原文
（仲景） 治傷寒陽明病，但頭汗出，腹滿口渴，二便不利，濕熱發黃，脈沉實者。
白話
（張仲景）治療傷寒陽明病，症狀是只有頭部出汗、腹脹滿悶、口渴、大小便不通暢、濕熱黃疸、脈象沉實的人。
燥濕門
茵陳蒿湯
燥濕門8 句
原文
（經曰：陽明病發熱汗出，此為熱越，則不發黃。若但頭汗，身無汗，小便不利，渴引水漿，此為瘀熱在裡，必發黃。黃者，脾胃之色也。熱甚者，身如橘色，汗如柏汁。頭為諸陽之會，熱蒸於頭，故但頭汗，而身無汗。夫熱外越則不里郁，下滲則不內存。今便既不利，身又無汗，故鬱而為黃。內有實熱，故渴。熱甚則津液內竭，故小便不利。凡瘀熱在裡，熱入血室，及水結胸，皆有頭汗之證。乃傷寒傳變，故與雜病不同。濕在經，則日晡發熱鼻塞。在關節，則身痛。在臟腑，則濡泄，小便反澀，腹或脹滿。濕熱相搏，則發黃。熱勝，色明而便燥。濕勝，色晦而便溏。又黃病與濕病相似，但濕病在表，一身盡痛，黃病在裡，一身不痛。）
白話
（經書說：陽明病發熱出汗，這是熱邪外散的表現，就不會發黃。如果只是頭部出汗，身體無汗，小便不暢，飲水不止，這是瘀熱積在體內，一定會發黃。黃色是脾胃的顏色。熱邪重的，身體像橘子皮一樣黃，汗像柏樹汁一樣黃。頭是各條陽經會合的地方，熱氣熏蒸頭部，所以只有頭部出汗，而身體無汗。熱邪向外散發就不會鬱結在內，向下滲透就不會停留在內。現在大便既不通暢，身體又無汗，所以鬱積而發黃。內有實熱，所以口渴。熱邪過盛就會耗損津液，所以小便不暢。凡是瘀熱積在體內、熱入血室、以及水結在胸膈，都會有頭部出汗的症狀。這是傷寒病的傳變，所以與一般雜病不同。濕在經脈，就會下午發熱鼻子不通。濕在關節，就會全身疼痛。濕在臟腑，就會腹瀉，小便反而不暢，腹部或許脹滿。濕熱互相搏結，就會發黃。熱邪重的，顏色明亮而大便乾燥。濕邪重的，顏色晦暗而大便稀溏。另外黃病與濕病相似，但濕病在體表，全身都疼痛，黃病在體內，全身不疼痛。）
原文
茵陳（六兩） 大黃（二兩） 梔子（十四枚炒）
白話
茵陳（六兩）大黃（二兩）梔子（十四枚，炒過）
原文
茵陳發汗利水，以泄太陰陽明之濕熱，故為治黃主藥。
白話
茵陳能發汗利水，用來瀉除太陰陽明的濕熱，所以是治療黃疸的主要藥物。
原文
梔子為臣，大黃為佐，分泄前後，則腹得利而解矣。
白話
梔子作為臣藥，大黃作為佐藥，分別從前後泄出濕熱，那麼腹部就能通暢而病解了。
原文
（茵陳梔子，能導濕熱由小便出，大黃能導濕熱由大便出。）
白話
（茵陳和梔子，能引導濕熱從小便排出，大黃能引導濕熱從大便排出。）
原文
大黃易黃連，名茵陳三物湯，治同。加厚朴枳實黃芩甘草，入生薑燈草煎，名茵陳將軍湯（節奄，）治同。去梔子大黃，加附子乾薑，治寒濕陰黃。
白話
把大黃換成黃連，名為茵陳三物湯，主治相同。加入厚朴、枳實、黃芩、甘草，加入生薑、燈草煎煮，名為茵陳將軍湯（節庵，）主治相同。去掉梔子大黃，加入附子乾薑，治療寒濕型的陰黃。
原文
（前證為陽黃，如身黃而色暗者為陰黃，宜此湯。黃疸，小便黃赤不利，為裡實，宜利小便，或下之。無汗為表實，宜汗之，或吐之。若小便清，是無熱也。仲景云：發黃小便自利，當與虛勞門小建中湯。自利腹滿而喘，不可除熱，而除之必噦，小半夏湯主之。王海藏曰：內感傷寒，勞役形體，飲食失節，中州變寒，病生黃，非外感而得。只宜理中大小建中等方，不可用茵陳。）
白話
（前面的證是陽黃，如果身體發黃而顏色暗淡的是陰黃，適宜用這個湯方。黃疸病，小便黃赤不暢通，是裡實，適宜通利小便，或者攻下。沒有出汗的是表實，適宜發汗，或者催吐。如果小便清亮，是沒有熱邪。張仲景說：發黃而小便通暢，應當用虛勞篇的小建中湯。小便通暢而腹脹滿而喘的，不能祛除熱邪，如果祛除熱邪一定會呃逆，用小半夏湯主治。王海藏說：內傷而感受寒邪，勞累損耗形體，飲食失去節制，中焦變寒，生黃疸病，不是外感所得。只適宜用理中湯、大小建中湯等方劑，不可以用茵陳。）
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