原文
凡五論二方一案。妊娠五六個月以後，胎氣不和，上湊心腹，脹滿疼痛者，謂之子懸，嚴氏紫蘇飲主之。
白話
共有五段論述、兩個方劑、一個醫案。懷孕五六個月以後，胎氣不和，向上衝逆至心腹部，導致脹滿疼痛的，稱為「子懸」，用嚴氏紫蘇飲主治。
妊娠子懸
妊娠子懸
妊娠子懸17 句
原文
紫蘇 大腹皮 陳皮 川芎 白芍 當歸（各六分） 人參 甘草（各三分）
白話
紫蘇、大腹皮、陳皮、川芎、白芍、當歸（各六分），人參、甘草（各三分）。
原文
姜三片，蔥五莖，水煎，空心服。亦治七情過傷，胎動不安之病。
白話
生薑三片，蔥白五段，用水煎煮，空腹時服用。此方也治療因七情過度損傷，導致胎動不安的病證。
原文
蔡元度寵人有孕，夫人怒欲逐之，遂成此疾。
白話
蔡元度的寵妾懷有身孕，夫人憤怒想要趕走她，於是寵妾得了這個病。
原文
醫官王師復處香術散，用莪朮（煨）二錢，丁香一錢，甘草三分。
白話
醫官王師復開了香術散，用莪朮（煨製）二錢，丁香一錢，甘草三分。
原文
共為細末，分作三服，空心，鹽湯調，覺胸中如物推下之狀而愈。
白話
一起研成細末，分成三份，空腹時用鹽湯調服，服後感覺胸中有東西被推下的感覺，病就好了。
原文
古庵云：婦人忿怒，憂思過度，以致胸腹之間氣刺滿痛。此言良是。
白話
古庵說：婦人憤怒、憂思過度，導致胸腹之間氣機刺痛、滿悶疼痛。這話說得很對。
原文
蓋婦人上有舅姑丈夫，事觸物忤，不能自決，而憂思忿怒，沉鬱於中。
白話
因為婦人上有公婆、丈夫，遇到事情觸犯、違逆，不能自己做主，因而憂愁思慮、憤怒，鬱結在心中。
原文
丹溪云：氣鬱成火，火載胎下，榮衛不通，則心腹之間脹滿疼痛俱作也。宜矣。
白話
丹溪說：氣機鬱結化火，火邪挾胎氣下行，營衛氣機不通暢，那麼心腹之間就會脹滿疼痛同時發作。這是應該的。
原文
妊娠子上衝心昏悶，刺巨闕穴，在鳩尾下一寸是，下針令蘇不悶，次補合谷，瀉三陰交，胎應針而落。
白話
懷孕時胎兒上衝心臟導致昏沉悶亂，針刺巨闕穴，在鳩尾穴下一寸處，下針後使患者甦醒不再悶亂，然後補合谷穴，瀉三陰交穴，胎兒會應針而下。
原文
如子手掬心，生下子有針痕頂母心，向前人中有針痕，向後枕骨有針痕是。
白話
如果胎兒用手捧住母親的心臟，生下的孩子會有針痕頂著母親的心臟，向前人中處有針痕，向後枕骨處有針痕就是這個情況。
原文
辨云：按《十四經發揮》云：凡人心下有膈膜，前齊鳩尾，後齊十二椎，周圍著脊所遮膈，令濁氣不使上薰心肺，是心在膈上也。
白話
辨證說：根據《十四經發揮》記載：凡人的心臟下方有膈膜，前面與鳩尾穴齊平，後面與第十二胸椎齊平，周圍附著脊椎，遮蔽分隔，使濁氣不能向上熏蒸心肺，所以心臟在膈膜之上。
原文
妊娠之婦，若子上衝至膈，則兒之在腹，指未能執物，尚堅握而不伸者，又有胞衣裹之，豈能破膈握心哉。
白話
懷孕的婦女，如果胎兒向上衝到膈膜，那麼胎兒在腹中，手指還不能拿東西，還是緊握著不伸展，又有胎盤包裹著，怎麼能衝破膈膜抓住心臟呢？
原文
心為一身之主，神明出焉，不容小有所犯，豈有破沖掬而不死哉。
白話
心臟是一身的主宰，精神意識從此產生，不容許有絲毫侵犯，怎麼可能被衝破、抓住而不死呢？
原文
蓋以其上衝近心，故云爾，如胃脘痛曰心痛之類是也，學者不可以辭害意。
白話
大概是因為胎氣上衝接近心臟，所以才這麼說，就像胃脘疼痛說成是心痛一樣，學習的人不能因為字面意思而误解了本意。
原文
密齋云：五臟系皆通於心，而心通五臟系也。
白話
密齋說：五臟的經絡系統都與心臟相通，而心臟也與五臟的經絡系統相通。
原文
故胞門子戶上通心系，胎氣和則安靜而不動，胎氣不和則伸縮轉動，牽拽其系而心痛也，如物懸墜之狀，名曰子懸。
白話
所以子宮向上與心臟的經絡系統相通，胎氣平和時就安靜不動，胎氣不和時就會伸縮轉動，牽拉拽動其經絡系統而導致心痛，好像有東西懸掛墜落的感覺，稱為「子懸」。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。