調元篇第四（3）

熟地黃（四兩），巴戟（去心），破故紙（炒，各二兩），仙靈脾（一兩），桑螵蛸（真品用鹽焙），陽起石（煅燒，另研，水飛，各半兩）。

以上六味，符合陰數，研成細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每次三十丸，空腹只服一次，用溫酒送下。不可倚仗此藥而放縱自己，要戒慎。

有人誤服壯陽辛燥的藥劑，鼓動命門之火，煎熬北海之水，以致邪火妄動，真水逐漸枯竭，失去養生之道，離死不遠了。治療此病的方法，叫做滋水之主，以制陽光。腎是水之主。肺是水之化源。腎苦於乾燥，應趕快食用辛味來滋潤它，辛味是肺金的味，滋養真水的化源，以制約邪火的亢盛，陽光既已潛伏，真水自然產生，用補陰丸主治。

黃柏（鹽水炒，四兩），知母（酒洗，四兩），熟地黃（酒蒸焙，六兩），天門冬（焙，三兩，各藥不要接觸鐵器）。

各取藥末混合均勻，煉蜜為丸，梧桐子大，每次五十丸，空腹飯前用百沸湯送下。

制方，古語說：腎苦於乾燥，用知母的辛寒來滋潤它；腎欲堅固，用黃柏的苦寒來堅固它；熟地黃的苦甘寒來補腎臟的虛損；天門冬的甘寒來補肺，滋養腎水的化源，這就是所謂的虛則補其母。

丹溪說：婦人沒有子嗣的，多因血少不能攝精。庸醫都說是子宮虛冷，投用辛熱的藥物，煎熬臟腑，血氣沸騰，災禍很快到來。或者服用艾葉的，不知道艾葉性極熱，入火灸則下行，入服藥則上行，多服則導致中毒，過錯將歸咎於誰？

如果是肥胖的婦人，稟賦很厚，放縱於酒食的人，經水不調，不能成胎，叫做軀體脂肪滿溢，閉塞子宮，應該行濕燥痰，用南星、半夏、蒼朮、川芎、防風、羌活、滑石，或者導痰湯之類的方劑。

密齋說：肥胖婦人沒有子嗣的，適宜服用蒼附導痰丸。

蒼朮（制，二兩），香附（童便浸，二兩），陳皮（去白，一兩半），南星（炮，另制），枳殼（麩炒），半夏（各一兩），川芎（一兩），滑石（飛，四兩），白茯苓（一兩半），神麯（炒，一兩）。

以上十味，共研細末，用薑汁浸蒸餅為丸，梧桐子大，用淡薑湯送下。

如果是怯弱消瘦、性情急躁的人，經水不調，不能成胎，叫做子宮乾澀無血，不能攝受精氣，適宜涼血降火，或者用四物湯加香附、柴胡、黃芩等養血養陰的藥物。

東垣有六味地黃丸，用來補婦人陰血的不足，沒有子嗣的人服用，能夠有胎孕。

仁齋說：人的夫婦，就像天地一樣。天地陰陽調和而後萬物生長，夫婦之道，陰陽調和而後男女生育。所以想要子嗣的人，必須先調養其婦人的經脈，經脈已經調順，則氣血和平，氣血和平，則百病不生，而樂於有子了。

古庵說：婦人沒有子嗣的原因，或是月經不調，或是血不足，或是有疾病，或是交合不按時，這四種而已。調養其月經而補其血，去除其疾病而節制其慾望，如此則月經調和、血足，無病而交合有時，難道有不懷孕的嗎？雖然人的後代繫於天命，但或許也有未盡人事的地方，難道可以不盡心研究嗎？

我按：婦人無子，或經水不調，自有調經的方子。血不足的，不如六味地黃丸；素來有疾病的，不如補脾的參苓白朮散。至於子宮虛寒的，不可不講，如果固執於不用熱藥的禁忌，所謂執中無權，猶執一也。現在選取韓飛霞女金丹、楊仁齋艾附暖宮丸兩個方子列在後面，以備治療虛寒者使用。