廣嗣紀要

卷之五

協期篇第五(4)

卷之五12
原文
堅而不久者,腎氣未至也,腎氣未至而強合,則傷其骨,其精不出,雖出亦少矣。此男子之所以求子者貴清心寡慾,以養肝心腎之氣也。
白話
堅硬但不持久,是腎氣尚未到來的緣故;腎氣未到而勉強交合,就會損傷骨頭,精液不能射出,即使射出也很少。這就是男子求子的人重視清心寡慾,以養護肝心腎之氣的原因。
原文
女有五至者,面上赤起,媚靨乍生,心氣至也;眼光涎瀝,斜覷送情,肝氣至也;低頭不語,鼻中涕出,肺氣至也;交頸相偎,其身自動,脾氣至也;玉戶開張,瓊液浸潤,腎氣至也。五氣俱至,男子方與之合,而行九一之法,則情洽意美。其候亦有五也。嬌吟低語,心也;合目不開,肝也;咽乾氣喘,肺也;兩足或曲或伸,仰臥如屍,脾也;口鼻氣冷,陰戶瀝出沾滯,腎也。有此五候,美快之極。
白話
女性有五種到達的徵兆:臉上發紅,笑靨乍現,是心氣到達;眼光流轉濕潤,斜視送情,是肝氣到達;低頭不語,鼻中流出鼻涕,是肺氣到達;交頸相偎,身體自動搖動,是脾氣到達;陰戶張開,津液浸潤,是腎氣到達。五氣都到達了,男子才與她交合,而行九一之法,則情意融洽美滿。其徵候也有五種:嬌聲呻吟低語,是心;閉目不睜,是肝;咽喉乾燥氣喘,是肺;兩腳或彎曲或伸直,仰臥如屍體,是脾;口鼻氣冷,陰戶流液沾滯,是腎。有這五種徵候,是美快到了極點。
原文
男子識其情而採之,不惟有子,且有補益之助。
白話
男子辨識這些情狀而採取之,不僅能得子,而且有補益的幫助。
原文
男有三至,女有五至者,精之動也。應至而未至者,神未至也。故欲人動者,必先移其神,其神若交,其精自洽。然神交之道,有天之所命者,如薑嫄履巨人跡,歆歆然若有人道之感而生稷,漢薄姬夢蒼龍據腹,高祖幸之而生文帝者是已。有夢之所感者,如「斯干」之《詩》云:維熊維羆,男子之祥;維虺維蛇,女子之祥是已。
白話
男子有三至,女子有五至,這是精氣發動的表現。應該到來卻沒有到來的,是神還沒有到來。所以想讓人動情,必須先轉移其神,其神若交合,其精自然洽合。然而神交的方法,有上天所命定的,比如姜嫄踩到巨人腳印,欣欣然好像有人道交合的感覺而生了后稷;漢朝薄姬夢見蒼龍盤踞腹部,漢高祖臨幸她而生下文帝就是這樣。有夢中感應的,比如《斯干》這首詩說:夢見熊羆,是生男孩的吉兆;夢見虺蛇,是生女孩的吉兆就是這樣。
原文
若楊國忠夫人之事,則未免天下後世之非笑也。
白話
像楊國忠夫人的事情,就不免被天下後世譏笑了。
原文
《天寶遺事》:楊國忠出使於江浙,其妻思念至深,荏苒成病,忽夢與國忠交,因有娠,後生男名𦨥泊。至國忠使歸,其妻具述夢中之事,國忠曰:此蓋夫人相念,情感所至。時人無不譏誚之。
白話
《天寶遺事》記載:楊國忠出使到江浙,他的妻子思念極深,時間久了成了病,忽然夢見與國忠交合,因而懷孕,後來生下一個男孩名叫𦨥泊。等到國忠出使歸來,他的妻子詳細述說夢中的事,國忠說:這大概是夫人思念我,情感所至。當時的人沒有不譏諷嘲笑他的。
原文
素女曰:男女交媾之際,更有避忌,切須慎之。若使犯之,天地奪其壽,鬼神殃其身,又恐生子不肖不壽之類。謹守禁戒,可以長生。所忌之要,備述於後:天地震動,卒風暴雨,雷電交作,晦朔弦望,月煞日破,大寒大暑,日月薄蝕,神佛生辰,庚申甲子,本命之日,三元八節,五月五日。又有忌禁:名山大川,神祠社廟,僧宇道觀,聖賢像前,井灶前後,火炎鬧烘。
白話
素女說:男女交合的時候,還有避忌,必須謹慎。如果觸犯了,天地會奪取他的壽命,鬼神會降禍他的身體,又恐怕生下的孩子不賢不壽之類。謹守禁戒,可以長生。所忌諱的要點,詳細陳述於後:天地震動,突然的狂風暴雨,雷電交加,晦日朔日弦日望日,月煞日破,大寒大暑,日月虧蝕,神佛生辰,庚申甲子,本命之日,三元八節,五月五日。又有忌禁:名山大川,神祠社廟,僧寺道觀,聖賢像前,井灶前後,火炎鬧烘之處。
原文
以上類目,切須忌之,不可交合。犯之者,令人壽夭,小則生病,或若生男,令其醜貌怪相,形體不全,災疾夭壽。
白話
以上各類,必須禁忌,不可交合。觸犯的人,會使人壽命夭折,輕則生病,或者如果生男孩,會讓他相貌醜陋怪異,形體不全,災病夭折。
原文
又有交合禁忌:神力勞倦,愁悶恐懼,悲憂思怒,疾病走移,發赤面黃,酒醉食飽,病體方痊,女子行經。以上所忌,不可交合,令人虛損,耗散元氣,可不慎之?
白話
又有交合禁忌:精力疲勞倦怠,愁悶恐懼,悲憂思怒,疾病走動遷移,發紅面黃,酒醉食飽,病體剛痊癒,女子月經期間。以上所忌,不可交合,會使人虛損,耗散元氣,怎能不謹慎呢?
原文
諸所禁忌,敷奏於前。復有五月十八日,自是天地牝年之日,陰陽交合之期,世人須避慎,不可行房。犯之重則奪命,輕則減壽,若干此時受胎孕,子母難保。
白話
各種禁忌,已經陳述在前面。還有五月十八日,這是天地牝年之日,陰陽交合之期,世人必須避忌謹慎,不可行房。觸犯的重則奪命,輕則減壽,如果在這時受孕,母子難保。
原文
密齋云:夫婦交合之時,所當避忌者,素女之論頗詳。然男女無疾,交會應期,三虛四忌,不可不講。三虛者,謂冬至陽生,真火正伏,夏至陰生,真水尚微,此一年之虛也;上弦前、下弦後,月廓空,此一月之虛也;天地晦冥日月,此一日之虛也。遇此三虛,須謹避之。
白話
密齋說:夫婦交合的時候,所應當避忌的,素女的論述很詳細。然而男女沒有疾病,交會應期,三虛四忌,不可不講究。三虛,是指冬至陽氣生發,真火正潛伏;夏至陰氣生發,真水還微弱,這是一年的虛;上弦月之前、下弦月之後,月廓空虛,這是一月的虛;天地昏暗,日月無光,這是一日的虛。遇到這三虛,必須謹慎避開。
原文
四忌者,一忌本命正沖,甲子庚申,晦朔之日;二忌大寒大暑,大醉大飽之時;三忌日月星辰,寺觀壇廟,灶塚墓之處;四忌觸忤惱怒,罵詈擊搏之事。犯此三虛四忌者,非惟無子,令人夭壽。
白話
四忌,一忌本命正沖,甲子庚申,晦朔之日;二忌大寒大暑,大醉大飽之時;三忌日月星辰之下,寺觀壇廟,灶臺墳墓之處;四忌觸犯惱怒,罵詈毆打之事。觸犯這三虛四忌的人,不僅無子,還會使人夭壽。