原文
茭山云：或有感而不生，或有感而孕，孕而多墮，其意何也？感而不生者，男子精盛之時，女子陰血不足，猶若老陰得其少陽，枯楊生華，種子下磽田之中，故不發生。又有男子精冷如冰，精清如水，雖女陰血縱橫，而終身亦無子矣。感而易孕者，女子血盛，男子精雖不足，猶若老陽得其少陰，枯楊生梯，種子下於肥田之中，故生而秀實也。
茭山說：有的人有交合卻不能生育，有的人有交合而懷孕，懷孕後又多次流產，這是什麼道理呢？有交合卻不能生育的人，是男子精氣旺盛的時候，女子陰血不足，猶如老陰得到少陽，枯楊樹開花，種子播種在貧瘠的田地中，所以不能生長。又有男子精液冷如冰，精液清如水，雖然女子陰血充足，但終身也沒有子嗣。有交合而容易懷孕的人，是女子血氣旺盛，男子精氣雖然不足，猶如老陽得到少陰，枯楊樹長出嫩枝，種子播種在肥沃的田地中，所以生長而結實飽滿。
原文
孕而多墮者，男子貪淫無度，女子好欲性偏，兼以喜食辛酸熱物，暴損衝任，故有墮胎之患。
懷孕後多次流產的人，是因為男子貪淫無度，女子性慾過強且性情偏執，加上喜歡吃辛辣酸熱的食物，突然損傷了衝脈和任脈，所以有流產的禍患。
原文
孫都憲淮海公，年四十未有嫡嗣，嘗問密齋廣嗣之道，且語其故。密齋告曰：男女媾精，萬物化生。夫男子陽道之堅強，女子月事之時下，應期交接，妙合而凝，未有不成孕育者矣。然男子陽道之不強者，由於腎肝之氣不足也。腎者作強之官，肝者罷極之本。肝之罷極，由於腎之強作也，故陰痿而不起不固者，筋氣未至也。
孫都憲淮海公，年四十歲沒有嫡子，曾經詢問密齋關於廣嗣的方法，並且告訴他原因。密齋告訴他說：男女交合精氣，萬物化育生長。男子陽具的堅挺，女子月經的按時來潮，在適當時機交合，精妙結合而凝聚，沒有不成為孕育的。但是男子陽具不堅挺的原因，是由於腎肝之氣不足。腎是主強壯的器官，肝是主管疲勞的根本。肝的疲勞，是由於腎的強行運作，所以陰莖痿軟而不勃起、不堅固，是筋氣沒有到達。
原文
肝主筋，肝虛則筋氣不足矣。陰起而不堅不振者，骨氣未至也。腎主骨，腎虛則骨氣不足矣。又有交接之時，其精易泄，流而不射，散而不聚，冷而不熱者，此神內亂，心氣不足也。凡有此者，各隨其臟氣不足而補之。在肝則益其肝，如當歸、牛膝、續斷、巴戟之類。在腎則益其腎，如熟地黃、蓯蓉、杜仲之類。
肝主筋，肝虛則筋氣不足。陰莖勃起但不堅硬、不挺舉，是骨氣沒有到達。腎主骨，腎虛則骨氣不足。又有在交合時，精液容易洩出，流出而不射出，散開而不凝聚，冰冷而不溫熱，這是精神內亂，心氣不足。凡是這種情況，各隨其臟氣不足來補益。在肝就補益其肝，如當歸、牛膝、續斷、巴戟之類。在腎就補益其腎，如熟地黃、蓯蓉、杜仲之類。
原文
在心則益其心，如五味、益智、破故紙之類。再用枸杞子、菟絲子、柏子仁以生其精，使不至於易虧；山茱萸、山藥、芡實以固其精，使不至於易泄。修合而服之，其藥勿雜，其交勿頻，其動以正，其接以時，則熊羆之夢，麒麟之子，可計日而待矣。命其方曰螽斯丸。
在心就補益其心，如五味子、益智仁、破故紙之類。再用枸杞子、菟絲子、柏子仁來生發其精液，使精液不至於容易虧損；用山茱萸、山藥、芡實來固攝其精液，使精液不至於容易洩出。調配好藥服用，這些藥不要雜亂，交合不要頻繁，行動要端正，交合要按時，那麼夢熊羆（生男之兆）和麒麟之子（貴子）就可以計日而待了。命名這個方子叫螽斯丸。
原文
當歸，牛膝，續斷，巴戟，蓯蓉，杜仲（薑汁炒），菟絲（酒蒸），枸杞子，山萸肉，芡實，山藥，柏子仁（各一兩），熟地黃（二兩），益智（去殼），破故紙（黑麻油炒），五味子（各半兩）
當歸，牛膝，續斷，巴戟，蓯蓉，杜仲（薑汁炒），菟絲（酒蒸），枸杞子，山萸肉，芡實，山藥，柏子仁（各一兩），熟地黃（二兩），益智（去殼），破故紙（黑麻油炒），五味子（各半兩）。
原文
上十六味，各制研末，秤定和勻，煉蜜丸，梧桐子大，每五十空心食前酒下。
以上十六味藥，各自炮製研磨成粉末，稱量確定後混合均勻，用煉蜜製成丸，如梧桐子大小，每次五十丸，空腹飯前用酒送服。
原文
公又問：女子月事或前或後，或多或少，無定期者，何以調之？密齋曰：此神思之病，無以治也。公曰：何故？曰：寵多而愛不周，念深而幸不到，是以神思不舒也。以身事人而其性多傲，以色悅人而其心多忌，故難調也。公曰：據此意思制方，平其氣，養其血，開其鬱，宜無不可？曰：謹如教。
公又問：女子月經或提前或推後，或多或少，沒有固定週期，如何調理呢？密齋說：這是精神思慮方面的病，沒有辦法醫治。公說：為什麼？回答說：寵愛的人多而愛意不能周全，思念深切而幸運不能降臨，因此精神思慮不舒暢。以身體侍奉人而性情多傲慢，以美色取悅人而內心多猜忌，所以難以調理。公說：根據這個意思開方，平和她的氣機，養護她的血液，開解她的鬱結，應該沒有不可以的吧？回答說：謹遵教導。
原文
乃進調元丸，方用香附子、川芎、陳皮以開鬱順氣，白朮補脾利滯血，當歸養心生新血。又以治其二陽發心脾之疾。
於是進獻調元丸，方中用香附子、川芎、陳皮來開鬱順氣，白朮補脾利滯血，當歸養心生新血。又用來治療二陽引發的心脾疾病。
原文
香附子（一斤，醋浸，春五夏三秋七冬十，捶極爛，曬乾，研為細末，十兩餘醋作糊），當歸，川芎，白朮，陳皮（各五兩）
香附子（一斤，用醋浸泡，春天五天、夏天三天、秋天七天、冬天十天，捶打極爛，曬乾，研磨成細末，剩餘十兩醋作糊），當歸，川芎，白朮，陳皮（各五兩）。
原文
五味各為極細末，浸藥余醋煮麵糊為丸，如梧桐子大，每五十空心食前酒下。不飲酒，小茴湯下。
以上五味藥各自研磨成極細粉末，用浸泡藥材剩下的醋煮麵糊做成丸，如梧桐子大小，每次五十丸，空腹飯前用酒送服。不飲酒的人，用小茴香湯送服。
原文
密齋嘗見男子陰痿者，多致無子，不可不慮也。惟其求嗣之急，易為庸醫之惑，或以附子、石床脂為內補，或以蟾酥、哈芙蓉為外助，陽事未興，內熱已作，玉莖雖勁，頑木無用，以致終身無子，或有妖歿之慘者。吾見此輩無辜，而受醫藥之害，遍訪諸方，無越此者，出以示人，命曰壯陽丹。
密齋曾經見到男子陽痿的人，大多導致沒有子嗣，不可不憂慮。只因他們求子心切，容易被庸醫迷惑，有的用附子、石床脂作為內服補藥，有的用蟾酥、哈芙蓉作為外用助興，陽事還沒有興起，內熱已經產生，陰莖雖然堅硬，但頑麻無用，以致終身無子，或有夭折死亡的慘狀。我見到這些人無辜地受到醫藥的傷害，廣泛訪求各種藥方，沒有超過這個的，於是拿出來給人看，命名為壯陽丹。
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