除痰門

截瘧七寶飲

除痰門7 句

原文

（易簡）治實瘧，久發不止，寸口脈弦滑浮大者。

白話

（《易簡方》）治療實瘧，長時間發作不止，寸口脈表現為弦滑浮大的人。

原文

（脈弦為肝風，滑為痰，浮為在表，大為陽。若脈沉細微澀者，禁用。）不問鬼瘧食瘧，並皆治之。

白話

（脈弦是肝風，滑是痰，浮是病在表，大是陽脈。如果脈象沉細微澀的人，禁止使用。）不論是鬼瘧還是食瘧，都一併治療。

原文

常山（酒炒）草果（煨）檳榔青皮厚朴陳皮甘草等分。用酒水各一盅，煎熟。絲綿蓋之，露一宿。於當發之早，面東溫服。

白話

常山（用酒炒過）、草果（煨過）、檳榔、青皮、厚朴、陳皮、甘草，各等份。用酒和水各一盅，煎煮至熟。用絲綿蓋住，露天放置一夜。在瘧疾即將發作的那天早晨，面向東方溫服。

原文

（經曰：工不治其已發，為其氣逆也。凡瘧將來，可服藥阻其來。將去，可服藥追其去。若瘧勢正盛，服藥與之混戰，徒自苦爾。但瘧之來去既遠，藥不相及，五不當一，故服藥妙在將來將去之時。）

白話

（《內經》說：醫者不在瘧疾已經發作時治療，是因為那時氣機逆亂。凡是瘧疾即將要發作時，可以服藥阻斷它的到來；瘧疾將要結束時，可以服藥追趕它的離去。如果瘧勢正盛時服藥與之混戰，只是白白受苦罷了。但瘧疾的來去時機已經過去，藥物就無法奏效，五份藥也比不上一份效力，所以服藥的關鍵在於將要發作和將要結束的時候。）

原文

常山能吐老痰積飲，檳榔能下食積痰結，草果能消太陰膏粱之痰。

白話

常山能夠催吐陳舊的痰和積聚的飲邪，檳榔能夠攻下食積與痰結，草果能夠消除太陰經因飲食肥膩所生的痰。

原文

陳皮利氣，厚朴平胃，青皮伐肝，（瘧為肝邪。）皆為溫散行痰之品。加甘草入胃，佐常山以吐瘧痰也。

白話

陳皮理氣，厚朴和胃，青皮疏肝（瘧疾是肝經的邪氣）。這些都是溫散行痰的藥物。加入甘草入胃，輔助常山來催吐瘧痰。

原文

（玉機微義曰：此方乃溫脾燥烈之藥，蓋作脾寒治也。用之亦效者，值病人陰陽相併，脾氣鬱結，濁液凝痰，閉塞中脘。因得燥熱，亦以暫開，所以氣通而疾止。若中氣虛弱，內有鬱火之人，復用燥熱，愈劫愈燥，咎將誰執。楊仁齋曰：瘧有水有血，惟水飲所以作寒熱，惟瘀血所以增寒熱，常山能逐水故也。若是血證，當加桃仁五靈脂為佐，入生薑蜜同煎，苟無行血之品，何以收十全之功耶。保命集云：瘧夜發者，乃邪氣深遠，而入血分，為陰經有邪，宜加桃仁於桂麻湯中，發散血中之風寒。）

白話

（《玉機微義》說：這個方子是溫脾燥烈的藥物，實際上是針對脾寒來治療的。用它也有效的原因，是在於病人陰陽相互搏結，脾氣鬱結，濁液凝結成痰，閉塞中脘。因為得到燥熱的藥力，得以暫時開通，所以氣機通暢而瘧疾停止。如果中氣虛弱、內有鬱火的人，再用燥熱的藥物，越劫奪越乾燥，過失該由誰承擔呢？楊仁齋說：瘧疾有夾水飲、夾瘀血的分別，只有水飲才會引起寒熱，只有瘀血才會加重寒熱，這是因為常山能驅逐水飲的緣故。如果是血證，應當加入桃仁、五靈脂作為輔助，再加入生薑、蜂蜜一同煎煮。如果沒有行血的藥物，怎能取得十全的功效呢？《保命集》說：瘧疾在夜間發作的，是邪氣深入，進入了血分，屬於陰經有邪，應當在桂枝麻黃湯中加入桃仁，來發散血中的風寒。）

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