補之。（詳見後圖下）
白話
治療方法雖然分虛實，但實證是指病邪之氣實而形體正氣虛，虛證是指形體與病邪之氣俱虛。醫經說：真氣耗奪則為虛，邪氣亢盛則為實。又說：虛證則補益其母臟，實證則瀉除其子臟。東垣先生說：形體與疾病俱實的，應當用瀉法。形體與疾病俱虛的，應當用補法。（詳見後面圖下）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。