協期篇第五（1）

種子歌說：三十天的周期中，有兩天半的時間，二十八、九天你必須算計。月經來潮滿地是佳期，如果錯過金水時機就會徒勞無功。錯過之後枉費功夫，只能在樹頭樹底尋找殘留的紅花。只要懂得開花就能結果，何必擔心丹桂不成叢林。

仁齋說：這是因為婦女月經剛剛結束，金水之氣才開始產生，此時子宮正張開，正是受精結胎的時機，陰陽妙合最和諧的時候，過了這個佳期，子宮就會關閉而不接受受精了。然而生男生女的區別，各自有精妙之處存在。

比如月經剛結束，第一天、第三天、第五天交合會生男，第二天、第四天、第六天交合會生女，超過這些天數就不會懷孕了。

口訣說：什麼是種子的方法，從月經週期中詢問緣由。昨天紅花凋謝，今天就是滿一週。像在藍田種植白玉，子時午時親密交合。三、五天會形成丹桂（生男），二、四天會抽出白梅（生女）。

這是說月經還沒來的時候，血海正滿，子宮未開，不能受精而懷孕。

月經來了之後，子宮打開，血海乾淨，這樣才能接受精子。所謂「昨日」，指的是兩天半之後。

所謂「子午」，指的是陰陽剛開始動的起點，就是復卦和姤卦，不是指兩個時辰。

月經停止後，第一天、第三天、第五天是奇數屬陽，必定生男，所以說「丹桂成」；第二天、第四天、第六天是偶數屬陰，必定生女，所以說「白梅抽」。七天之後，子宮再次關閉，就不會懷孕了。

玉湖（指女性生殖器）要淺淺地划船，過於深入就會造成憂慮。陰血先聚集，陽精隨後流出。血液張開包裹玉露（精液），就能平步直達瀛洲（比喻懷孕）。

所謂「淺泛」，就是《素女論》中所說的九淺一深的方法。

因為男女交合，淺則女性愉悅，深則女性受傷，所以說過於深入就會造成憂慮。

陰血先聚集，陽精後衝入，那麼血液張開包裹精液就會形成男胎；陽精先到達，陰血後參與，那麼精液張開包裹血液就會形成女胎，這就是《斷易天玄賦》所說的「陽包陰則桂庭添秀，陰包陽則桃洞得仙」。

從此暫時分別，如牛郎織女隔著銀河遊走。等到兩個月後花開的時候，才知道喜氣優厚。好事應當傳播，讒言不要胡亂糾纏。

這是說播種之後，男子要分房睡，不可以再交合。因為精血剛剛凝結，恐怕再次衝擊。

所以古時候婦女懷孕，就住在側室，用來保養胎氣。所謂「二月」，就是下個月。

前一個月月經來潮，配合時機播種，下一個月月經停止，就真的懷孕了。在這個時候，胎教的方法不可不講究。

所以經常讓她聽美好的言語，看美好的事物，聽詩書，練習弓箭；淫邪的聲音和色彩，不可以讓她看見或聽見。

密齋的箴言說：月經剛來，稱為紅鉛。三十個時辰足夠，佳期不會有誤。舊的污穢已經離去，新的癸水還未產生。子宮正張開，如同在藍田種玉。男子的陽道剛健，交合不要頻繁。不要讓氣機違逆，一定要使心情歡愉。陰陽和諧，風調雨順。芬芳的花朵結出果實，丹桂茂盛。

播種必須得到天德、月德、天月德合、三合、六合等吉神，才能有益於後代。

吉利的日子：正月用丁、壬、丙、辛，建築、成、收、開、閉；二月用申、巳、甲、己，建築、平、定、危、成；三月用丁、壬，建築、執、成、收、開；四月用辛、丙、庚、乙，建築、平、滿、成、開；五月用亥、寅、丙、辛，建築、成、收、除；六月用甲、己，建築、除、滿、成、閉；七月用癸、戊、丁、壬，建築、危、成、收；八月用寅、亥、庚、乙，建築、危、成、除；九月用丙、辛，建築、執、破、危、成；十月用乙、庚、甲、己，建築、平、成、閉；十一月用巳、申、丁、壬，建築、除、執、破、成；十二月用庚、乙，建築、成、開、閉。

（另外，建成、開、閉都符合天喜、六合，有益後代延續的含義在內。）

《巢氏病源》說：三陽之氣匯聚就會生男，三陰之氣匯聚就會生女。葛洪《肘後方》說：男孩稟承父親的氣，女孩稟承母親的氣。

《聖濟經》說：天的德、地的氣、陰陽最和諧的力量，相互流動交織於一體，因氣而向左動就屬陽，陽氣資助它則形成男胎；因氣而向右動就屬陰，陰氣資助它則形成女胎。乾道生成男性，坤道生成女性，這就是男女的區別。

丹溪說：根據精血先後來區分男女，這是褚澄的論點，我私下對此感到疑惑。

又閱讀李東垣的方論，其中說月經停止後一兩天，血海剛乾淨，精氣勝過血液，受孕則成男胎；四五天以後，血脈已經旺盛，精氣不能勝過血液，受孕則成女胎，這是正確的論述。《易經》說：乾道成男，坤道成女。

乾坤是陰陽的本性；左右是陰陽的道路；男女是陰陽的形態表現。

父親的精和母親的血，因感應而會合，精氣施放，血液能夠攝取精氣，精氣形成胚胎，這就是萬物開始於乾元；血液形成包膜，這就是萬物生長於坤元。

陰陽交合，胎孕才凝結，藏身的地方叫做子宮，一條繫帶在下，上面有兩個分支，一個通向左邊，一個通向右邊。

如果精氣勝過血液，那麼陽氣做主，在左子宮接受氣而男胎形成；如果精氣不能勝過血液，那麼陰氣做主，在右子宮接受氣而女胎形成。

有人問：分辨男胎女胎，我知道了。但是男人不能做父親，女人不能做母親，以及兼具男女兩種形態的人，又該如何區分呢？

我回答說：男人不能做父親，是陽氣虧損的人；女人不能做母親，是陰氣阻塞的人。兼具男女形態的人，是由於陰氣被駁雜之氣侵犯而形成，種類不一。

女性中包含男性特徵有兩種：一種是遇到男人可做妻子，遇到女人可做丈夫；另一種是可以做妻子而不能做丈夫。其中具有完整男性器官的，這又是駁雜之氣更嚴重的。

有人問：駁雜之氣侵犯，唯獨出現在陰性方面，而且侵犯後的形態又如此不同，為什麼呢？我回答說：陰性本體虛弱，駁雜之氣容易侵入。

駁雜之氣侵犯後，陰陽混雜，沒有哪一方做主，不能歸屬於左或右，在兩歧之間接受氣，隨著所受到駁雜之氣的輕重而形成形體。所以兼有的形體，有不可能相同的情況。

我認為男女成家，是人的大倫常，交合的道理，即使是愚蠢不賢的夫婦，也能知道並且實行。

古籍記載的方法非常清楚，求子的人用了卻沒有效果，可以說是他本人不能實行。

這個道理很近，事情也很容易，不能說他本人不能實行。

然而可以言說的是方法，不可言說的是心意，雙方心意不契合，所以徒有方法也無法實行。因此寫下下面的論述，希望高明的人採納指正。

謹按《易經·繫辭》說：天地陰陽二氣交融，萬物化育醇厚；男女交合精氣，萬物化育生長。這話真是對啊！男女互相喜悅，陰陽交通，胚胎就結成了。

曾經看《詩經·周頌》說：思念愛慕他的妻子，有依靠的丈夫。可見夫婦親愛的感情，即使在田野之中，也不會忘記。

所以在床席之間，身體雖然還沒結合，精神已經先交會，陽氣施放，陰氣接受，血液張開，精氣結合，所以能夠有子。

如果丈夫愛慕妻子，但妻子心中不滿意，那麼身體剛交合，就先吐出瓊漿（女性分泌物），陽精雖然施放，但陰卻不接受；如果妻子依賴丈夫，但丈夫心意有異，那麼雖然桃花浪翻湧（男性興奮），但玉霜沒有滴下（精液未射），陰血雖然張開，但陽氣沒有進入。

陰陽背離，形成天地不交的否卦，這樣怎麼能夠化生萬物呢！（詳見下面的《素女論》。）

有人說：種子理論是為富貴之人制定的法則，那些農民並不懂這個道理，但生育反而偏多。

殊不知男女成家，即使是愚蠢不賢的人，也能知道和實行，禽獸懂什麼，但牠們交配也有一定的時機呢。

只是富貴的人，身體安適，心志快樂，放縱嗜欲而身體疲憊，嬌妻美妾眾多，愛得太廣泛而感情不專一，如果不確立這種種子的方法，就會放縱無度，白白耗費精神，最終不能成胎懷孕。

鄉野的百姓，身體勞苦，心志辛苦，沒有閒暇取樂，一夫一妻，情愛不被奪取，到了交合的時候，自然精神感動，情意纏綿，積蓄長久而有餘的氣，加上交合時久未結合的身體，陽施陰受，這就是為什麼一交合就懷孕而生育多的原因。

有人問：富貴人家沒有兒子的，確實如您所論，不孝有三種，沒有後代是最大的不孝，不知道怎樣才能讓他們生子呢？

回答說：修養德行以求得福分，減少欲望以養護心神，配偶必須選擇良善，藥物不要胡亂服用，這樣大概就可以了。

黃帝問道：如果一個人沒有兒子，一定要想求子，有方法嗎？素女回答說：求子的方法，必須觀察婦女月經結束，四旺日之後，子宮才會張開，可以交合而懷上孩子。