原文
（局方） 瘧久不已者，用此截之。（瘧初起不宜截，截則邪氣未盡，變生他證，發久則可截之。）
白話
（局方）說：瘧疾發作很久而不能停止的，用這個方劑來截斷它。（瘧疾剛開始發作時不適宜截斷，截斷的話會使邪氣沒有完全去除，產生其他病證，發作久了才可以截斷。）
除痰門
常山飲
除痰門15 句
原文
常山（燒酒炒二錢） 草果（煨） 檳榔 知母 貝母（一錢） 烏梅（二個） 姜三片，棗二枚，半酒半水煎。露一宿，日未出時，面東空心溫服。渣用酒浸煎，待瘧將發時先服。一方有良薑甘草，無檳榔。一方加穿山甲甘草。
白話
常山（用燒酒炒過，二錢）、草果（煨過）、檳榔、知母、貝母（一錢）、烏梅（二個）、生薑三片，紅棗二枚，用半酒半水煎煮。放置一夜，太陽還沒升起時，面向東方空腹溫熱服用。藥渣用酒浸泡後再煎煮，等瘧疾將要發作時先服用。另一個方子有良薑、甘草，沒有檳榔。另一個方子加有穿山甲、甘草。
原文
古云：無痰不作瘧。常山引吐行水，祛老痰積飲。檳榔下氣破積，能消食行痰。
白話
古人說：沒有痰就不會發作瘧疾。常山能催吐並通行水液，祛除老痰和積聚的水飲。檳榔能下氣破除積滯，可以消化食物並化痰。
原文
陰陽不和則瘧作，（陽勝則熱，陰勝則寒。）知母滋陰，能治陽明獨勝之火。草果辛熱，能治太陰獨勝之寒。貝母清火散結，瀉熱除痰。烏梅酸斂澀收，生津退熱。（斂陰故退熱。）合為截瘧之劑也。
白話
陰陽不和諧就會發作瘧疾，（陽偏盛就會發熱，陰偏盛就會發寒。）知母滋潤陰分，能治療陽明經偏盛的火熱。草果味辛性溫熱，能治療太陰經偏盛的寒冷。貝母清熱散結，瀉除熱邪清除痰液。烏梅味酸有收斂作用，能生津液退熱。（因為斂陰所以能退熱。）合在一起成為截斷瘧疾的方劑。
原文
〔趙以德曰：常究本草，知母草果常山烏梅檳榔穿山甲，皆云治瘧。
白話
〔趙以德說：探究本草，知道知母、草果、常山、烏梅、檳榔、穿山甲，都說能治瘧疾。
原文
集以成方者，為知母性寒，入足陽明，治獨勝之熱。使退就太陰。
白話
集合這些藥物成為方劑，是因為知母性寒，進入足陽明經，治療偏盛的熱邪。使熱退而歸向太陰。
原文
草果溫燥，治足太陰獨勝之寒，使退就陽明。二經和則無陰陽交錯之變，是為君藥。常山主寒熱瘧，吐胸中痰結，是為臣藥。
白話
草果溫燥，治療足太陰經偏盛的寒邪，使寒退而歸向陽明。二經和諧就沒有陰陽交錯的變化，是為君藥。常山主治寒熱瘧疾，催吐胸中的痰結，是為臣藥。
原文
烏梅湧痰，檳榔除痰癖，破滯氣，是為佐藥。
白話
烏梅催湧痰液，檳榔祛除痰癖，破除阻滯之氣，是為佐藥。
原文
穿山甲穴山而居，遇水而入，則是出入陰陽，貫穿經絡於營分，以破暑結之邪，為使藥也。惟脾胃有郁痰者，用之收效。
白話
穿山甲在山中洞穴居住，遇到水就進入，這是出入陰陽，貫穿經絡於營分，用以破除暑濕凝結的邪氣，是為使藥。只有脾胃有鬱結痰濕的人，用了才會收到效果。
原文
李士材曰：常山生用多用則吐，與甘草同用亦必吐。
白話
李士材說：常山生用或大量使用就會嘔吐，與甘草同用也必然嘔吐。
原文
若酒浸炒透，但用錢許，每見奇功，未見其或吐也。
白話
如果用酒浸泡後炒透，只用很少的量，每次都能見到特別好的功效，沒見過會嘔吐的。
原文
世人泥於老人久病忌服之說，使良藥見疑，沉疴難起，抑何愚耶。李時珍曰：常山蜀漆，劫痰截瘧。
白話
世人拘泥於老人久病忌服的說法，使良藥被懷疑，重病難以康復，實在是多麼愚蠢啊。李時珍說：常山、蜀漆，能劫持痰濕、截斷瘧疾。
原文
須在發散表邪，及提出陽分之後，（日後為陽）用之得宜。
白話
必須在發散表邪，以及提出陽分之後（太陽過後為陽），用得適宜才有效。
原文
得甘草則吐，得大黃則利，得烏梅穿山甲則入肝，得小麥竹葉則入心，得秫米麻黃則入肺，得龍骨附子則入腎，得草果檳榔則入脾。
白話
配合甘草就會嘔吐，配合大黃就會腹瀉，配合烏梅穿山甲就進入肝經，配合小麥竹葉就進入心經，配合秫米麻黃就進入肺經，配合龍骨附子就進入腎經，配合草果檳榔就進入脾經。
原文
蓋無痰不作瘧，一物之功，亦在驅逐痰水而已。〕
白話
大概是沒有痰就不會發作瘧疾，一味藥的功效，也在於驅逐痰濕水飲罷了。〕
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