原文
凡五論二方一案。
白話
總共五篇論述、兩個方劑、一個醫案。
卷之九
妊娠子懸
卷之九10 句
原文
妊娠五六個月以後，胎氣不和，上湊心腹，脹滿疼痛者，謂之子懸，嚴氏紫蘇飲主之。
白話
懷孕五六個月以後，胎氣不和，向上衝逆到心腹部位，導致脹滿疼痛的，稱為子懸，用嚴氏紫蘇飲治療。
原文
紫蘇，大腹皮，陳皮，川芎，白芍，當歸（各六分），人參，甘草（各三分）
白話
紫蘇、大腹皮、陳皮、川芎、白芍、當歸（各六分），人參、甘草（各三分）
原文
薑三片，蔥五莖，水煎，空心服。亦治七情過傷，胎動不安之病。
白話
生薑三片，蔥白五莖，用水煎煮，空腹服用。也治療七情過度損傷、胎動不安的病症。
原文
蔡元度寵人有孕，夫人怒欲逐之，遂成此疾。醫官王師復處香術散，用莪朮（煨）二錢，丁香一錢，甘草三分。共為細末，分作三服，空心，鹽湯調，覺胸中如物推下之狀而愈。
白話
蔡元度的寵妾懷孕，主母生氣想要驅逐她，於是得了這個病。醫官王師復開出香術散，用煨莪朮二錢、丁香一錢、甘草三分。共同研成細末，分成三份，空腹時用鹽湯調服，感覺胸中像有東西被推下去的樣子而痊癒。
原文
古庵云：婦人忿怒，憂思過度，以致胸腹之間氣刺滿痛。此言良是。蓋婦人上有舅姑丈夫，事觸物忤，不能自決，而憂思忿怒，沉鬱於中。丹溪云：氣鬱成火，火載胎下，榮衛不通，則心腹之間脹滿疼痛俱作也。宜矣。
白話
古庵說：婦女憤怒、憂思過度，導致胸腹之間氣機刺痛脹滿。這話說得很對。因為婦女上有公婆丈夫，遇到事情觸犯違逆，不能自己做主，因而憂思憤怒，沉悶鬱結在心中。丹溪說：氣鬱結成火，火氣挾胎下行，營衛氣血不通，那麼心腹之間脹滿疼痛就都發作了。說得對啊。
原文
妊娠子上衝心昏悶，刺巨闕穴，在鳩尾下一寸是，下針令蘇不悶，次補合谷，瀉三陰交，胎應針而落。如子手掬心，生下子有針痕頂母心，向前人中有針痕，向後枕骨有針痕是。
白話
懷孕時胎兒向上衝心導致昏悶，刺巨闕穴，在鳩尾下一寸的位置，下針後使病人甦醒不再昏悶，接著補合谷穴，瀉三陰交穴，胎兒應針而落下。如果胎兒的手像捧著心臟，生下的孩子會有針痕頂住母親的心，向前的人中穴有針痕，向後的枕骨有針痕就是這樣。
原文
辨云：按《十四經發揮》云：凡人心下有膈膜，前齊鳩尾，後齊十二椎，周圍著脊所遮膈，令濁氣不使上薰心肺，是心在膈上也。妊娠之婦，若子上衝至膈，則兒之在腹，指未能執物，尚堅握而不伸者，又有胞衣裹之，豈能破膈握心哉。心為一身之主，神明出焉，不容小有所犯，豈有破沖掬而不死哉。
白話
辨別說：按《十四經發揮》所說：人的心下有膈膜，前面與鳩尾齊平，後面與第十二椎齊平，周圍附著在脊柱上遮擋膈膜，使濁氣不能向上熏蒸心肺，所以心在膈膜之上。懷孕的婦女，如果胎兒向上衝到膈膜，那麼胎兒在腹中，手指還不能抓住東西，尚且是堅硬握拳而不伸展的，又有胞衣包裹著，怎麼能衝破膈膜抓住心臟呢？心臟是一身之主，精神智慧從這裡產生，不容許有絲毫侵犯，哪裡有被衝破抓握而心臟不死的道理呢？
原文
蓋以其上衝近心，故云爾，如胃脘痛曰心痛之類是也，學者不可以辭害意。
白話
大概是因為它向上衝逆接近心臟，所以這樣說罷了，如同胃脘痛稱為心痛這一類情況，學習的人不可以因為詞句而妨礙理解意思。
原文
密齋云：五臟系皆通於心，而心通五臟系也。故胞門子戶上通心系，胎氣和則安靜而不動，胎氣不和則伸縮轉動，牽拽其系而心痛也，如物懸墜之狀，名曰子懸。
白話
密齋說：五臟的繫帶都連通於心，而心也連通五臟的繫帶。所以胞門子戶向上連通心繫，胎氣和順就安靜而不動，胎氣不和順就伸縮轉動，牽拉心繫而導致心痛，像東西懸掛墜落的形狀，稱為子懸。
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