原文
按丹溪此論四者之虛，尤求子者之當謹也。
白話
根據丹溪的論述，這四種虛損，尤其是求子之人應當謹慎對待。
卷之二
寡欲篇第二（3）
卷之二11 句
原文
密齋云：男精女血，難成而易敗如此。夫以易敗之陰，從以無窮之欲，敗而又敗，故男不待於八八、女不待於七七而早衰矣。嘗見男子近女，一宿數度，初則精，次則清水，其後則是血，敗之甚矣！女子之血謂之七損，上為乳汁，下為月經，交合浸淫之水，與夫漏濁、崩中、帶下之物，皆身中之血也，加以生育之多，豈不敗而又敗哉？此求子之道，男子當益其精，女子當益其血，節之以禮，交之以時，不可縱也。
白話
密齋說：男性的精液和女性的血液，難以生成卻容易耗損到如此地步。那容易耗損的陰精，又加上無窮的慾望，一耗再耗，所以男性不到八八六十四歲、女性不到七七四十九歲就早衰了。曾經見到男性親近女性，一夜多次，最初是精液，其次是清水，最後則是血，耗損得太厲害了！女性的血液稱之為七損，上行為乳汁，下行為月經，交合時浸淫的液體，以及漏濁、崩中、帶下等物，都是身體中的血液，再加上生育過多，怎能不一次再次耗損呢？這是求子的道理，男性應當增益其精，女性應當增益其血，用禮法節制，按時交合，不可放縱。
原文
《色欲箴》云：惟人之生，與天地參。乾道成男，坤道成女。配為夫婦，生育攸寄。血氣方剛，惟其時矣。成之以禮，接之以時。父子之親，其要在茲。眷被昧者，徇情縱欲。惟恐不及，濟以燥毒。氣陽血陰，人身之神。陰平陽秘，我體長春。血氣幾何，而不自惜。我之所生，翻為我賊。
白話
《色欲箴》說：人的生命，與天地並列。乾道生成男性，坤道生成女性。配成夫婦，生育後代寄託於此。血氣方剛之時，正是最佳時期。以禮法完成婚姻，按時交合。父子的親情，其關鍵在此。眷顧那些愚昧的人，放縱情感慾望，唯恐不夠，還用燥熱毒藥助興。氣屬陽血屬陰，是人身的神明。陰氣平順陽氣固密，我的身體才能長春。血氣能有多少，而不自我珍惜？我所生成的血氣，反而成為我的賊害。
原文
女之耽兮，其欲實多。閨房之肅，門庭之和。士之耽兮，其家自廢。既喪厥德，此身亦瘁。遠彼帷薄，放心乃收。飲食甘美，身安病瘳。
白話
女子沉溺其中，其慾望實在太多。閨房嚴肅，門庭和諧。男子沉溺其中，其家自然衰敗。既已喪失其德，此身也憔悴。遠離那帷帳床笫，放縱的心才能收斂。飲食甘美，身體安康疾病痊癒。
原文
密齋作箴曰：不孝之大，罪在無子。配匹之際，以續宗祀。時操井臼，常侍衽席。尤物移人，勿被所迷。苟或貪戀，縱欲准危。匪嗣之求，為身之厲。火盛水衰，形槁色弊。膏肓既入，箕裘何襲。覆宗殞命，悔之無及。
白話
密齋作箴言說：最大的不孝，罪過在於沒有子嗣。配偶之間，是為了延續宗廟祭祀。平時操持家務，常侍奉床笫。尤物能改變人的心志，不要被其所迷惑。如果貪戀女色，放縱慾望，准會危險。不求子嗣，反而成為身體的危害。火氣旺盛水氣衰敗，形體枯槁面色敗壞。病入膏肓之後，家業如何繼承？覆滅宗族喪失性命，後悔莫及。
原文
茭山云：形者，精神之舍宇也。氣血者，精神之父母也。所以男子養其氣以輸其精，積精以全其神。人身賴此以為根蒂，蓋欲恬澹怡養。古云毋耗我氣，毋勞我神，毋傷我血，毋搖我精，可以為守精神者矣。今人但知養其外，不知養其內。養其外者，養其口體者也。但知以酒肉為滋補，以逸欲為舒情，絕不知守精神育子之法，似乎經云以酒為漿，以妄為常者矣。是故多病無子，或生而多夭。
白話
茭山說：形體是精神的房舍。氣血是精神的父母。所以男子要養護其氣以輸送其精，積聚精液以保全精神。人身依賴這些作為根本，應該恬淡怡養。古人說不要耗損我的氣，不要勞累我的神，不要傷害我的血，不要動搖我的精，這樣可以說是守護精神的人了。現在的人只知道養護外在，不知道養護內在。養護外在的，是養護口腹身體罷了。只知道用酒肉作為滋補，以安逸縱欲為舒情，完全不知道守護精神、生育子女的方法，似乎就是《內經》所說的「以酒為漿，以妄為常」的人了。因此多病無子，或者生下來就多夭折。
原文
古人養其內者，養其心腎也。不妄作勞，年躋百歲，故病少多壽也。今世無子者，多娶幼妾，或寒經而不調，或沸騰而多病，所以未成先傷，未結先壞，精血愈耗，神氣愈怯，故無子，或生而多夭也。且人身精神有限，安得用度無窮？須當修省積精，以養天真，寡欲情而益眉壽。
白話
古人養護內在的，是養護心腎。不隨意勞作，年齡達到百歲，所以疾病少而長壽。當今世上沒有子嗣的人，多娶幼妾，有的月經寒而不調，有的血熱沸騰而多病，所以未及生成就先受傷，未及結胎就先敗壞，精血更加耗損，神氣更加怯弱，所以沒有子嗣，或者生下來就多夭折。況且人的精神有限，怎麼能無窮地使用呢？必須修身反省、積聚精液，以養護天真，減少慾望情愛而增益長壽。
原文
如此則惜精愛身，有子有壽，其妙何如耶？
白話
如此就能珍惜精液愛護身體，既有子嗣又有長壽，其中的妙處如何啊？
原文
《左傳》：晉平有病，求醫於秦，秦伯使醫和視之，曰：疾不可為，是謂近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良臣將死，天命不佑。公曰：女不可近乎？對曰：節之。淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。分為四時，序為五節，過則為災。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。
白話
《左傳》記載：晉平公有病，向秦國求醫，秦伯派醫和去看他，醫和說：疾病不可治了，這是親近女色所致，疾病如同蠱毒。不是鬼神也不是飲食，而是被迷惑喪失了心志。良臣將要死去，上天不保佑。晉平公問：女子不可以親近嗎？醫和回答：要節制。過度就會產生六種疾病。六氣是陰、陽、風、雨、晦、明。分為四季，次序為五節，過度就會成為災禍。陰過度生寒疾，陽過度生熱疾，風過度生四肢病，雨過度生腹疾，晦過度生迷惑病，明過度生心病。
原文
女，陰物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時，能無及此乎？
白話
女子是陰物而在晦暗之時，過度就會產生內熱、迷惑、蠱毒之類的疾病。現在國君不節制不按時，怎能不達到這種地步呢？
原文
按醫和所謂不節不時，不能寡欲者也。
白話
按：醫和所說的不節制不按時，就是不能寡欲的人。
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