原文
擇配之道，莫善於卜。人謀鬼謀，再三則瀆。文定厥祥，克昌姬籙。攘公之羭，十年有臭。或有於薑，或喪其婦。筮短龜長，從長是福。曲禮昏義，欽哉三複。
白話
選擇配偶的方法，沒有比占卜更好的了。人的謀劃與鬼神的謀劃，若反覆多次就會褻瀆神靈。文王以吉祥的卜兆確定了婚事，因此能夠昌盛周朝的國運。偷竊了公羊的油脂，十年後還會留下腥臭。有時會得到薑這種香料，有時卻會喪失妻子。筮法短淺而龜卜深長，順從龜卜的結果才是福氣。《曲禮》和《昏義》這些禮儀，應當恭敬地反覆誦讀。
卷之三
擇配篇第三（1）
卷之三14 句
原文
《要略》曰：男子脈浮弱而澀，為無子，精氣清冷。
白話
《要略》說：男子的脈象浮取無力且遲滯不流暢，這是無法生育的表現，因為精氣清稀寒冷。
原文
《脈經》曰：婦人少腹冷，惡寒久，年少者得之，為無子。
白話
《脈經》說：婦女小腹寒冷，長期怕冷，若是年輕女性出現這種情況，就會無法生育。
原文
脈微而澀，此為居經，三月一來，年少得此，為無子，中年得此，為絕產。
白話
脈象微弱而遲滯，這是經水阻滯的表現，三個月才來一次月經。年輕時出現這種情況，會無法生育；中年出現這種情況，則會斷絕生育能力。
原文
肥人脈細，胞有寒，故令少子。
白話
肥胖的人脈象細小，這是子宮有寒的緣故，所以導致生育子女較少。
原文
密齋云：按丈夫無子者，妻妾之多何益？妻之無子，必用妾也。人之娶妾，不可不擇，觀其相，決之於卜。命不足信，蓋有假裝年月以欺人者。勿擇其美，有美者必有惡，如叔向之母論夏姬之女是也。勿擇其族類，芝草無根，醴泉無源也。
白話
密齋說：考察丈夫沒有子嗣的情況，妻妾再多又有什麼益處呢？如果妻子無法生育，就必須使用妾室。人們娶妾，不能不加以選擇，要看她的相貌，並通過占卜來決定。命運不值得完全相信，因為有人會偽造年齡來欺騙他人。不要選擇美貌的，因為美麗的人必定有醜惡的一面，就像叔向的母親評論夏姬的女兒那樣。不要選擇出身門第，因為靈芝仙草沒有固定的根，甘甜的泉水沒有固定的源頭。
原文
《褚氏遺書》云：建平王妃姬等皆麗而無子，擇良家女未笄入御又無子。問曰：求男有道乎？澄對之曰：合男女必當年，男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲陰陽氣血完實而後交合，則交而孕，孕而育，育而為子，堅壯強壽。今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，孕而不育，育而子厄不壽，此王之所以無子也。婦人有所產皆女者，有所產皆男者，大王誠能訪求多男婦人，謀置宮府，有男之道也。
白話
《褚氏遺書》說：建平王的妃嬪姬妾都很美麗卻沒有孩子，於是挑選良家女子，在未成年時就送入宮中侍寢，仍然沒有孩子。王問：求子有什麼方法嗎？褚澄回答說：男女交合必須在適當的年齡，男子雖然十六歲精通，但必須三十歲才能娶妻；女子雖然十四歲月經來潮，但必須二十歲才能出嫁。這是希望陰陽氣血都充實完備之後再交合，這樣交合就能懷孕，懷孕就能養育，養育出的孩子堅實強壯長壽。現在尚未成年的女子，月經剛來，就接近男色，陰氣過早宣洩，身體尚未發育完全就受到損傷，尚未充實就受到擾動，因此交合不能懷孕，懷孕不能養育，即使養育出的孩子也體弱短壽，這就是王沒有子嗣的原因。婦女中有生的都是女孩的，也有生的都是男孩的，大王如果能訪求那些多生男孩的婦女，設法安置在宮中，這就是獲得男孩的方法。
原文
王曰：善。未再期生六男。夫老陽遇少陰，老陰遇少陽，亦有子之道也。
白話
王說：好。不到兩年就生了六個男孩。老陽之體遇到少陰之體，老陰之體遇到少陽之體，也同樣有生育子女的道理。
原文
密齋按：《易》曰：枯楊生梯，老夫得其女妻。枯楊者，老陽之象也。老夫之年，雖過八八之數，受氣獨厚，天真不匱，故遇少陰，乃能有子，如枯楊之復生梯也。若云老陰遇少陽，此枯楊生華之象。故《易》曰：老婦士夫亦可醜也。
白話
密齋按語：《易經》說：枯槁的楊樹長出新芽，老年男子娶得年輕妻子。枯楊，是老年陽氣的象徵。老年男子的年紀雖然超過六十四歲，但先天稟賦特別深厚，元氣沒有匱乏，所以遇到少陰之體，就能夠有子嗣，就像枯楊重新長出新芽一樣。如果說老陰遇到少陽，這就是枯楊開花的景象。所以《易經》說：老年婦女嫁給年輕丈夫，也是可恥的事。
原文
《左傳》：晉叔向欲娶於申公巫臣氏。其母曰：子靈之妻，殺三夫，一君，一子，而亡國、兩卿矣。可無懲乎？吾聞之，甚美必有甚惡，是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死無後，而鍾美於是，必將以是大有敗也。昔有仍氏生女，發黑而甚美，光可以鑑，名曰玄妻。
白話
《左傳》記載：晉國的叔向想要娶申公巫臣的女兒。他的母親說：子靈（巫臣）的妻子，殺死了三個丈夫、一個國君、一個兒子，並且導致一個國家滅亡、兩個卿大夫死亡。你難道不該引以為戒嗎？我聽說過，過分美麗的人必定有過分醜惡之處。她是鄭穆公的少妃姚子的女兒，子貉的妹妹。子貉早死沒有後代，而美麗的容貌都集中在她身上，一定會因此導致大的禍敗。從前有仍氏生了一個女兒，頭髮烏黑而且非常美麗，光澤可以照人，名叫玄妻。
原文
樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪婪無饜，忿戾無期，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之廢，皆是物也。汝何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。
白話
樂正後夔娶了她，生下伯封，伯封確實有一顆豬一樣的心，貪婪不知滿足，暴躁乖戾沒有節制，人們稱他為封豕。有窮國的後羿消滅了他，後夔因此斷了祭祀。更何況夏、商、周三代的滅亡，以及共太子被廢黜，都是因為這類美女。你為什麼要娶她呢？凡是特別美麗的女子，足以改變人的心志，如果不是德行高尚的人，就一定會招來禍患。
原文
某按叔向之母云：甚美必有甚惡。又云：夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。信哉言乎！嘗見人有美妻妾者，胎孕未成，形體先壞，身且不保，安望子耶？
白話
我按：叔向的母親說：過分美麗的人必定有過分醜惡之處。又說：凡是特別美麗的女子，足以改變人的心志，如果不是德行高尚的人，就一定會招來禍患。這話說得多麼確實啊！曾經見過有人擁有美貌的妻子或妾室，胎兒尚未孕育成功，自己的身體就先敗壞了，連自身都保不住，哪裡還指望生孩子呢？
原文
昔康公遊於涇水，獲三女以歸。其母戒之曰：吾聞獸三為群，人三為眾，女三為壑。汝小邦德微，不能享，當獻與王。康公不聽，竟以亡國。
白話
從前康公在涇水遊玩，俘獲三名女子帶回家。他的母親告誡他說：我聽說獸三隻稱為群，人三個稱為眾，女子三個稱為壑。你是小國之君，德行微薄，承受不起，應當把她們獻給周王。康公不聽從，最終因此亡國。
原文
密齋著箴曰：人有恆言，子生眾母。寵人太多，恐非其福。夫也不良，賤黃貴綠。妻有偏心，終朝反目。妾婢失防，中冓之辱。設有遺孽，易姓亂族。克偕伉儷，自有嗣續。
白話
密齋寫下箴言說：人們常說，孩子是從眾多母親所生。寵愛的人太多，恐怕並不是他的福氣。丈夫如果品行不好，就會輕賤正妻而寵愛妾室。妻子如果心存偏袒，就會終日爭吵反目。對妾婢不加防範，就會招致內室的羞辱。假若有遺留的孽種，就會改變姓氏、擾亂宗族。能夠和配偶和諧相處，自然會有後嗣延續。
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