原文
丹溪云：世之難產，往往見於鬱悶安逸之人，富貴奉養之家，若貧賤辛苦者無有也。方書止有瘦胎飲一論，而其方為湖陽公主設也，實非極至之言。何者？有此方，其難自若。予族妹苦於難產，正與湖陽公主相反。今其有娠五六個月，遂於大全方紫蘇飲加補氣藥，與十數帖，因得男而甚快。
丹溪說：世上的難產，往往發生在鬱悶安逸的人身上，富貴奉養的家庭，若是貧賤辛苦的人就沒有這種情況。醫方書籍中只有瘦胎飲這個論述，而那個藥方是為湖陽公主設立的，實在不是最完善的說法。為什麼呢？有了這個藥方，難產的情況仍然如舊。我的族妹苦於難產，正好與湖陽公主相反。現在她懷孕五六個月，於是在《大全方》的紫蘇飲中加入補氣藥，給她十幾帖藥，結果生下男孩而且生產很快。
原文
遂以此方隨母之形色性稟，參以時令加減與之，無不應者。因名曰達生散。
於是用這個藥方根據孕婦的形體、面色、性情、體質，參考時令加減藥物給她服用，沒有不應驗的。因此命名為達生散。
原文
大腹皮（三錢），人參（五分），陳皮（五分），白朮（一錢），白芍（一錢），炙草（二錢），紫蘇（梗葉五分），歸身（一錢）
大腹皮（三錢），人參（五分），陳皮（五分），白朮（一錢），白芍（一錢），炙甘草（二錢），紫蘇（梗葉五分），當歸身（一錢）
原文
入青蔥五葉，黃楊腦七個（此即黃楊樹葉梢兒也，）或加枳殼、砂仁，以水煎，食後服。於八九月服數十帖，甚得力。
加入青蔥五片，黃楊腦七個（這就是黃楊樹的葉梢），或者加入枳殼、砂仁，用水煎煮，飯後服用。在懷孕八九個月時服用幾十帖，非常有效。
原文
夏加黃芩，冬不必加，春加川芎，或有別症，以意消息。
夏天加黃芩，冬天不必加，春天加川芎，如果有其他病症，根據情況斟酌加減。
原文
氣虛加參、朮，氣實香附、陳皮，血虛倍歸、芎，形實倍紫蘇，性急加黃連，有熱加黃芩，濕痰加滑石、半夏，食積加山楂，食後易飢倍黃楊腦，腹痛加木香、桂。
氣虛加人參、白朮，氣實加香附、陳皮，血虛加倍當歸、川芎，形體充實加倍紫蘇，性情急躁加黃連，有熱加黃芩，濕痰加滑石、半夏，食積加山楂，飯後容易飢餓加倍黃楊腦，腹痛加木香、肉桂。
原文
予族妹苦於難產，後遇胎孕，則觸去之，予甚憫焉。說其形肥而勤於針指，靜思旬日，忽自悟曰：此症與湖陽公主相反，彼奉養之人，其氣必實，耗其氣使和平，故易產。今形肥知其氣虛，久坐知其不運，而其氣愈弱，久坐胞胎因母氣不能自運爾，當補其母之氣，則兒健而易產。今其有孕至五六個月，遂與達生散十帖，遂得男而甚快。
我的族妹苦於難產，後來每次懷孕，就墮掉胎兒，我非常憐憫她。觀察她形體肥胖且勤於針線活，靜靜思考了十幾天，忽然自己領悟說：這個病症與湖陽公主相反，她是富貴奉養的人，其氣必然充實，消耗她的氣使之平和，所以容易生產。現在形體肥胖知道她氣虛，久坐知道她氣機不運轉，而她的氣更加虛弱，久坐導致胎兒因為母親的氣不能自己運轉，應當補母親的氣，那麼胎兒健壯就容易生產。現在她懷孕到五六個月，就給她達生散十帖，於是生下男孩而且很快。
原文
又云：難產多是氣血虛。亦有氣血凝滯而不能轉運者，亦有八九個月內不能謹欲者。
又說：難產大多是氣血虛。也有氣血凝滯而不能運轉的，也有在八九個月內不能謹慎節慾的。
原文
黃芩（夏一兩，秋七錢，冬五錢，春七錢，），白朮（二兩），茯苓（七錢五分），陳皮（三兩，並不見火）
黃芩（夏天一兩，秋天七錢，冬天五錢，春天七錢），白朮（二兩），茯苓（七錢五分），陳皮（三兩，不要用火炒）
原文
上為末，粥丸，梧桐子大，每服三四十丸，白湯下。
以上藥材研為細末，用粥糊成丸，如梧桐子大，每次服用三四十丸，白開水送下。
原文
黃芩（一兩，酒炒焦，怯弱者減半），白朮（一兩），枳殼（炒，七錢半），滑石（七錢半，小便多者去之）
黃芩（一兩，用酒炒焦，虛弱膽怯的人減半），白朮（一兩），枳殼（炒過，七錢半），滑石（七錢半，小便多的人去掉）
原文
上為末，粥丸，梧桐子大，每三十丸空心白湯下，多則恐損元氣。
以上藥材研為細末，用粥糊成丸，如梧桐子大，每次三十丸空腹白開水送下，服用過多恐怕損傷元氣。
原文
劉宗厚按世俗婦室妊娠鮮有服束胎藥者，蓋局方、良方諸法，未能盡其妙用者，多輒動娠，故率不敢行。然丹溪先生因系以上三方，以備世俗取擇，好生君子之一端也。
劉宗厚按：世俗中婦女懷孕很少服用束胎藥的，因為《局方》、《良方》等各種方法，未能完全發揮其妙用，多數容易觸動胎氣，所以通常不敢使用。然而丹溪先生因此擬定以上三方，以備世俗選用，這是好生之德的一種表現。
原文
密齋云：婦女之懷胎，有膏粱藜藿勞逸苦樂之殊，豈必人人有產難之厄哉。自湖陽公主後，始有瘦胎之論，前此有寤生者，豈無法耶？今之娠婦未有盡服束胎藥者，蓋生育者，婦人之常，非病也，故不用藥耳；惟素有產難之苦者，不得不講求其方，以為保生之計。其束胎之方，用各不同，如枳殼瘦胎散，及用滑石方，氣實多痰者宜用之；達生散，束胎丸，氣虛血少有熱者宜用之。若不審其虛實，不若不服之，善也。
密齋說：婦女懷孕，有富貴和貧賤、勞累和安逸、痛苦和快樂的不同，難道一定人人都有難產的災禍嗎？自從湖陽公主之後，才開始有瘦胎的論述，在此之前也有難產的情況，難道沒有辦法嗎？如今的孕婦沒有都服用束胎藥的，因為生育是婦女的常事，不是疾病，所以不用藥；只有向來有難產痛苦的人，不得不講求藥方，作為保生的對策。那些束胎的藥方，用法各不相同，比如枳殼瘦胎散以及用滑石的藥方，氣實多痰的人適宜使用；達生散、束胎丸，氣虛血少有熱的人適宜使用。如果不審查其虛實，還不如不服藥，這樣才好。
原文
蘄水朱宅一婦女李氏，嘗苦難產，其夫階情叩師求方，且曰形頗壯，性急食少。予思此氣滯也，與一方，枳殼、甘草、香附子為主，當歸、川芎、白朮、陳皮佐之，至八九個月內，每月服三帖，後生三子甚快。
蘄水朱家有一位婦女李氏，曾經苦於難產，她的丈夫以情分懇求老師賜方，並且說她形體頗為壯實，性情急躁，進食很少。我考慮這是氣滯，給她一個藥方，以枳殼、甘草、香附子為主藥，當歸、川芎、白朮、陳皮為輔助藥，在懷孕八九個月內，每月服用三帖，後來生下三個兒子都很順利。
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