協期篇第五（1）

種子歌說：三十歲時中間有兩天半，二十八、二十九妳必須算清楚。月經來潮滿地是佳期，金水錯過時空自忙亂。忙亂之後白費功夫，在樹頭樹底尋找殘留的紅花。只要懂得開花能結果，何必擔心丹桂不成叢。

仁齋說：這是因為婦女月經剛剛結束，金水才剛生成，此時子宮正開，正是受精結胎的時機，陰陽妙合最和諧的時候，過了這個佳期，子宮就會關閉而不接受胎孕了。然而生男生女的區分，各自有重要的奧妙存在其中。

例如月經剛結束，在第一天、第三天、第五天交合會形成男胎，第二天、第四天、第六天交合會形成女胎，過了這些日子就不會懷孕了。

口訣說：什麼是種子的方法？從月經週期裡詢問緣由。昨天紅花凋謝，今天正是排卵日。在藍田種下白玉，子午時分情意纏綿。三、五天形成丹桂（男胎），二、四天抽出自梅（女胎）。

這是說月經還沒有來的時候，血海正滿，子宮沒有打開，不能受精以形成妊娠。

月經已經來了之後，子宮打開，血海乾淨，這才能夠接受精子。所謂「昨日」，指的是兩天半之後。

「子午」是指陰陽剛開始發動的起始點，就是復卦和姤卦這兩個卦象，而不是指子時和午時這兩個時辰。

月經停止後，第一天、第三天、第五天得到奇數屬於陽，必定生男孩，所以說「丹桂成」；第二天、第四天、第六天得到偶數屬於陰，必定生女孩，所以說「白梅抽」。七天之後，子宮又關閉，不能形成妊娠了。

玉湖應該淺淺泛舟，負重過度卻會造成憂患。陰血先聚集，陽精隨後流出。血開包裹玉露，平穩步行到達瀛洲仙境。

「淺泛」指的是《素女論》中所說的九淺一深的方法。

因為男女交合，淺則女子感到美好，深則女子受到損傷，所以說負重過度就會造成憂患。

陰血先聚集，陽精後衝入，就會血開包裹精子而形成男胎；陽精先到達，陰血後來參與，就會精開包裹血液而形成女胎，這就是《斷易天玄賦》所說的陽包陰則桂庭增添秀氣，陰包陽則桃洞獲得仙緣。

從此暫時分別，像牛郎織女隔著銀河遊蕩。兩個月後花開時節，才知道喜氣洋溢。好事應當傳播出去，讒言不要胡亂糾纏。

這是說種子之後，男子要另外寢居，不可再次交合。因為精血剛剛凝結，恐怕再次衝擊干擾。

所以古時候婦女一旦懷孕，就住在側室，來保養她的胎氣。二月，就是下一個月。

前一個月月經來潮，按時機種下玉種，下一個月月經停止，就真正懷孕了。在這個時候，胎教的方法，不可不講究。

所以經常讓她聽美好的言語，看美好的事物，誦讀詩書，操練弓箭；淫靡的聲音和邪惡的顏色，不可以讓她看到聽到。

密齋的箴言說：月經剛來潮，稱為紅鉛。三十個時辰足夠，佳期不會延誤。舊的污血已經排去，新的癸水尚未生成。子宮正開，在藍田種下玉種。陽道剛健，交合不要煩擾。不要讓氣機違逆，必須使情意歡悅。陽偶陰和，風調雨順。芬芳的花朵結出果實，丹桂繁茂。

種子必須得到天德、月德二德，天德合、月德合，三合、六合等吉神，以利於後代延續。

吉日：正月丁、壬、丙、辛，建、成、收、開、閉；二月申、巳、甲、己，建、平、定、危、成；三月丁、壬，建、執、成、收、開；四月辛、丙、庚、乙，建、平、滿、成、開；五月亥、寅、丙、辛，建、成、收、除；六月甲、己，建、除、滿、成、閉；七月癸、戊、丁、壬，建、危、成、收；八月寅、亥、庚、乙，建、危、成、除；九月丙、辛，建、執、破、危、成；十月乙、庚、甲、己，建、平、成、閉；十一月巳、申、丁、壬，建、除、執、破、成；十二月庚、乙，建、成、開、閉。

（另外建、成、開、閉都符合天喜、六合，益後續世包含在內。）

《巢氏病源》說：三陽之氣會合就會生男孩，三陰之氣會合就會生女孩。葛洪《肘後方》說：男胎稟受父親的氣，女胎稟受母親的氣。

《聖濟經》說：天的德，地的氣，陰陽最和諧之氣，相互流動激盪於一體之中，因氣而向左運動則屬於陽，陽氣資助它就形成男胎；因氣而向右運動則屬於陰，陰氣資助它就形成女胎。乾道生成男子，坤道生成女子，這就是男女的區別。

丹溪說：根據精血先後來區分胎兒性別的，是褚澄的論點，我私下對此感到困惑。

再閱讀李東垣的方論，有說月經停止後一兩天，血海剛乾淨，精子勝過血液，受孕則形成男胎；四五天以後，血脈已經旺盛，精子不能勝過血液，受孕則形成女胎，這是正確的論點。《易經》說：乾道生成男子，坤道生成女子。

乾坤是陰陽的本性和情感；左右是陰陽運行的道路；男女是陰陽的儀態和形象。

父親的精子和母親的血液，因感應而會合，精子的施予，血液能夠攝取精子，精子形成胚胎，這是萬物依賴乾元而開始；血液形成胞衣，這是萬物依賴坤元而生成。

陰陽交合，胎孕才凝結，所藏的地方叫做子宮，下面有一條繫帶，上面有兩條分支，一條通向左邊，一條通向右邊。

精子勝過血液，則陽氣為主導，在左子宮接受氣而形成男胎；精子不能勝過血液，則陰氣為主導，在右子宮接受氣而形成女胎了。

有人問：分別男胎女胎，我已經知道了。男子不能做父親，女子不能做母親，以及兼具男女兩性形態的人，又該如何區分呢？

我回答說：男子不能做父親，是陽氣虧損的人；女子不能做母親，是陰氣閉塞的人。兼具兩性形態的人，是由於陰部被駁雜之氣侵襲而形成，它的種類不一樣。

女性包含男性特徵有兩種：一種是遇到男性可為妻子，遇到女性可為丈夫；一種是可以為妻而不能為夫。其中具有完整男性器官的，這又是駁雜之氣特別嚴重的。

有人問：駁雜之氣侵襲，唯獨出現在陰部，而所侵襲形成的形體，又如此不同，是什麼原因？我回答說：陰部本體虛弱，駁雜之氣容易侵襲。

駁雜之氣侵襲，陰陽混雜，沒有主導的一方，不能歸屬於左，也不能歸屬於右，在兩條分支之間接受氣，隨著所獲得的駁雜之氣的輕重而形成形體。所以兼併形成的形體，有不能相同的情況。

我認為男女結為夫妻，是人的基本倫常，交合感應的道理，即使是愚笨不賢的夫婦，也能夠知道並且實行。

史書傳記所記載的方法很明白，求子的人用了卻沒有效果，可以說是他本人不能實行。

這個道理很近，這件事也很容易，不能說他本人不能實行。

然而可以說出來的是方法，不可說出來的是心意，雙方心意不融洽，所以僅僅有方法也不能實行。因此在下面撰寫論述，僅供高明的人採納指正。

我謹按《易經·繫辭》說：天地之氣交合，萬物化育純厚；男女交合精氣，萬物化育生成。這話說得真對啊。男女雙方都喜悅，陰陽互通，胚胎就結成了。

曾經觀看《周頌》的詩說：喜愛他的妻子，依靠她的丈夫。可見夫婦親愛的感情，即使身在田野，也不會忘記。

所以在床蓆之間，身體雖然還沒有結合，精神已經先交合，陽氣施予，陰氣接受，血開精合，這就是能有子嗣的原因。

如果丈夫喜愛妻子，但女子內心不滿意，那麼玉體剛接觸，瓊漿就先吐出，陽精雖然施予，但陰氣不接受；如果妻子依靠丈夫，但男子的意志有異，那麼桃浪雖然翻騰，玉霜卻未滴下，陰血雖然張開，但陽氣沒有進入。

陰陽背離，形成天地不交的否卦，這樣如何能夠化育生成萬物呢！（詳見下文《素女論》。）

有人說：種子論是為富貴之人設立的法則，像那些農民不知道這個道理，但生育反而特別多。

卻不知道男女結為夫妻，即使是愚笨不賢的人，也能夠知道並實行，禽獸知道什麼，但交配也有固定的時機呢。

只是富貴的人，身體安逸、心志享樂，放縱嗜欲而使身體疲憊，嬌妻美妾眾多，愛情廣泛而感情不專一，如果不訂立這個種子的法則，就會放縱無度，白白耗費精神，終究不能形成胎孕。

郊野的百姓，身體勞苦、心志辛苦，沒有空閒取樂，一夫一妻，情愛不被奪走，到了交合的時候，自然精神感動，情意纏綿，積蓄長久而有餘的氣，交合長久而未結合的身體，陽施陰受，這就是為什麼一交合就有孕而且生育很多的原因。

有人說：富貴而沒有子嗣的人，確實如所論述的那樣，不孝有三種，沒有後代是最大的不孝，不知道怎樣做才能夠使他生子呢？

回答說：修養德行以求福報，減少欲望以養護心性，配偶必須選擇賢良，藥物不要胡亂服用，這樣差不多就可以了。

皇帝問說：如果有人沒有子嗣，一定要想求得，有方法嗎？素女回答說：求子的方法，必須觀察婦女月經結束後，四個旺日之後，子宮才會打開，可以交合而懷上孩子。