原文
擇配之道，莫善於卜。人謀鬼謀，再三則瀆。文定厥祥，克昌姬籙。攘公之羭，十年有臭。或有於姜，或喪其婦。筮短龜長，從長是福。曲禮昏義，欽哉三複。
白話
選擇配偶的方法，沒有比占卜更好的了。人的謀劃與鬼神的謀劃，反覆多次就顯得輕慢。占卜決定吉祥，能使周朝後代興旺。破壞他人的配偶，十年後仍有臭名。有人得到姜姓女子，有人失去妻子。用蓍草占卜時間短，用龜甲占卜時間長，聽從長久的結果是福。曲禮和昏禮的義理，恭敬啊要反覆研讀。
擇配篇第三
擇配篇第三
擇配篇第三36 句
原文
《要略》曰：男子脈浮弱而澀，為無子，精氣清冷。
白話
《要略》說：男子的脈象浮弱且澀，代表沒有子嗣，因為精氣清冷。
原文
《脈經》曰：夫人少腹冷，惡寒久，年少者得之，為無子。
白話
《脈經》說：女子小腹寒冷，長期惡寒，年輕女子得到這種脈象，代表沒有子嗣。
原文
脈微而澀，此為居經，三月一來，年少得此，為無子，中年得此，為絕產。肥人脈細，胞有寒，故令少子。
白話
脈象微而澀，這叫做居經，三個月才來一次月經。年少者得到這種脈象，代表沒有子嗣；中年者得到這種脈象，代表斷絕生育。肥胖的人脈象細，是因為胞宮有寒，所以使子嗣稀少。
原文
密齋云：按丈夫無子者，妻妾之多何益？妻之無子，必用妾也。人之娶妾，不可不慎，觀其相，決之於卜。命不足信，蓋有假裝年月以欺人者。
白話
密齋說：男子沒有子嗣，妻妾多又有什麼用？妻子沒有子嗣，就必須納妾了。人們娶妾，不可不謹慎，觀察她的相貌，以占卜來決定。命運不值得完全相信，因為有人假裝生辰年月來欺騙人。
原文
勿擇其美，有美者必有惡，如叔向之母論夏姬之女是也。勿擇其族類，芝草無根，醴泉無源也。
白話
不要選擇美貌的，美貌的人必定有醜陋的一面，就像叔向的母親論述夏姬的女兒那樣。不要選擇她的家族類別，靈芝草沒有根，甜泉水沒有源頭。
原文
《褚氏遺書》云：建平王妃姬等皆麗而無子，擇良家女未笄入御又無子。問曰：求男有道乎？
白話
《褚氏遺書》說：建平王的妃子和姬妾都很美麗卻沒有子嗣，選擇良家女子未成年就入宮侍奉也沒有子嗣。有人問道：求子有方法嗎？
原文
澄對之曰：合男女必當年，男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁。
白話
褚澄回答說：男女結合必須選擇適當的年齡，男子雖然十六歲精氣通達，必須到三十歲才娶妻；女子雖然十四歲月經來潮，必須到二十歲才出嫁。
原文
皆欲陰陽氣血完實而後交合，則交而孕，孕而育，育而為子，堅壯強壽。
白話
都想要陰陽氣血完全充實後才交合，這樣交合就會懷孕，懷孕就會生育，生育出來的孩子就會強壯健康且長壽。
原文
今未笄之女，天癸始到，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，孕而不育，育而子厄不壽，此王之所以無子也。
白話
現在未成年的女子，月經才剛開始，就已經接近男色，陰氣過早泄出，身體還未發育完全就受到傷害，還未充實就行動，因此交合而不懷孕，懷孕而不生育，生育的孩子命運多舛不長壽，這就是王沒有子嗣的原因。
原文
婦人所產皆女者，有所產皆男者，大王誠能訪求多男婦女，謀置宮府，有男之道也。王曰：善。未再期生六男。
白話
女子有的生的都是女兒，有的生的都是男嬰。大王如果真能找到多位生男嬰的婦女，設法安置在宮中，這是求子的方法。王說：好。不到一年就生了六個男嬰。
原文
夫老陽遇少陰，老陰遇少陽，亦有子之道也。
白話
老年男子遇到年輕女子，老年女子遇到年輕男子，也是能夠有子嗣的方法。
原文
密齋按：《易》曰：枯楊生梯，老夫得其女妻。枯楊者，老陽之象也。
白話
密齋按：《易經》說：枯萎的楊樹生出嫩芽，老年男子得到年輕女子為妻。枯萎的楊樹，是老年男子的象徵。
原文
老夫之年，雖過八八之數，受氣獨厚，天真不匱，故遇少陰，乃能有子，如枯楊之復生梯也。若云老陰遇少陽，此枯楊生華之象。故《易》曰：老婦士夫亦可醜也。
白話
老年男子的年紀雖然超過了八八六十四歲的數目，但他稟受的氣特別厚重，天真之氣不匱乏，所以遇到年輕女子，還是能夠有子嗣，就像枯萎的楊樹重新生出嫩芽一樣。若說老年女子遇到年輕男子，這是枯萎的楊樹開花的象徵。所以《易經》說：老年女子配年輕男子也是羞恥的事。
原文
《左傳》：晉叔向欲娶於申公巫臣氏。其母曰：子靈之妻，殺三夫，一君，一子，而亡國、兩卿矣。可無懲乎？
白話
《左傳》記載：晉國的叔向想要娶申公巫臣的女兒。他的母親說：子靈的妻子，使三個丈夫死亡，一個國君、一個兒子，亡了一個國家、兩個卿大夫。難道不值得警戒嗎？
原文
吾聞之，甚美必有甚惡，是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。
白話
我聽說，非常美麗必定伴隨非常邪惡。這是鄭穆公年幼妃子姚子的女兒，子貉的妹妹。
原文
子貉早死無後，而鍾美於是，必將以是大有敗也。
白話
子貉早死沒有後代，卻把美麗集中在這個人身上，必定會因此造成很大的敗壞。
原文
昔有仍氏生女，發黑而甚美，光可以鑑，名曰玄妻。
白話
從前有仍氏生了一個女兒，頭髮烏黑而且非常美麗，光澤可以照人影，名字叫做玄妻。
原文
樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪婪無饜，忿戾無期，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之廢，皆是物也。汝何以為哉？
白話
樂正後夔娶了她，生下伯封，確實有野豬般的心，貪得無厭，憤怒暴戾沒有期限，叫做封豕。有窮國的後羿消滅了他，後夔因此斷了祭祀。而且夏、商、周三代的滅亡，共子的被廢，都是因為這個緣故。你為什麼要這樣做呢？
原文
夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。
白話
有特別的人物，足以動搖人心，如果沒有德行和義理，就必定會有災禍。
原文
某按叔向之母云：甚美必有甚惡。又云：夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。信哉言乎！
白話
我按叔向的母親所說：非常美麗必定伴隨非常邪惡。又說：有特別的人物，足以動搖人心，如果沒有德行和義理，就必定會有災禍。這話真實可信啊！
原文
嘗見人有美妻妾者，胎孕未成，形體先壞，身且不保，安望子耶？
白話
曾經見過有人擁有美麗的妻妾，胎兒還沒有成形，身體就已經先衰敗了，自身都保不住，哪裡還能期望有子嗣呢？
原文
昔康公遊於涇水，獲三女以歸。其母戒之曰：吾聞獸三為群，人三為眾，女三為壑。汝小邦德微，不能享，當獻與王。康公不聽，竟以亡國。
白話
從前康公在涇水遊玩，俘獲三個女子帶回來。他的母親告誡他說：我聽說野獸三隻成群，人三個成眾，女子三人成深淵。你小國的德行微薄，承受不起，應當把她們獻給君王。康公不聽，最終因此亡國。
原文
密齋著箴曰：人有恆言，子生眾母。寵人太多，恐非其福。夫也不良，賤黃貴綠。妻有偏心，終朝反目。妾婢失防，中冓之辱。設有遺孽，易姓亂族。克偕伉儷，自有嗣續。
白話
密齋寫了箴言說：人們有句常話，孩子生了要靠許多母親。寵愛的人太多，恐怕不是福氣。丈夫如果不好，會輕視正妻而重視美妾。妻子如果有偏心，整天都會反目。妾和婢女如果失去防範，就會有家中的醜事。假設留下私生子，就會改變姓氏而擾亂宗族。能夠共同白頭偕老的夫妻，自然會有後代。
原文
梁鱣，年三十未有子，欲出其妻。商瞿曰：吾恐子自晚年耳，未必妻之過。鱣從之，後二年果有子。
白話
梁鱣三十歲還沒有子嗣，想要休掉妻子。商瞿說：我恐怕你是晚年才得子罷了，不一定是妻子的過錯。梁鱣聽從了他的話，兩年之後果然有了兒子。
原文
袁韶父為郡吏，夫婦俱近五十無子，其妻資遣之往臨安買妾。既得妾，乃官家女也，即送還之，遂獨歸。
白話
袁韶的父親是郡府的官員，夫妻都快到五十歲還沒有子嗣，他的妻子籌資派他去臨安買妾。找到妾之後，才知道是官員的女兒，立刻送還給她家，於是獨自回來。
原文
妻問妾安在，告以故，且曰：吾思之，無子命也，我與汝夫婦年久，若有子，汝豈不育，必待他妇人乃育哉？妻亦喜曰：君設心若此，必當有後。明年生韶，既長，為參政知事。
白話
妻子問妾在哪裡，他告知緣故，並說：我仔細想過了，沒有子是命運造成的，我和你做夫婦這麼多年，如果有子，你難道不會生育嗎？一定要靠其他女子才能生育嗎？妻子也高興地說：你這樣設身處地考慮，將來必定會有後代。明年就生了袁韶，長大後，官至參政。
原文
齊馮勤之父，自恥短陋，恐子孫類也，為子孫娶長大之妻。
白話
齊國馮勤的父親，自己嫌棄身材矮小醜陋，怕子孫也像自己一樣，替子孫娶了身材高大的妻子。
原文
鄉里有女長而陋，相言其貴，娶之而生勤，長八尺，仕至尚書。
白話
鄉里中有個女子身材高但相貌醜陋，看相的人說她會富貴，娶了她就生了馮勤，馮勤身高八尺，官至尚書。
原文
《金丹節要》云：骨肉瑩光，精神純實，有花堪用。
白話
《金丹節要》說：骨肉晶瑩光澤，精神純粹充實，這才是有用的花。
原文
五種不宜：一曰螺，陰戶外紋如螺螄樣旋入內。
白話
五種不適宜的情況：第一種叫做螺，陰戶外面的紋理像螺螄一樣旋入內側。
原文
二曰紋，陰戶小如箸頭大，只可通，難交合，名曰石女。三曰鼓，花頭，繃急似無孔。四曰角，花頭，尖削似角。
白話
第二種叫做紋，陰戶小得像筷子頭大小，只能勉強通過，難以交合，叫做石女。第三種叫做鼓，陰戶像花頭一樣緊繃著好像沒有孔。第四種叫做角，陰戶像花頭一樣尖削像角。
原文
五曰脈，或經脈未及十四歲而先來，或五十五六而月至，或未調，或全無。
白話
第五種叫做脈，有的經脈不到十四歲就先行來潮，有的到五十五六歲才來，或者月經不調，或者完全沒有月經。
原文
此五種無花之器，不能配合太陽，焉能結仙胎也哉。
白話
這五種沒有花籽的器物，不能配合陽氣，怎麼能結出仙胎呢。
原文
男子亦有五種病：一曰生，原身細小，曾不舉發。二曰犍，外腎只有一子，或全無者。
白話
男子也有五種病：第一種叫做生，身體細小，睪丸未曾發育。第二種叫做犍，外腎只有一個睪丸，或者完全沒有。
原文
三曰變，未至十六，其精自行，或中年多有白濁。四曰半，二竅俱有，俗謂二儀子也。五曰妒，妒者忌也，陰毒不良。男有此五病，不能配合太陰，乏其後嗣也。
白話
第三種叫做變，還沒到十六歲，精液就自行泄出，或者中年常有白濁。第四種叫做半，兩個竅都具備，俗稱陰陽人。第五種叫做妒，妒就是嫉妒的意思，性情陰毒不良。男子有這五種病，不能配合陰氣，就會沒有後代。
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